Chương 297: Tam giáo hợp nhất

Phương Tây, dưới chân Tu Di Sơn. Lý Thọ cất bước thong dong, mỗi bước chân nở một đóa sen ngát hương, từng bước đều lắng đọng vẻ thanh tịnh. Hắn không cưỡi mây, chẳng thi triển pháp thuật, chỉ dùng đôi chân trần phàm tục đo đạc cõi Phật này, cảm nhận từng luồng đạo vận khác biệt một trời một vực so với Côn Lôn chốn Đông phương. Không khí nơi đây không bảng lảng tiên khí thanh linh. Thay vào đó là mùi hương đàn trầm mặc, tiếng Phạn âm thoang thoảng mơ hồ, tâm niệm của chúng sinh đan kết thành một tấm lưới vô hình, mang theo cả nguyện lực lẫn nỗi thống khổ khôn cùng. Đi tới một hẻm núi hoang vu hẻo lánh. Hắn thấy một lão tăng đang ngồi xếp bằng trên phiến đá xanh bên bờ suối, khoác tấm áo cà sa sờn cũ, gương mặt sầu khổ, đang rủ mắt chăm chú nhìn những chiếc lá rụng xoay tròn theo dòng nước xoáy. "Bần đạo Lý Thọ, bái kiến Cổ Phật." Lý Thọ dừng bước. Nhiên Đăng Cổ Phật chậm rãi nâng mắt, trong đôi con ngươi đã nhìn thấu dâu bể ấy chẳng buồn chẳng vui: "Hóa ra là Diệu Thanh đạo hữu, lão tăng Nhiên Đăng xin kính lễ." "Mạo muội quấy rầy, trong lòng bần đạo có một nỗi nghi hoặc, khẩn cầu Cổ Phật khai thị." Lý Thọ ngồi xuống một tảng đá khác bên bờ suối, đối diện với Nhiên Đăng. "Phật dạy phổ độ chúng sinh, nhưng Phật pháp lại chia thành Đại thừa và Tiểu thừa." "Dám hỏi Cổ Phật, pháp ngài tu là chiếc thuyền chở riêng bản thân, hay là chiếc bè báu chở độ muôn loài?" Ngón tay gầy guộc của Nhiên Đăng Cổ Phật mân mê một hòn đá cuội tròn nhẵn, giọng nói bình thản trôi như dòng suối: "Pháp lão tăng tu chẳng qua chỉ là Tiểu thừa mà thôi, một chiếc thuyền lau nhỏ nhoi, chở nổi tấm thân này vượt qua bể khổ đã là chuyện chẳng dễ dàng." "Đại thừa Phật pháp có thể chở vạn vật thế gian cùng cập bến bờ bên kia, đó là cảnh giới của hai vị thánh nhân Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, lão tăng không dám vượt phận." Lý Thọ trầm mặc giây lát, ánh mắt hướng về con đường núi phía xa, nơi những tín đồ thành kính đang một bước một lạy. Hắn lại nhìn xa hơn nữa, nơi cõi nhân gian phàm trần đầy rẫy những kiếp người chật vật mưu sinh. "Cổ Phật khiêm tốn rồi." Hắn chậm rãi cất lời. "Nhưng bần đạo thấy, Cổ Phật dạo bước khắp phương Tây, giảng kinh thuyết pháp, cứu giúp kẻ nghèo ốm, hóa giải lúc khốn cùng, vỗ về nỗi bi khổ của chúng sinh." "Con thuyền này chở được đâu chỉ có bản thân ngài? "Dù chỉ là chiếc thuyền lau, nếu có thể chở độ một người, thì đó đã là bến bờ của một người ấy, thuyền lớn thuyền nhỏ, phân biệt cao thấp làm chi? "Tâm hướng về đâu, nơi đó chính là Đại thừa." Ngón tay đang mân mê viên đá của Nhiên Đăng Cổ Phật khẽ khựng lại, ngài ngẩng lên nhìn Lý Thọ thật sâu, sâu thẳm trong đôi mắt phẳng lặng như giếng cổ dường như có một tia sáng khẽ lướt qua. Ngài không nói gì thêm, chỉ khẽ niệm một câu Phật hiệu rồi lại rủ mắt, tựa hồ đã nhập định. Lý Thọ cũng không gặng hỏi thêm, đứng dậy