Chương 1930: Nhục Thân Phật

Trần Phú nhận điện thoại, rõ ràng vừa mới về đến nhà, nghe thấy giọng Hoa Cửu Nan liền ngẩn ra. "Sao thế Tiểu Cửu, để quên đồ gì trên xe à?" "Cháu cứ nói đi, chú tìm thử, thấy rồi chú mang qua cho." Đến khi Hoa Cửu Nan nhắc tới chuyện chùa Nghìn Phật, Trần Phú khựng lại thấy rõ. "Thằng ranh con kể với cháu à?" "Tiểu Cửu này, cháu biết chú rồi đấy, không phải chú tiếc tiền hay nói lời nuốt lời, chỉ là chú thấy ngôi chùa đó với mấy vị đại sư kia tà môn lắm." "Chú bảo tà môn cũng chẳng có bằng chứng gì, bề ngoài người ta trông bình thường. Chỉ là cảm giác của chú thôi..." "Hơn nữa... hơn nữa..." Hóa ra đợt nhóm Hoa Cửu Nan sang Nhật Bản, một ngày nọ, cửa sân bỗng có tiếng gõ. Trần Phú mở cửa, thấy mấy vị hòa thượng đến hóa duyên. Bản tính ông vốn thiện lương, lại thêm chịu ảnh hưởng từ Tiểu Vô Tâm, thành thử ấn tượng với cửa Phật rất tốt. Thế là chẳng nói hai lời, ông pha trà mời mấy vị hòa thượng ngồi ngoài sân đợi, còn mình tất tả vào bếp nấu cơm, làm mấy món chay cho các sư. Viết đến đây xin giải thích riêng một chút: tăng nhân chân chính hóa duyên tuyệt đối không bao giờ xin tiền. Hóa duyên, trong Phật giáo nguyên thủy gọi là khất thực, tức xin ăn theo cách nói dân dã của chúng ta. Hình thức xin ăn của các tăng nhân là liên tục vân du khắp chốn, vừa hoằng dương giáo pháp của Phật Đà, vừa kết duyên với những chúng sinh trong lòng còn giữ Phật tính. Bởi lẽ Phật Đà dạy rằng chúng sinh đều có Phật tính, đều có thể thành Phật, song không phải ai cũng có duyên với chính Phật Đà. Vì vậy cần có phương thức để kết nối những người có Phật tính ấy với Đức Phật. Tăng nhân thông qua việc hóa duyên gieo vào tâm chúng sinh một hạt giống hữu duyên với Phật. Đợi đến ngày sau cơ duyên hội đủ, hoặc khi Phật Đà tái thế, người đó có thể trực tiếp tu tập theo pháp môn được truyền dạy. Đó mới là ý nghĩa thực sự của việc hóa duyên trong nhà Phật. Nếu các bạn gặp hòa thượng chỉ đòi tiền, cứ đuổi đi là xong. Hắn một trăm phần trăm là kẻ lừa đảo khoác áo cà sa! Trước chân bạn vừa đưa tiền, sau chân hắn đã cầm tiền đi xông hơi mát-xa rồi... ...... Thế nhưng Trần Phú chưa kịp vào bếp đã bị các tăng nhân gọi lại, họ nói lần này đến không phải xin cơm chay, mà là muốn xin một ngôi chùa. Đúng như lời Trần Đại Kế kể, Trần Phú vốn có tâm đại thiện, nghe xong liền gật đầu đồng ý, lập tức đi cùng mấy tăng nhân tới nền chùa cũ đổ nát. Nhưng vừa đến nơi, Trần Phú đã thấy vô cùng khó chịu. Chẳng rõ vì sao, cũng không biết khó chịu ra làm sao, tóm lại cứ như có gai đâm sau lưng. Thậm chí ông còn ngửi thấy trong không khí phảng phất mùi hôi thối... Nhưng khi Trần Phú hỏi tài xế của mình, anh ta lại chẳng cảm thấy gì, đừng nói tới chuyện ngửi thấy mùi thối. Ngay lúc lòng Trần Phú đang thấp thỏm bất an, mấy hòa thượng để ông an tâm bèn dẫn ông vào một căn "mật thất". Trong mật thất bày hơn chục pho "nhục thân Phật" lớn nhỏ—những pho "nhục thân Phật" thếp vàng rực rỡ! "Nhục thân Phật" còn gọi là nhục thân Bồ Tát, toàn thân xá lợi, là thân thể bất hoại của các bậc cao tăng sau khi viên tịch. Sự tồn tại này ngoài đời thực vô cùng hiếm gặp, thậm chí còn hiếm hơn cả "hóa hồng mà đi" từng nhắc tới ở phần trước. Thế mà mấy tăng nhân vân du này lại một hơi lấy ra nhiều đến vậy! (Về chuyện cao tăng hóa hồng mà đi, xem thêm ở chương 1227: Nguồn gốc tên gọi của nhân vật chính) Nhưng những pho "nhục thân Phật" vốn nên thần thánh trang nghiêm ấy lại khiến Trần Phú thấy từng cơn ớn lạnh thấu xương. Tựa như thứ trước mặt ông chẳng phải chư Phật, mà là từng con ác quỷ mặt xanh nanh dài. Trần Phú trước nay luôn tin vào trực giác, thế nên lập tức kiếm cớ rời khỏi "mật thất", rời khỏi ngôi chùa trên núi. Đồng thời ông không đồng ý sửa chữa miễn phí giúp họ nữa—đúng như lời Trần Đại Kế nói, giờ có trả tiền ông cũng không làm! Khi đó Hoa Cửu Nan, Điếc bà bà, đến cả năm vị gia chủ Xuất Mã Tiên Gia đều không có mặt, Trần Phú đến một người để bàn bạc cũng không có. Chuyện này đành tạm gác lại trong lòng. Đến lúc nhóm người Hoa Cửu Nan trở về, chùa Nghìn Phật người ta đã hương khói nghi ngút. Thậm chí còn vượt xa ngôi cổ sát ngàn năm Kim Quang Tự ở địa phương—tức ngôi chùa của bọn Vô Tâm. Thấy cảnh tượng ấy, Trần Phú nghĩ bụng có lẽ hôm đó mình cảm giác sai, đã trách oan người ta, vì thế ông còn cố ý lên chùa Nghìn Phật thắp hương tạ lỗi một chuyến. Lần này đến quả nhiên không còn thấy luồng khí âm lạnh như lần trước, thành thử chuyện này ông không nhắc tới với Hoa Cửu Nan nữa...