Chương 194: Nguồn gốc truyền thừa của Lý gia! Bí văn thượng cổ

Đập vào mắt là một mảnh tối đen. Nhưng rất nhanh, trên vách tường mật thất bắt đầu bùng lên từng ngọn lửa. Ánh lửa vàng cam dần soi sáng khắp nơi, cấu trúc bên trong mật thất cũng dần lộ rõ. Thứ đầu tiên nhìn thấy là một giá sách bằng gỗ khổng lồ. Chất gỗ cùng hoa văn của giá sách vô cùng đặc biệt, dù đặt ở đây hàng ngàn năm cũng không hề có dấu vết mục nát. Tuy giá sách ngàn năm chưa từng thay mới, nhưng sách trên giá thì đã đổi qua một lượt. Bởi trên giá rõ ràng có ghi chú bằng ngôn ngữ Cửu Lê Tộc: "Ghi chép chủng tộc". Thế nhưng mèo tang thi ghé sát lại xem, thấy toàn là bí kíp võ công kiểu như "Song Phục Quyền Pháp", "Thổ Nạp Thuật", "Bài Vân Chưởng". Xem ra Lý gia đã sớm cất giấu những cuốn sách quý giá đi, rồi lấp đầy giá sách bằng mớ bí kíp mà họ vơ vét được. Mấy thứ bí kíp võ công này đương nhiên không lọt nổi vào mắt Lâm Tử Lạc, mèo tang thi dứt khoát rời khỏi giá sách đầu tiên, đi tiếp vào trong. Phía sau giá sách đầu tiên đặt ba bốn chiếc rương báu đúc bằng vàng ròng. Mèo tang thi bước tới dùng móng khều mở nắp rương, phát hiện bên trong chứa toàn những thứ được coi là "hiếm có khó tìm" trước ngày tận thế. Dạ minh châu to bằng nắm tay, cây san hô dáng vẻ kỳ ảo tráng lệ, hồng ngọc độ tinh khiết cực cao... Trước sự lộng lẫy của những bảo vật này, mớ hổ phách, đá quý và trang sức dùng để chèn kẽ hở bỗng trở nên tầm thường cùng cực. Mấy thứ báu vật này, trước tận thế chỉ cần mang một món ra ngoài cũng đủ khiến người ta giàu lên sau một đêm, trở thành tỷ phú. Nhưng hiện tại, trong khu an toàn Kinh Đô, một món trang bị cấp Thanh Đồng cũng đổi được cả đống. Trang bị cực phẩm trên người Lâm Tử Lạc tùy tiện ném ra một món cũng có giá trị gấp mấy chục lần chỗ này. Thế nên mấy chiếc rương này chỉ được mèo tang thi ngó qua một lượt, đảm bảo không giấu thứ gì quý hơn là lập tức bị ngó lơ. Dĩ nhiên, mèo tang thi cũng không quên đậy nắp rương lại như cũ. Sau mấy chiếc rương lại là một giá sách khác, có điều lần này trên giá toàn là những sách ghi chép kỹ thuật canh tác như "Dục Nông Kinh", "Canh Điền Pháp". Mèo tang thi không hề dừng bước, chỉ liếc qua một cái rồi tiếp tục đi sâu vào trong. Đồ đạc phía sau càng lúc càng nhiều. Tranh chữ cổ ngoạn nhiều không đếm xuể, kỳ trân dị bảo hoa cả mắt, lại còn có không ít binh khí. Nhìn những dòng ghi chép bên dưới binh khí, toàn là bảo vật lừng lẫy từng theo chân các danh tướng cổ đại. Trong đó thậm chí còn có thanh kiếm dũng tuyệt trong truyền thuyết — "Ngư Trường Kiếm". Lâm Tử Lạc khá thích thanh kiếm này, chỉ tiếc lúc này không thể mang đi. Sách vở cũng tương tự như vậy. Cổ tịch ghi chép thiên văn địa lý, nhân vật truyền kỳ, chuyện lạ bốn phương chất đầy mấy giá sách. Bất kỳ kẻ nào mê lịch sử mà tới đây cũng sẽ kích động đến ngất xỉu. Lâm Tử Lạc thậm chí còn thấy vài cuốn cổ tịch quý giá ngỡ như đã thất truyền trong dòng chảy lịch sử. Chỉ có thể nói, đây chính là gia sản hùng hậu mà Lý gia tích lũy được qua hàng ngàn năm truyền thừa. Thậm chí những thứ họ sở hữu rất có thể còn không dừng lại ở chỗ này. Mật thất nhanh chóng bị mèo tang thi rà soát gần hết. Cuối cùng, trên một giá sách phía sau, mèo tang thi đã tìm thấy hai cuốn sách viết bằng ngôn ngữ Cửu Lê Tộc. Chỉ là sau khi xem xét, nó phát hiện tên hai cuốn này dịch đại khái là "Sách chữa bệnh thông thường" và "Phương pháp xử lý nan y tạp chứng". Xem ra giá sách này chuyên bày sách y học cổ đại, nên hai cuốn của Cửu Lê Tộc mới bị nhét chung vào đây. Các giá sách phía sau bắt đầu xuất hiện ngày càng nhiều sách viết bằng chữ Cửu Lê Tộc. Thế nhưng chỉ nhìn tên sách thì chẳng có ý nghĩa gì