Chương 330: Thế nhân đều có phật tính

Tây Ngưu Hạ Châu, dưới chân Linh Sơn. Tiếp Dẫn Đạo Nhân cùng Chuẩn Đề Đạo Nhân sóng vai đứng dưới tàng cây bồ đề, dõi mắt nhìn thanh niên tóc vàng đang tĩnh tọa khổ tu bên dưới. Kim Hoàng, hay giờ đây chính là Thích Ca Mâu Ni. Hắn đã tĩnh tọa dưới cội cây suốt bốn mươi chín ngày, dung mạo gầy guộc, song ánh mắt lại càng thêm trong trẻo, sáng ngời. "Sư huynh, thời cơ đã đến." Chuẩn Đề Đạo Nhân khẽ nói. Tiếp Dẫn Đạo Nhân hơi gật đầu, nét mặt vẫn đầy vẻ khổ hạnh bi ai, nhưng trong đáy mắt lại thoáng hiện một tia vui mừng: "Kim Hoàng trải kiếp tu lại, rũ bỏ trói buộc của hệ thống mới đắc được phật tâm thuần túy này, hôm nay ắt chứng bồ đề." Cả hai đồng thời giơ tay, đầu ngón tay mỗi người bay ra một điểm kim quang, chìm vào mi tâm Thích Ca Mâu Ni. Trong chớp mắt, cây bồ đề tỏa sáng rực rỡ, hoa trời tuôn rơi tán loạn, hoa sen vàng từ lòng đất trào dâng. Thích Ca Mâu Ni chậm rãi mở mắt, trong con ngươi phản chiếu tam thiên thế giới sinh diệt luân chuyển, không buồn không vui, chẳng nhơ chẳng sạch. "Ta thấy chúng sinh đều khổ, sinh lão bệnh tử, ái biệt ly, oán tằng hội, cầu bất đắc, ngũ ấm xí thạnh..." Giọng hắn bình thản, lại tựa dòng suối trong chảy khắp Linh Sơn. "Hôm nay mới thấu tỏ, khổ từ đâu tới, diệt từ đâu đi. Hết thảy pháp hữu vi, như mộng huyễn bọt bèo, như sương cũng như chớp, hãy quán chiếu như thế." Dứt lời, mây lành hiện rõ trên đỉnh đầu, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên. Phía sau hắn, một vòng công đức kim luân chậm rãi xoay chuyển, phật quang chiếu rọi khắp mười phương. "Thiện tai." Tiếp Dẫn Đạo Nhân chắp tay, "Ngươi đã ngộ chính đạo, nên lập giáo thuyết pháp, độ hóa chúng sinh." Thích Ca Mâu Ni đứng dậy, cúi mình vái sâu trước nhị thánh: "Đệ tử cẩn tuân sư mệnh. Kể từ hôm nay, con lập ra Phật giáo, truyền thụ đại thừa Phật pháp, phổ độ hữu tình." Phật giáo, từ đây khai lập. Đông Thắng Thần Châu, cương vực Chu vương triều. Thời gian như nước chảy, vương thất nhà Chu suy vi, chư hầu cùng nổi dậy, lễ nhạc suy đồi. Nước Lỗ. Trong một gian nhà cỏ đơn sơ, một lão giả mặc nho bào mộc mạc, khuôn mặt gầy guộc đang sắp xếp lại những thẻ tre. Ông tên Khổng Khâu, tự Trọng Ni, người đời tôn kính gọi là Khổng Tử. Thế nhưng không ai hay biết, bên trong thân xác này lại ẩn chứa một tia phân hồn do Thông Thiên Giáo Chủ của Tiệt Giáo chém ra. Tia phân hồn ấy trải qua muôn vàn luân hồi, đã quên sạch tiền trần, chẳng hề biết cội nguồn thực sự của mình. Lúc này, Khổng Tử đặt cuốn "Chu Lễ" trong tay xuống, khẽ thở dài một tiếng. "Lễ nhạc chinh phạt vốn phát ra từ thiên tử, mà nay chư hầu lộng quyền, đại phu chuyên chế, bề tôi nắm quyền bính..." "Lễ đã không còn, thiên hạ lấy gì để an?" Ông hướng mắt nhìn về phương tây, nơi ấy là Lạc Ấp, đô thành của Chu vương thất. "Ta muốn sang tây, hỏi lễ nơi Lão Tử, may chăng có thể giải tỏa mối nghi hoặc này." Mấy ngày sau, Khổng Tử dẫn theo vài đệ tử, ngồi trên cỗ xe bò xóc nảy chạy trên con đường quan đạo dẫn tới Lạc Ấp. Thủ Tàng Thất Lạc Ấp. Lão Tử đang cưỡi trên lưng trâu xanh thiu thiu ngủ. Thân phận lúc này của hắn là Sử quan coi giữ Thủ Tàng Thất của Chu vương thất, bề ngoài trông như một lão già bình thường, nhưng tận đáy mắt lại ẩn chứa vẻ đạm nhiên nhìn thấu vạn cổ. "Thưa tiên sinh, Khổng Khâu nước Lỗ cầu kiến." Tiên đồng vào bẩm báo. Lão Tử chậm rãi mở mắt, khóe môi khẽ nhếch: "Cho người vào." Khổng Tử sửa sang lại y quan, bước vào trong thất, cúi đầu vái dài trước Lão Tử: "Kẻ hèn Khổng Khâu nước Lỗ bái kiến tiên sinh. Nghe danh tiên sinh đã lâu, biết ngài thông tỏ biến thiên cổ kim, thấu triệt ranh giới giữa trời và người, nay đặc biệt đến đây xin được chỉ bảo." Lão Tử ra hiệu cho ông ngồi xuống, ung dung nói: "Trọng Ni đến đây, là vì lễ hay vì đạo?" Khổng Tử nghiêm nét mặt đáp: "Khâu nghe tiên sinh từng nói 'Đạo khả đạo, phi thường đạo', Khâu này ngu muội, chẳng dám càn rỡ bàn về đạo." "Hôm nay đến đây, chính là vì lễ! Vì thiên hạ suy đồi này mà tìm lấy một con đường phục hưng lễ giáo." "Phục lễ?" Lão Tử bật cười, trong nụ cười mang theo ý vị nhìn thấu tang thương. "Trọng Ni muốn phục hưng thứ lễ nào?" "Chu lễ." Khổng Tử chẳng hề do dự. "Chu Công định ra lễ nhạc, khiến thiên hạ quy phục." "Khâu này cho rằng, nếu có thể thi hành lại Chu lễ thì chư hầu yên phận, đại phu tròn trách nhiệm, bách tính đều có chốn nương thân, thiên hạ tự khắc thái bình." Lão Tử khẽ lắc đầu, con trâu xanh cũng ợm lên một tiếng đúng lúc, như thể phụ họa theo. "Trọng Ni à," Lão Tử chậm rãi nói, "Ngươi có biết vạn vật trong trời đất này, không thời khắc nào là không biến đổi chăng?" Khổng Tử giật mình: "Xin tiên sinh nói rõ hơn." "Ngươi hãy nhìn con sông lớn kia xem." Lão Tử chỉ tay ra ngoài cửa sổ, hướng về dòng Lạc Thủy thấp thoáng phía xa, "Nước của hôm qua, đâu phải nước của hôm nay. Nước thì vẫn là nước, nhưng đã chẳng còn là cùng một gáo nữa rồi." "Lễ cũng vậy thôi." "Lễ nhà Hạ dùng cho thời Hạ, lễ nhà Ân dùng cho đời Ân, Chu lễ thì hợp với thuở đầu nhà Chu." "Nay thời thế đã đổi thay, Chu thất suy vi, chư hầu lớn mạnh, ngươi còn muốn lấy cái lễ của tám trăm năm trước để trói buộc thế gian của tám trăm năm sau hay sao?" Khổng Tử trầm ngâm giây lát rồi hỏi: "Ý tiên sinh là, lễ cũng nên biến đổi?" "Không phải nên biến đổi, mà là nó đã và đang biến đổi rồi." Lão Tử nhàn nhạt đáp. "Ngươi không nghĩ cách dựng nên căn nhà mới, mà chỉ chăm chăm vá víu rui mè cũ nát, há