hành lễ rồi lặng lẽ rời đi. Hắn hiểu, lời nói đến đây là đủ. Tiếp tục đi về hướng Tây, cảnh tượng Phật quốc ngày càng thù thắng, sen vàng trào dâng trên mặt đất, tiếng tụng niệm Phạn ngữ vang vọng không dứt. Thế nhưng đằng sau vẻ an tường ấy, Lý Thọ vẫn nhìn thấy những nỗi bi khổ chôn giấu tận đáy lòng. Bệnh tật, già nua, tranh đấu, cái chết... cùng những linh hồn đang chìm đắm trong dục vọng, giãy giụa giữa nghiệp chướng khôn nguôi. Trước một ngôi miếu Thổ Địa đổ nát, hắn bắt gặp một tăng nhân trẻ tuổi. Vị tăng nhân nọ đang đem chút gạo vừa xin được chia cho một bầy tiểu yêu đang co ro trong góc miếu. Lũ tiểu yêu hình dung thê thảm, yêu khí ảm đạm, rõ ràng đã đói khát nhiều ngày, ánh mắt nhìn vị tăng nhân vừa sợ hãi lại vừa khát khao. Tăng nhân vóc người thanh mảnh, nhưng giữa đôi mày lại đọng một nét bi mẫn khó tan. Hắn động tác nhẹ nhàng, miệng khẽ tụng kinh văn an hồn, dường như kẻ đứng trước mặt không phải lũ yêu quái quen thói ăn tươi nuốt sống, mà chỉ là những đứa trẻ lạc lối. Lý Thọ dừng bước đứng nhìn hồi lâu, mãi đến khi tăng nhân chia nốt chút lương thực cuối cùng, chỉ giữ lại cho mình nửa chiếc bánh bao khô cứng. Lũ tiểu yêu ăn như hổ đói, vị tăng nhân đứng lặng nhìn chúng, nét xót thương trên mặt càng thêm đậm đà. "Pháp sư mang lòng từ bi, ân trạch trải khắp chúng sinh, ngay cả bầy tiểu yêu nơi hoang dã này cũng được thấm nhuần giọt sương lành." Lý Thọ bước tới cười nói. Vị tăng nhân trẻ tuổi lúc này mới giật mình nhận ra có người, vội vàng đáp lễ: "Bần tăng Địa Tạng, bái kiến đạo trưởng. Chút bố thí mọn màng có đáng là bao, chẳng qua thấy chúng đói khát rên rỉ, trong lòng không nỡ, khiến đạo trưởng chê cười rồi." "Địa Tạng..." Lý Thọ khẽ nhẩm cái tên này, nhìn khí tức của đối phương, hắn biết đây là một đệ tử dốc lòng khổ tu của Tây Phương giáo, đạo tâm thuần khiết, bi nguyện sâu dày. "Pháp sư cảm thấy lũ yêu này có thể độ được chăng?" Địa Tạng nhìn bầy tiểu yêu đã ăn xong, đang rụt rè vây quanh dưới chân mình, nét hung dữ trong mắt dần tan biến, chỉ còn lại sự ỷ lại, thấp giọng đáp: "Chúng sinh đều có Phật tính, loài yêu cũng vậy. Chỉ vì chúng sinh ra chốn u mê, lớn lên trong chém giết, nghiệp chướng sâu dày, không hiểu nhân quả, chẳng biện thiện ác, chìm đắm trong bể khổ mà chẳng tự hay." "Bần tăng chỉ hận pháp lực bản thân nông cạn, không thể cứu vớt được nhiều hơn." "Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật." Lý Thọ bỗng nhiên cất tiếng. Địa Tạng toàn thân chấn động, đột ngột ngẩng phắt đầu nhìn Lý Thọ. Ánh mắt ban đầu còn mờ mịt, kế đó như có sấm sét xé toang màn đêm, bừng sáng lên một vầng hào quang khó tin. Câu nói ấy tựa như một tia chớp rạch ngang, xua tan lớp sương mù và gông cùm trói buộc tâm trí hắn bấy lâu nay. "Địa ngục chưa trống, thề chẳng thành Phật?" Hắn lẩm bẩm nhắc lại, từng chữ tựa nặng ngàn cân, nhưng lại mang theo sự run rẩy như vừa được giải thoát. "Pháp sư đã có