lớn. Theo bước chân mèo tang thi, mật thất cũng dần đi đến điểm tận cùng. Ở giá sách áp chót, Lâm Tử Lạc rốt cuộc cũng tìm thấy một thứ giữa đống sách chữ Cửu Lê Tộc. Tên cuốn sách này đại khái là "Phương pháp bồi dưỡng nô lệ". Xem ra đây chính là nguồn gốc phương pháp bồi dưỡng tử sĩ của Lý gia! Mèo tang thi không vội lấy cuốn sách ra mà nhìn về phía giá sách cuối cùng. Đến cả phương pháp huấn luyện tử sĩ vốn là căn cơ lập nghiệp của Lý gia còn nằm ở giá áp chót, vậy giá sách cuối cùng chứa thứ gì? Quả nhiên không ngoài dự liệu của Lâm Tử Lạc, giá sách cuối cùng được chế tác vô cùng tinh xảo, hơn nữa chỉ đặt vỏn vẹn ba cuốn sách. Mèo tang thi thò đầu tới. Cuốn thứ nhất viết bằng chữ Long Quốc với tựa đề "Lý Thị Gia Tộc", trông như một cuốn gia sử ghi chép lại quá trình phát triển của Lý gia. Cuốn thứ hai viết "Truyền Thừa Vu Thuật Tường Giải", cũng dùng chữ Long Quốc. Vậy là tổ tiên Lý gia đã dịch lại những cuốn sách bằng ngôn ngữ Cửu Lê Tộc rồi lưu truyền đời sau? Cuốn thứ ba lại dùng chữ Cửu Lê Tộc viết: "Thuật Tộc Truyền Thừa"! Thuật Tộc! Lâm Tử Lạc rốt cuộc đã hiểu truyền thừa mà Lý gia có được bắt nguồn từ đâu! Dựa vào những thông tin do Xi Vưu truyền lại, Thuật Tộc chính là một nhánh tộc trực thuộc Cửu Lê Tộc. Người trong tộc này phần lớn nắm giữ vu thuật đặc biệt, năng lực của ai nấy đều quái đản khôn lường, khiến đối thủ vô cùng đau đầu. Mèo tang thi nằm phủ phục trên giá sách, cẩn thận dùng móng vuốt lật mở từng trang rồi bắt đầu đọc. Nội dung cuốn sách không quá phức tạp, chủ yếu giải thích về nguồn gốc của truyền thừa này. Sau khi Cửu Lê Tộc bại trận, Thuật Tộc buộc phải bước vào con đường lưu vong. Trên đường đi gặp không ít trắc trở, trong đó có rất nhiều bộ lạc nhỏ trực thuộc bị phân tán, thất lạc. Có bộ lạc sở trường điều khiển và nuôi dưỡng độc trùng, có bộ lạc tinh thông nguyền rủa, lại có bộ lạc giỏi khống chế thời tiết... Khá lắm, đây chẳng phải là ngọn nguồn của những dị thuật sau này ở Long Quốc như "Đằng thuật", "Cổ độc", "Thuật giáng đầu" sao! Hóa ra hàng ngàn năm trước, bọn họ đều là người một nhà! Còn bộ lạc để lại cuốn sách này lại tinh thông điều chế thang dược. Chỉ là thang dược họ bào chế ra đều ẩn chứa năng lực đặc thù. Về sau, bộ lạc này tìm thấy núi Khuê Xà trong dãy Thiên Long, vận dụng các loại bí thuật tạo dựng nơi đây thành một không gian có thể sinh sống, từ đó gần như cách biệt với thế giới bên ngoài. Họ chỉ cách một khoảng thời gian lại phái vài người ra ngoài núi thám thính tình hình. Về sau có lẽ do gặp phải thiên khiển, người trong tộc liên tục chết đi, trẻ sơ sinh mang huyết mạch Thuật Tộc hoàn chỉnh càng lúc càng khó chào đời. Dù có dùng đến "Kỳ Anh Thang" cũng chẳng xoay chuyển được gì. Mãi đến cuối cùng, người sống sót duy nhất của cả bộ tộc mới lưu giữ lại toàn bộ truyền thừa liên quan của Thuật Tộc, đúc kết thành cuốn "Thuật Tộc Truyền Thừa" này. Đó là toàn bộ quá trình đại khái của mối truyền thừa này. Phần sau của cuốn sách ghi chép về một số năng lực cùng "lịch sử huy hoàng" của Thuật Tộc. Trong đó bao gồm cả "Kỳ Anh Thang", cũng chính là loại thang dược mà mèo tang thi nhìn thấy đám tử sĩ uống ở quảng trường. Ngoài ra còn có thang dược Lý gia dùng để bồi dưỡng tử sĩ, gọi là "Hồn Nô Thang". Thế nhưng trong sách không nói chi tiết, chỉ ghi chú rằng chúng được chép lại trong những cuốn sách đặt ở phía trước. Thời gian gấp rút, mèo tang thi khép cuốn sách lại, nhìn sang cuốn "Truyền Thừa Vu Thuật Tường Giải". Đây chính là cuốn sách do tổ tiên Lý gia sau khi đoạt được "Thuật Tộc Truyền Thừa", vì những kẻ không nhận được truyền thừa không hiểu tiếng Cửu Lê Tộc, nên tự mình dịch thuật và phân tích ra.