Chương 1325: Tứ Bất Tử

Thấy pháp thuật của mình bị một con ác quỷ cản lại, Hào Quỷ Tân Liên Sơn giận dữ. “Mẹ kiếp, Tân gia này không cho mày nếm mùi lợi hại, mày không biết thế nào là thần uy như ngục!!” “Nhập hình róc thịt, vạn đao băm vạt, đao luân, chuyển!” Trong tiếng cọ xát ken két, hư ảnh bánh xe đao bắt đầu xoay cuồng loạn. Cây chuối vừa gượng đỡ lấy nó lập tức bị chém xơ xác, mùn cưa tung tóe. Tiếng thét chói tai vang lên, kèm theo lượng lớn dịch xanh tanh tưởi bắn tung tóe. Bên này Hào Quỷ đấu pháp với nữ quỷ... đúng hơn là bắt nạt ả, bên kia Trần Đại Kế cũng chẳng ngồi yên. Nhắm trúng thời cơ, hắn bắn tiếp một phát trọng tiễn về phía gã đàn ông trung niên. “Kế gia bắn thủng đũng quần mày!” Gã trung niên đang bị Phệ Thỉ Trùng đuổi đến bước đường cùng, làm sao né được đòn đánh lén của kẻ gieo họa. Dù không trúng đũng quần, mũi tên nặng vẫn găm xuyên bụng dưới của gã. Gã rú lên một tiếng, ôm bụng ngã sụp xuống đất, lập tức bị bầy Phệ Thỉ Trùng ùa tới cắn xé điên cuồng. Chỉ trong chớp mắt, thân thể đã lỗ chỗ vết thủng. Đến cả trên mặt cũng trơ xương trắng hếu. Tiểu Sâm Oa dù ngày càng bặm trợn nhưng vẫn giật mình trước cảnh tượng hãi hùng trước mắt. Nó vội lấy hai tay che đôi mắt to tròn, chỉ chừa một kẽ hở hé nhìn đầy thích thú... Gã hắc vu sư trung niên thấy nhục thân khó giữ, quyết đoán xuất hồn lao về phía con nữ quỷ mà gã tế luyện. Cả hai nhập làm một, biến thành con quái vật âm dương đồng thể: Hai cái đầu một nam một nữ dính ngược chiều vào nhau, chuẩn xác là gáy dính chung gáy. Một hướng về trước, một ngoái ra sau, dùng chung một thân xác. “Phù Đổng Thiên Vương cứu mạng!” Theo tiếng gầm rống của quái vật, một hư ảnh đứa trẻ cưỡi ngựa sắt đen, mặc giáp ngũ sắc sặc sỡ, tay cầm cây gậy sắt dài ngoẵng từ trên trời giáng xuống. Trông chỉ chừng ba bốn tuổi. Cảm giác chung giống hệt Thổ Hành Tôn ngồi trên lưng tọa kỵ. Hư ảnh giáng xuống không nói nửa lời, vung gậy sắt đập thẳng xuống bánh xe đao mà Hào Quỷ gọi ra. Ầm một tiếng trầm đục, đao luân ngập trời biến mất sạch trơn. Cùng lúc đó, bóng đứa trẻ cũng mờ đi trông thấy. Biết rõ tình trạng của mình, hư ảnh không dám chần chừ thêm: Nó túm lấy con quái vật âm dương đồng thể kéo lên ngựa sắt, rít lên một tiếng rồi biến mất giữa không trung. Nói thì chậm nhưng mọi việc diễn ra trong chớp mắt, đến mức Hoa Cửu Nan và Vương Thư Sơn còn chưa kịp ra tay ngăn cản. Chỉ có Thường Bát Gia đạo hạnh cao nhất là quất đuôi ra. “Trước mặt Tiểu Tiên Sinh, đâu phải chỗ cho mày thích đến thì đến, thích đi thì đi, để lại chút đồ phụ tùng đã!” Một tiếng hừ nghẹn vang lên, vài mảnh giáp cùng một cánh tay ác quỷ rụng xuống đất. Cùng lúc đó, chóp đuôi lớn của Thường Bát Gia cũng sưng vù một cục to tướng. Đau đến mức con rắn lớn ứa nước mắt... Hai mầm họa lớn của giới âm dương là ai? Là cái giống tóm được con cóc cũng phải bóp cho phòi nước tiểu ra mới chịu. Khựng lại một thoáng, cả hai lập tức vừa chửi đổng vừa định đuổi theo, nhưng bị Hoa Cửu Nan cản lại. Hoa Cửu Nan vừa bôi thuốc kim sang cho Thường Bát Gia vừa mở lời: “Đại Kế, Tân tướng quân, đừng đuổi!” “Người vừa rồi không dễ đối phó đâu!” Người mà Hoa Cửu Nan nói đến dĩ nhiên là bóng đứa trẻ xuất hiện sau cùng. Vương Thư Sơn học rộng hiểu nhiều, hiển nhiên cũng biết lai lịch của hư ảnh đó, nghe vậy khẽ gật đầu: “Phù Đổng Thiên Vương trong ‘Tứ Bất Tử’.” “Nếu không nhờ tên hắc vu sư triệu hoán tu vi chưa đủ, hôm nay bọn mình gặp rắc rối to rồi!” Nói thêm về chuyện này, tín ngưỡng của nước láng giềng Việt Nam vô cùng phức tạp. Từ hàng ngàn năm trước, khi các tôn giáo lớn chưa bén rễ vào xã hội Việt Nam, nơi đây đã có tín ngưỡng riêng. Ngoài thờ cúng tổ tiên, thủy tổ cùng Thiên phủ, Thủy phủ, Địa phủ như đã nhắc đến ở trước, họ còn thờ Tản Viên Sơn Thánh, Phù Đổng Thiên Vương, Chử Đồng Tử và Liễu Hạnh Công chúa – bốn nhân vật truyền thuyết dân gian lớn của Việt Nam. Họ được tôn xưng là Tứ Bất Tử. Trong đó, Tản Viên Sơn Thánh tượng trưng cho sức mạnh chiến thắng thiên tai lũ lụt; Phù Đổng Thiên Vương đại diện cho ý chí chống giặc ngoại xâm; Chử Đồng Tử là biểu tượng của tình yêu; Liễu Hạnh Công chúa đại diện cho đời sống vật chất và tinh thần sung túc. Nhắc thêm một điểm đặc biệt, trong tín ngưỡng của Việt Nam, Thủy thần là ác thần cai quản các loài thủy tộc. Vị thần này thường xuyên dâng nước gây lũ lụt, thừa cơ cướp bóc của cải của dân gian, gieo rắc tai ương. Bởi vậy đoạn trước tên hắc vu sư ngỡ Trần Đại Kế là Thủy phủ Thừa tướng cũng chẳng hề sợ hãi. Nghe Vương Thư Sơn giải thích xong, mặt Trần Đại Kế đầy vẻ tò mò: “Đệt mợ, thần tiên nước ngoài?!” Hoa Cửu Nan khẽ gật đầu: “Ừ, tựa như âm thần hương hỏa bên mình, nhưng không thuần túy đến mức đó.” “Coi như một dạng sùng bái tinh thần... sức mạnh âm dương kết hợp cùng nguyện lực hương hỏa.” “Chỉ cần còn người cúng bái, họ sẽ tồn tại mãi mãi.” Trần Đại Kế sững sờ: “Kh... không thể nào, thế chẳng phải vô địch rồi sao?!” “Còn ghê hơn Tiểu Hoàng Nhân vô địch nữa à?!” Hoa Cửu Nan nghe vậy cười lắc đầu. Hắn vừa phóng đạo hỏa thiêu rụi cái xác tên hắc vu sư để tránh kinh động thế gian, vừa bảo: “Làm sao vô địch được.” “Thứ nhất, vì nhiều nguyên do, bản thân họ không mạnh mẽ như những vị thần trong tưởng tượng của chúng ta.” “Thứ hai, dẫu còn tín ngưỡng thì không chết hẳn, nhưng vẫn có thể đánh tan hoặc phong ấn vô số lần.” “Tóm lại, đối phó loại tồn tại này có rất nhiều cách.”