chí nguyện này, sao không đem thân thực hành?" Giọng Lý Thọ bình thản, nhưng từng lời lại như búa tạ giáng mạnh vào tâm can Địa Tạng. "Địa ngục ở đâu? Chẳng những nằm dưới chín tầng u minh, mà còn ngự ngay trong tâm chúng sinh." "Tham sân si là địa ngục, ái biệt ly là địa ngục, cầu bất đắc là địa ngục, cõi đời năm thứ ô trược này nơi nào chẳng phải địa ngục?" "Nguyện vọng của pháp sư đâu chỉ độ rỗi vong hồn, mà là độ hết thảy khổ ải trên thế gian, đánh thức Phật tính trong lòng chúng sinh. Nguyện này, đáng gọi là đại nguyện." Địa Tạng sững sờ đứng chôn chân tại chỗ, khí tức quanh thân dao động dữ dội. Hắn bỗng chỉnh trang lại áo cà sa, hướng về phía Lý Thọ, cũng là hướng về mảnh trời đất ngập tràn khổ nạn này, cúi đầu sụp lạy thật sâu: "Đa tạ đạo trưởng đã điểm hóa! Địa Tạng đã biết mình phải đi đâu rồi." Dứt lời, hắn nhìn bầy tiểu yêu ngơ ngác dưới chân lần cuối, vẻ xót thương trong mắt hóa thành sự kiên định tột cùng, xoay người cất bước, bóng hình đã lập tức biến mất. Phương hướng ấy, nhắm thẳng tới chốn sâu thẳm của luân hồi. Ngay sau khi Địa Tạng rời đi, không gian bên cạnh Lý Thọ khẽ xao động, hai bóng người lặng lẽ hiện ra. Một người mang nét mặt sầu khổ, một người sắc mặt đầy vẻ xót xa, chính là Tây Phương nhị thánh: Tiếp Dẫn Đạo Nhân và Chuẩn Đề Đạo Nhân. "Địa Tạng chuyến này đi phát đại nguyện, hành đại hạnh, đắc đại giải thoát, đây là cơ duyên của hắn, cũng là phúc phận của chúng sinh." Giọng Tiếp Dẫn Đạo Nhân trầm thấp, đượm vẻ an lòng. Lý Thọ thản nhiên nói: "Hai vị sư đệ sẽ không trách ta làm Tây Phương giáo mất đi một vị Phật tương lai chứ?" Chuẩn Đề Đạo Nhân nhìn Lý Thọ, trong mắt ánh lên tia sáng của bậc đại trí: "Lý Thọ sư huynh điểm hóa Địa Tạng, giúp hắn minh tâm kiến tính, chúng đệ cảm kích còn không kịp, làm sao dám trách móc?" "Ngược lại, việc sư huynh du ngoạn Tây Phương, có phải là vì bước cuối cùng của việc tam giáo hợp nhất chăng?" Lý Thọ mỉm cười gật đầu: "Quả nhiên không giấu được hai vị sư đệ." "Bần đạo kiêm tu cả ba nhà, nhưng trước sau vẫn cảm thấy còn một lớp ngăn cách, mãi chẳng thể viên mãn." "Nhiên Đăng Cổ Phật chỉ cho ta bằng 'hành', Địa Tạng chỉ cho ta bằng 'nguyện'. Nhưng Phật pháp mênh mông vô lượng, chút ta nhìn thấu chẳng qua chỉ là một góc." "Kính mong hai vị sư đệ không tiếc lời chỉ giáo." Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đưa mắt nhìn nhau, Tiếp Dẫn chậm rãi mở lời: "Thanh tịnh của Đạo gia, nhân thứ của Nho gia mà sư huynh tu luyện vốn dĩ tương thông với đức từ bi của Phật gia." "Vô vi của Đạo là không chấp tướng ngã; nhân thứ của Nho là không chấp tướng nhân; từ bi của Phật là không chấp tướng chúng sinh." "Ba tướng đều đã dứt bỏ, thì ngăn cách từ đâu mà sinh?" Chuẩn Đề tiếp lời: "Sư huynh quá chấp nhất vào sự phân biệt giữa ba giáo, mải nghĩ cách dung hội quán thông chúng, ngược lại lại rơi vào hạ thừa." "Chỉ cần nhìn vào hiện tại, nơi nào chẳng phải