chẳng phải uổng công vô ích ư?" Khổng Tử khóa chặt đôi mày, những lời này tựa búa tạ giáng mạnh vào tâm can. Ông đâu phải không biết thời đại đang đổi thay. Chỉ là nếu không có một khuôn phép lễ nghĩa cố định, lấy gì để trói buộc lòng người? Lấy gì để dẹp yên đao binh thiên hạ? Lão Tử liếc nhìn ông một cái, ánh mắt ấy dường như xuyên thấu qua lớp da thịt, nhìn thấy tận sâu bên trong là tia hồn phách quật cường, chấp niệm thuộc về Thông Thiên Giáo Chủ. "Ngươi muốn dập tắt chiến tranh?" Lão Tử chậm rãi nói. "Ta hỏi ngươi, trời đất cớ sao lại có xuân hạ thu đông? Cớ sao lại có ngày đêm luân chuyển? Cớ sao lại có sinh lão bệnh tử?" "Đó là lẽ tự nhiên của thiên đạo." Khổng Tử đáp. "Đúng thế." Lão Tử gật đầu. "Thiên đạo bớt chỗ dư thừa để bù vào chỗ thiếu hụt, duy trì sự cân bằng của vạn vật." "Còn nhân đạo thì sao?" "Nhân đạo lại bớt chỗ thiếu hụt để cung phụng cho chỗ dư thừa, kẻ mạnh càng mạnh, kẻ yếu càng yếu." "Chư hầu chinh chiến, thôn tính đất đai, ấy chính là lẽ thường của nhân đạo." Sắc mặt Khổng Tử hơi trắng bệch: "Chẳng lẽ chinh phạt chém giết lại là thói thường của con người, không thể nào thay đổi được sao?" "Không phải không thể đổi, mà là rất khó đổi." Lão Tử bình thản nói. "Sức của một người, lấy gì xoay chuyển bản tính của ngàn vạn người? Đạo học của một nhà, lấy gì giáo hóa nổi chúng sinh thiên hạ?" "Ngươi muốn dùng Chu lễ để dập tắt đao binh, chẳng khác nào muốn dùng một tấm lưới đánh cá mà đòi chặn đứng dòng chảy của cả một con sông lớn." Bên trong gian nhà cỏ hoàn toàn tĩnh lặng, chỉ còn lại tiếng thở phì phò thi thoảng của con trâu xanh. Rất lâu sau, Khổng Tử mới ngẩng đầu lên, trong mắt rực cháy một tia sáng gần như bi tráng: "Dẫu khó làm, cũng phải làm." Lão Tử nhìn chằm chằm vào ông, bỗng nhiên thở dài một tiếng. Tiếng thở dài rất khẽ, nhưng dường như gánh vác cả sự mệt mỏi cùng lòng từ bi tích tụ qua muôn thuở. "Đại đồng..." Lão Tử lẩm bẩm lặp lại hai chữ này, "Ngươi có muốn biết, làm sao mới có thể đạt tới một cõi đại đồng?" "Kính xin tiên sinh chỉ dạy!" Khổng Tử khom người vái rạp. Lão Tử hướng mắt về phương tây, ánh nhìn dường như xuyên thủng vách tường, thấy được cây bồ đề trên Linh Sơn, thấy được Thích Ca Mâu Ni vừa đắc đạo thành Phật dưới cội cây. "Vạn vật đều có linh tính, thế nhân ai nấy đều mang phật tính." Lão Tử chậm rãi cất lời, trong giọng nói lần đầu tiên nhuốm một tia phiêu miểu, "Chờ đến khi con người nơi trần thế này, từ người làm nông, thợ thủ công, quân vương cho tới kẻ nô lệ... ai nấy đều có thể sáng tỏ bản tâm, thấy rõ chân tánh, chứng đắc chân như, thấu suốt tham sân si oán thảy đều là hư vọng, buông bỏ được đao binh cừu sát cùng chấp niệm..." Hắn thu lại ánh mắt, nhìn về phía