Chương 1357: Tiên đồng

Tốc độ Thường Bát Gia cực nhanh, chỉ chừng một khắc đã tới trước Quỷ Môn Quan đỏ thẫm. Kỳ lạ là đến giờ vẫn không thấy bất kỳ âm thần nào của cõi quỷ phương nam ra đón. Người khác thì thôi, nhưng thân phận của Hoa Cửu Nan là Chí Nhân Trữ Quân, Cửu Nan Minh Tôn, Đạo Môn Tiểu Thiên Sư. Bất kỳ thân phận nào trong số đó cũng không dưới Ngũ Phương Quỷ Đế. Nếu thức tỉnh hoàn toàn, thậm chí còn không thua kém bất cứ đại năng nào trong tam giới. Nam Phương Quỷ Đế Đỗ Tử Nhân tuy là bậc cô thần cương trực không a dua, nhưng không có nghĩa ông không tuân theo lễ nghi cơ bản. Ngược lại, người có tính cách thế này lại càng giữ đúng khuôn phép quy củ. Thậm chí cách hành xử còn chuẩn mực đến mức làm mẫu cho kẻ khác! Sao lại thế này... Giữa lúc Hoa Cửu Nan còn đang khó hiểu, Trần Đại Kế đã nhịn không nổi. Đôi chân vòng kiềng dùng sức, nhảy phốc từ lưng Thường Bát Gia xuống. Hắn tót tót chạy đến trước Quỷ Môn Quan, đập cửa rầm rầm. "Đại ca tao đến mà không thấy à?! Còn không mau ra mấy... mấy con quỷ đón rước coi!" "Mất lịch sự, lộn xộn hết sức!" "Muốn Kế gia phát điên lên mới vừa lòng phải không?!" Đùng đùng đùng, tiếng đập cửa dữ dội vang vọng trước Quỷ Môn Quan trống trải, nghe càng thêm nặng nề. Dẫu vậy, suốt một tuần trà trôi qua, đến mức tay họ Trần đập cửa đến tê dại, bên trong vẫn không có lấy nửa phần động tĩnh. "Mẹ kiếp! Rõ ràng không nể mặt nhau mà!" "Được, chúng mày cứ đợi đấy!" Trần Đại Kế vừa lầu bầu chửi rủa vừa quay lại, giơ tay chỉ Thường Bát Gia ra lệnh. "Bát Gia xông lên, lấy cái thân hình tổ chảng của ngài húc nát vụn cái cửa rách này ra cho con!" Thường Bát Gia: "..." "Cái thằng ranh này đừng có thêm dầu vào lửa nữa, nghe Tiểu Tiên Sinh dặn dò!" Dứt lời, cái đuôi lớn cuốn lại, hất gã họ Trần đang mặt mày hậm hực ra sau lưng. Thật ra người bực bội đâu chỉ có Trần Đại Kế, con rắn lớn trung thành cũng thế. Tiểu Tiên Sinh nhà mình có lòng tốt đến báo tin giúp Hắc tôn giả, đây là cái thái độ gì thế này?! Cho ăn canh đóng cửa à?! Chưa kể núi La Phù đâu phải của riêng Nam Phương Quỷ Đế các người, đây cũng là đạo tràng của Cát Hồng tiên sư nữa chứ?! Sao hả, Tiểu Tiên Sinh nhà này về môn phái mình mà cũng không cho vào à?! Thế thì ngang ngược quá... Lùi vạn bước mà nói, người phàm cũng hiểu đạo lý "người sống vì một hơi thở, thần Phật hưởng một nén nhang". Không có Cát Hồng tiên sư, thế gian làm sao biết đến Ngũ Phương Quỷ Đế, ai thèm dâng hương thờ cúng các người! Giờ đối đãi với truyền nhân chính thống duy nhất của Cát Thiên Sư