đạo tràng? Người nào không thể độ hóa? Pháp nào chẳng thể tu hành?" Lý Thọ lặng thinh. Từ trước đến nay, hắn luôn vắt óc nghĩ cách nấu chảy tinh hoa của ba nhà vào một lò để sáng tạo ra một "đạo mới" xưa nay chưa từng có. Thế nhưng hắn lại quên mất rằng, Đạo vốn tự nhiên, cần chi phải gượng ép dung hòa? Nho, Thích, Đạo, thậm chí vạn pháp trong thiên hạ, chẳng qua chỉ là chiếc thuyền qua sông, là ngón tay chỉ trăng. Đã thấy vầng trăng, cần chi bận lòng về ngón tay? Đã lên đến bờ, hà cớ gì phải vác thuyền trên lưng? Một cảm giác nhẹ nhõm và sáng tỏ chưa từng có trào dâng trong tâm khảm hắn. Khí tức quanh thân hắn bắt đầu lưu chuyển tự nhiên, không còn sót lại nửa phần tắc nghẽn. "Đa tạ hai vị sư đệ." Lý Thọ cúi người vái dài sát đất, tâm phục khẩu phục. Chuẩn Đề Đạo Nhân mỉm cười, giơ tay điểm một cái, giữa hư không bên cạnh, hư ảnh một cây bồ đề chầm chậm hiện ra, cành nhánh cứng cáp, phiến lá biếc xanh, tỏa ra ánh sáng trí tuệ tĩnh lặng an hòa. Một chiếc lá bồ đề xanh mướt từ hư ảnh khẽ rụng xuống, rơi gọn vào lòng bàn tay Lý Thọ. "Đây là đạo nguyên do một nhánh cây bồ đề hóa thành, bên trong chứa đựng hạt giống trí tuệ, có thể giúp sư huynh củng cố cảnh giới này, mở đàn giảng đạo, phổ độ kẻ hữu duyên." Lý Thọ nắm lấy lá bồ đề, chỉ thấy một luồng sinh cơ thanh lương tràn đầy trí tuệ ùa vào tâm can, hòa quyện như nước với sữa cùng đạo quả vừa mới viên dung của bản thân, không còn phân biệt ranh giới. "Vậy bần đạo xin cung kính nhận lấy." Hắn không nói thêm lời nào, tìm một thung lũng thanh tịnh trên Linh Sơn dựng một gian thảo lư, đóng chặt cửa không ra ngoài. Một lần ngồi này, liền trải qua một nguyên hội. Một nguyên hội trôi qua, bãi bể đã hóa nương dâu. Khắp trên dưới Linh Sơn, ai nấy đều biết trong thung lũng có một tu sĩ phi phàm đến ngụ, ngay cả hai vị thánh nhân cũng gọi người ấy một tiếng sư huynh. Trong khoảng thời gian đó, có lúc Phật quang ngút trời, có lúc sen vàng tự trào, lại có khi tử khí cuồn cuộn từ phương đông kéo tới, dị tượng tầng tầng lớp lớp, nhưng tuyệt nhiên không một ai dám tới quấy rầy. Ngày hôm ấy, bầu trời phía trên thung lũng bỗng nhiên tỏa ra ngàn dải thụy khí, muôn đạo ráng lành. Một bóng cây bồ đề khổng lồ sừng sững mọc lên giữa hư không, cành lá đung đưa, rải rác những cơn mưa ánh sáng trí tuệ vô tận xuống nhân gian. Cửa thảo lư rộng mở, Lý Thọ chậm rãi cất bước bước ra. Hắn vẫn vận bộ đạo bào mộc mạc ấy, dung mạo cũng chẳng hề đổi thay, nhưng khí chất toát ra đã hoàn toàn khác biệt. Đại Giác Kim Tiên vóc chẳng nhơ, Tây Phương diệu tướng tổ Bồ Đề. Bất sinh bất diệt tam tam hạnh, Toàn khí toàn thần vạn vạn từ. Không tịch tự nhiên tùy biến hóa, Chân như bản tính mặc thi vi. Trang nghiêm thể tướng cùng trời thọ, Lịch kiếp minh tâm đại pháp sư. Hắn đứng sừng sững nơi đó, dường như đã chính là hiện thân của cả ba đạo Nho Thích Đạo, tự nhiên hài hòa, không bắt đầu cũng chẳng có hồi kết.