Khổng Tử: "Khi ấy, chẳng cần lễ pháp ước thúc, không cần hình phạt răn đe, người người tự biết giữ phận, nhà nhà tự khắc thuận hòa, đó mới là cõi đại đồng thực sự." Khổng Tử như bị sét đánh ngang tai, ngây dại đứng chôn chân tại chỗ. Thế nhân đều là Phật? Ý niệm này quá mức kinh thế hãi tục, quá đỗi vĩ đại và bao la. Bao la đến mức mục tiêu cả đời ông theo đuổi là "phục hưng Chu lễ", "thi hành nhân chính", khi đặt trước bức tranh toàn cảnh ấy bỗng trở nên nhỏ bé và hạn hẹp khôn cùng. "Việc này... sao có thể thành..." Khổng Tử lẩm bẩm. "Đúng là không thể." Lão Tử bình thản nói. "Ít nhất là trong lúc ngươi còn sống, hay trong mười kiếp, trăm kiếp luân hồi của ngươi, cũng đều không thể thấy được. Cho nên ta mới bảo, điều ngươi mong cầu khó tựa lên trời." Lão Tử dừng lại một thoáng, trong mắt lóe lên một tia sáng cực kỳ khó phát giác. Đó là ánh mắt thuộc về Thái Thanh Thánh Nhân, kẻ nhìn thấu dòng chảy thời gian vô tận. "Khó, không có nghĩa là không nên làm. Ngươi muốn phục lễ để dập tắt chiến tranh, tấm lòng ấy rất đáng trân trọng." "Về đi thôi, Trọng Ni." "Ngươi muốn làm gì, cứ việc đi làm. Có thể giáo hóa được một người, ấy là công đức của một người; có thể giữ yên ấm cho một nước, ấy là ân đức của một nước." "Còn như cõi đại đồng kia..." Lão Tử lại nhắm mắt, như thể sắp chìm vào giấc ngủ. "Cứ để lại cho thời gian, để lại cho người đời sau, để lại cho cái tương lai vô cùng vô tận kia đi." Khổng Tử đứng lặng trong gian nhà cỏ hồi lâu, cuối cùng quay về phía Lão Tử lúc này dường như đã ngủ say, kính cẩn hành một đại lễ. Cái lạy này, tạ ơn không phải vì đã tìm thấy câu trả lời, mà là vì đã được điểm hóa. Ông lui ra khỏi Thủ Tàng Thất, bước ra khỏi Lạc Ấp, lại bước lên cỗ xe bò. Đệ tử hỏi: "Thưa phu tử, người có thu hoạch được gì chăng?" Khổng Tử nhìn về phía rặng núi trùng điệp xa xăm, trầm mặc thật lâu rồi mới cất lời: "Đạo không thể hành, ta đã sớm biết. Biết rõ việc chẳng thể làm mà vẫn dốc lòng làm, ấy mới chính là số mệnh của bọn ta." Xe bò lộc cộc lăn bánh, hướng về phương đông mà đi. Trong gian nhà cỏ, Lão Tử chậm rãi mở mắt, khẽ vuốt ve lưng trâu xanh. "Thông Thiên à Thông Thiên, tia phân hồn này của ngươi, xem ra còn thú vị hơn cả bản tôn ngươi đấy." Hắn mỉm cười, nhìn vào cõi hư không, dường như đang trò chuyện cùng một tồn tại vô hình nào đó. "Dù sao đi nữa, tương lai của thế giới mới này... vốn dĩ đâu phải do một ai có thể tự mình định đoạt." Con trâu xanh ợm lên một tiếng, phe phẩy đuôi như tỏ ý tán đồng. Ngoài cửa sổ, dòng Lạc Thủy cuồn cuộn chảy xiết về biển đông, vĩnh viễn chẳng lúc nào ngơi nghỉ. Đợi đến ngày người người chốn nhân gian đều chứng đắc chân Phật, ắt cũng là lúc nhân gian bước vào cõi đại đồng.