Chương 1560: Cơ duyên của thư viện, các loại truyện ký nhân vật

【(ー`´ー) Đám bà con này rơi vào hũ tiền rồi hay sao thế?】 【Sao mở miệng ra là tiền thế không biết!】 Lâm Hằng chẳng thể hiểu nổi hành vi của bọn họ. Đường đường là Tiên tộc... mà sống chẳng khác nào lũ thổ phỉ cướp bóc trên núi. Đại năng Hợp Đạo không lo làm chuyện chính sự, lại dẫn người đi đào quặng? Trong nhà cạn gạo đến mức đó rồi sao? Lâm Hằng đúng là điển hình của kẻ no không biết người đói khổ thế nào. Từ ngày theo chân Nữ đế cùng Khải Vương lăn lộn ở Đông Châu, cơ bản cứ ba ngày là tịch thu tài sản một bận nhỏ, mười ngày một bận lớn. Vơ vét được quá nhiều đồ từ việc sao gia, hắn đâm ra cảm thấy kiếm tài nguyên là chuyện quá đỗi dễ dàng. Con người ta chỉ khi bần cùng mới không quên sơ tâm, một khi giàu lên ắt sẽ quên mất gốc gác. Dĩ nhiên, Lâm Hằng phát tài chắc chắn sẽ chia sẻ với người bên cạnh, ấy gọi là cùng nhau phú quý. Hắn dời mắt nhìn khắp thư viện một lần nữa. Sách vở chất đống khắp nơi, vài giá sách bị lục lọi đến mức bừa bãi tan hoang, rõ ràng là tác phẩm của người nhà họ Lâm. "Lâm Tử Thanh bảo mình tới đây, rốt cuộc là muốn cho mình cái gì chứ?" "Hay là để lại manh mối gì..." Hắn dùng Thần Thức quét qua, đảo một vòng vẫn chẳng phát hiện ra điểm nào khả nghi. Toàn là sách vở thông thường, cũng chẳng phải công pháp gì quý giá. Bất chợt, ánh mắt hắn ngước lên, trông thấy một cuốn sách mang tên "Võ Đế Truyện". Lâm Hằng phất tay một cái, cuốn sách bìa cứng màu đen liền từ trên giá sách cao năm thước bay xuống tay hắn. Thổi bay lớp bụi bặm phủ bên trên, mặt trước rõ ràng viết bốn chữ "Võ Đế Truyện Ký", người viết: Lâm Tử Thanh. Mở sách ra, bên trong còn có cả mục lục. Thứ nhất: Võ Đế · Khương Võ Thuở Ban Đầu (trải nghiệm thời thơ ấu). Thứ hai: Võ Đế · Tiên Vân Kỷ (quá trình trưởng thành). Thứ ba: Võ Đế · Xích Bằng Bản Kỷ (quá trình thu phục Yêu tộc). Thứ tư: Võ Đế · Vương Triều Bất Hủ Kỷ (đại thống nhất). Thần Thức của Lâm Hằng nhanh chóng đọc lướt qua nội dung, mất một khắc mới xem hết phần viết về thời thơ ấu của Khương Võ. Hóa ra lúc nhỏ Võ Đế cũng sống vô cùng thê thảm, tộc nhân phần lớn đều bị yêu thú ăn thịt, mỗi năm đều phải hiến tế một trăm đứa trẻ dưới mười tuổi. Nếu không cả bộ lạc sẽ bị tàn sát sạch sành sanh. Thời đại ấy, Nhân tộc chỉ là thức ăn được Yêu tộc nuôi nhốt. Tuổi thơ của Võ Đế vì thế đã bùng lên tráng chí muốn chấn hưng Nhân tộc, xua đuổi Yêu tộc. Đúng là một nhân vật phi thường. Cỡ tuổi ấy, có lẽ Lâm Hằng vẫn còn đang nghĩ xem hôm nay nên tìm nha đầu nhà nào chơi cùng. Thế nhưng khi đọc tới Tiên Vân Kỷ, đoạn giữa lại có một chi tiết khiến hắn vô cùng kinh ngạc. Trấn Tinh Tháp! Không sai, thời trẻ Võ Đế từng đến Trấn Tinh Tháp. Điểm này hoàn toàn trùng khớp với lời kể của Tinh Thần Điện, ngay cả vị Hồng Trần Tiên kia cũng từng đích thân thừa nhận. Hồng Trần Tiên để lại Tiên Duyên Cổ Kinh, cố ý dẫn dụ tu sĩ Thiên Hành Đại Lục tới tham ngộ, thực chất tất cả chỉ là chất dinh