như thế, Nam Phương Quỷ Đế ngài không sợ thiên hạ cười chê sao?! Giữa lúc Thường Bát Gia còn đang bất bình thay cho Hoa Cửu Nan, trước Quỷ Môn Quan lạnh lẽo bỗng vang lên từng hồi tiên nhạc. Ngay sau đó, từng đóa sen thanh khiết từ lòng đất trồi lên, hóa thành con đường trải đầy hoa sen dẫn thẳng đến chân một ngọn núi cao. Hai đạo đồng từ xa hớt hải chạy lại, dáng vẻ còn có phần "thở không ra hơi". Vừa chạy, hai người vừa đồng thanh hô lớn. "Thanh Thạch, Thúy Trúc không biết Tiểu Lão Gia về núi, nghênh đón chậm trễ, xin Tiểu Lão Gia trách phạt!" "Tiểu Lão Gia?!" Cách xưng hô đạo gia thời xưa này khiến mọi người ngớ ra. Sau đó mới vỡ lẽ: hai đạo đồng hẳn là đồng tử hầu cận bên người Cát Hồng Cát Thiên Sư trước khi phi thăng. Bọn họ gọi Cát Hồng là Đại Lão Gia, đương nhiên sẽ gọi Hoa Cửu Nan - truyền nhân duy nhất của Cát Thiên Sư - là Tiểu Lão Gia. Hơn nữa đừng thấy hai đạo đồng tuổi còn nhỏ, nhìn kỹ mới phát hiện đạo hạnh của họ không hề thấp, cư nhiên đều là "Thi Giải Tiên"! Dù chỉ là bậc thấp nhất trong hệ thống thần tiên Đạo giáo, nhưng dù sao cũng là tiên! Trong "Bào Phác Tử", Cát Hồng tiên sư từng viết: Thượng sĩ cử hình thăng hư, vị chi Thiên Tiên. Trung sĩ du vu danh sơn, vị chi Địa Tiên. Hạ sĩ tiên tử hậu thoái, vị chi Thi Giải Tiên. Dẫu đối diện là "đệ tử" nhà mình, Hoa Cửu Nan cũng không hề tỏ ra kiêu ngạo. Hắn bước xuống khỏi lưng Thường Bát Gia, nhẹ nhàng đỡ hai đạo đồng đang quỳ phía trước. "Hai vị không cần như thế." "Bần đạo chỉ là nhất thời khởi ý trở về dâng nén hương thanh khiết, ngược lại làm phiền hai vị rồi." Hai đạo đồng nghe vậy vội miệng nói không dám, rồi giải thích nguyên do nghênh đón chậm trễ. "Nay là thời mạt pháp, chư vị tiên thần chính thống đều không dám dễ dàng hiển thánh, huống chi là chúng con." "Bình thường chỉ có thể 'hóa thi' ngủ say trong núi, giữ nhà hộ viện cho Lão Gia." "Hôm nay nhờ Đại Lão Gia dùng thần thức báo cho biết Tiểu Lão Gia hồi sơn, hai đứa con mới vội vàng chạy tới nghênh đón..." Chú thích 1: Tương truyền Cát Hồng Cát Thiên Sư đắc đạo phi thăng tại núi La Phù. Do đó núi La Phù cũng là đạo tràng của Thiên Sư. Chú thích 2: Thuyết về Ngũ Phương Quỷ Đế xuất hiện sớm nhất trong "Nguyên Thủy Thượng Chân Chúng Tiên Ký" và "Chẩm Trung Thư" của Cát Hồng tiên sư. Sách chép: Đông Phương Quỷ Đế cai quản núi Đào Chỉ, Nam Phương Quỷ Đế cai quản núi La Phù, Tây Phương Quỷ Đế cai quản núi Phan Trủng, Trung Ương Quỷ Đế cai quản núi Bão Độc; còn Bắc Phương Quỷ Đế là Trương Hành, Dương Vân, cai quản núi La Phong.