dưỡng cho Lục Đạo Luân Hồi Lộ. Võ Đế nhìn thấu quỷ kế của hắn, bèn dùng một thanh kiếm phong ấn tầng Luân Hồi Lộ cao nhất. "Kỳ lạ thật! Đều là sự thật cả, vậy sao Thánh Gia lại không nhắc tới chuyện kiếm của Võ Đế nhỉ?" Lâm Hằng gãi đầu. Nhắc tới Thánh Gia, chẳng rõ bây giờ người thế nào rồi. Vốn dĩ dùng Trấn Tinh Tháp rất êm đẹp, nào ngờ pho tượng Phật quái dị kia lại lao thẳng vào trong tháp, cùng Thánh Gia biến mất không còn tăm hơi. Chắc là không gặp vấn đề gì lớn đâu. Thực ra, nếu không nhờ Thánh Gia dẫn dụ pho tượng Phật kia đi, Lâm Thiên Hòa và Lâm Nghị chưa chắc đã có thể dễ dàng tiêu diệt mấy kẻ áo trắng của Phật Hương Hội đến thế. Hiển nhiên, tượng Phật chính là một trong những nguồn phát xuất thần pháp. Xem xong bản kỷ của Võ Đế, Lâm Hằng đã hiểu thêm rất nhiều điều về nhân vật truyền kỳ này. "Khoan đã... Tính ra thì Võ Đế cũng là ông nội của Khương Tĩnh Di nhỉ?" "Nếu Khương Tĩnh Di là đạo lữ của mình, vậy Võ Đế chẳng phải là ông ngoại vợ sao? Thế này cũng tính là nhận vơ họ hàng rồi chứ gì?!" "Ha ha ha..." Lâm Hằng không nhịn được cười. Hắn lại tiếp tục lật xem những cuốn sách xung quanh, quả nhiên tìm thấy bản kỷ của Văn Đế. Ngoài ra, còn có ghi chép về vài nhân vật thuộc Văn Đạo. Công Bàn Tử, Bạch Dương Tử, Tiêu Cư Minh... "Đợi đã! Tiêu Cư Minh, Y Tổ?" Đồng tử Lâm Hằng co rụt lại, lập tức rút tập sách thuộc về Tiêu Cư Minh ra. Tên sách: "Tiêu Thị Y Lục", Lâm Tử Thanh viết. Khá khen thật, người khác đều là bản kỷ nhân vật, sao đến lượt Y Tổ lại biến thành một chữ "lục" thế này? Hơn nữa giấy viết và chất liệu đóng sách cũng chẳng ra làm sao. Lâm Hằng chợt nhớ tới một câu Võ Phu từng nói: "Lũ thầy thuốc, toàn quân ngụy quân tử." Xem ra Lâm Tử Thanh đặc biệt coi thường Y Tổ, cho rằng ông ta là một kẻ vô cùng giả tạo. Cái giả tạo thứ nhất: ông ta tách biệt Đan Đạo và Y Đạo, đi ngược lại lý niệm vạn đạo quy nhất. Cái giả tạo thứ hai: ngoài mặt nhân tâm tế thế, nhưng thực chất lại trói buộc lợi ích với vương triều. Cái giả tạo thứ ba: đặt ra bẫy rập trong việc truyền thừa, sàng lọc người có tâm địa thánh khiết, tự đặt ra hàng loạt tiêu chuẩn đạo đức cao ngất cho người ngoài, nhưng lại cực kỳ dung túng cho tộc nhân của mình. Đám người Dược Vương Cốc kia, chỉ vì chút lợi ích cỏn con mà dám thả Thần Linh Cát Chết đến từ tương lai ra ngoài. Vậy mà muốn nhận được truyền thừa của ông ta, lại đòi hỏi phẩm cách cao thượng tột cùng. Quả nhiên, khi lật tới nửa sau cuốn Y Lục, Lâm Tử Thanh bắt đầu công kích đủ mọi hành vi ngoài mặt một đằng trong lòng một nẻo của Tiêu Cư Minh. Thậm chí còn ghi lại cả sự việc có thật! Năm Thiên Khí thứ 101, dải đất Đà La nằm giữa ranh giới Nam Châu và Đông Châu bùng phát một trận ôn dịch xưa nay chưa từng có, không phải do thiên tai gây ra. Mà là có kẻ cố ý gieo rắc độc tố có tính truyền nhiễm, mục đích chỉ để thử nghiệm hiệu quả của phương thuốc mới. Ban đầu chỉ định thí nghiệm trong một ngôi làng. Nào ngờ dịch bệnh mất khống chế, nhanh chóng lan rộng ra ba thành hai mươi bảy trấn, hàng chục triệu người chịu ảnh hưởng, triều đình thậm chí còn phải phái quân đội Trấn Phủ Ty tới phong tỏa. Mọi chuyện này, Tiêu Cư Minh đều biết rõ, nhưng ông ta lại chọn cách im lặng làm ngơ, coi đó là chuyện ngoài ý muốn. Nguyên nhân là bởi kẻ mất hết nhân tính lấy người sống làm thí nghiệm kia chính là một người họ hàng xa của ông ta. Phía sau còn rất nhiều việc mà Lâm Hằng chưa từng được nghe qua. "Phụt...!" Lâm Hằng xem tới một nửa thì không sao nhịn nổi cười. Phong cách viết truyện ký của Lâm Tử Thanh chẳng khác nào dùng lời ăn tiếng nói thô tục hằng ngày để chửi thẳng vào mặt đối phương. Thậm chí còn xuất hiện cả mấy từ ngữ thô tục, chẳng có chút phong thái tao nhã của bậc nho gia gì cả. Nhìn chung, Tiêu Cư Minh với tư cách là Y Tổ, có công cũng có tội, nhưng bị đánh giá là kẻ đạo đức giả cũng chẳng oan uổng chút nào. Dần dà, Lâm Hằng rốt cuộc cũng hiểu được tác dụng của thư viện này. Lâm Tử Thanh không để lại bảo vật cụ thể nào trong đây, mà là để lại rất nhiều manh mối bằng câu chữ. Bấy lâu nay, có rất nhiều vấn đề, rất nhiều mối quan hệ giữa các nhân vật mà hắn không tài nào chắp nối rõ ràng được. Nguyên nhân sâu xa là vì hắn chưa đủ hiểu những con người ấy. Không hiểu quá khứ của họ, sẽ không thể hiểu được động cơ của những kẻ thuộc thế lực dưới trướng họ. Chẳng hạn như Lâm Kim Nhân, trong thư viện không có truyện ký về hắn, nhưng lại có ghi chép về lão tổ của nhà họ Lâm bọn hắn. Dĩ nhiên, gia tộc họ Lâm này tuyệt đối chẳng liên quan gì tới Trường Lâm Tiên tộc hay Lâm Hằng, bởi thiên hạ này người họ Lâm nhiều vô kể. Lão tổ của họ tên là Lâm Xung Chi, người xứ Nam Liễu Chân Nhân thuộc Phượng Thành, Đông Châu, hiệu là Nam Liễu Tiên Sinh. Thuộc hàng nhân vật dẫn đầu thế hệ trước của Văn Đạo. Người này từng sánh ngang với bọn người Công Bàn Tử, Bạch Dương Tử, được tôn xưng là đại sư Văn Đạo. Về sau, vì Lâm Tử Thanh lập ngôn viết sách, dân gian truyền tai nhau rầm rộ, phong cho ông ta danh hiệu Thi Tiên. Công Bàn Tử và Bạch Dương Tử không thích tranh danh đoạt lợi hão huyền, hơn nữa họ cũng thấy tạo nghệ Văn Đạo của Lâm Tử Thanh cực cao, nên đều công nhận danh hiệu này. Thế nhưng Lâm Xung Chi lại không phục. Cùng là người họ Lâm, dựa vào cái gì mà Lâm Tử Thanh ngươi lại là Thi Tiên? Thế là trong một cuộc thi tài làm thơ tại Bách Thế Từ Hội, Lâm Tử Thanh tung ra ba trăm bài thơ tuyệt tác kinh điển lưu truyền muôn đời, đánh cho ông ta tan tác không còn manh giáp. Chẳng những không tranh được danh hiệu Thi Tiên, mà chính Lâm Xung Chi còn đánh mất thanh danh tuổi già, trở thành trò cười cho thiên hạ. Vốn dĩ là Văn Đạo Tứ Cự Đầu, cuối cùng chỉ còn lại Văn Đạo Tam Cự Đầu. Lâm Hằng: "(｀Д´) Cái tên Lâm Tử Thanh này đúng là không biết xấu hổ, dám bê nguyên ba trăm bài thơ Đường từ Tống ra bắt nạt một ông già sao?" "Chẳng qua là mình sinh không gặp thời thôi, chứ không thì cái danh Thi Tiên này chưa biết chừng đã rơi vào tay mình rồi!"