Chương 1953: Nguồn gốc của Phật nhục thân

Trương Siêu "hoàn dương" xong, tên họ Trần hiếm hoi ngoan ngoãn một lần: Hắn không mở miệng đòi ghế mà cùng Hào Quỷ Tân Liên Sơn rụt cổ nép sau lưng Hoa Cửu Nan. "Cái đó... Chung đại gia cứ làm việc của ngài đi, tôi đứng cạnh đại ca là được rồi..." "Khỏi phiền anh em đi lấy thêm ghế làm gì..." Chỉ cần mầm họa này còn ở đây, Tứ Phúc Trấn Trạch Thánh Quân chẳng buồn bận tâm tới kẻ khác. Ông trừng mắt lườm gã, bụng thầm nghĩ: Có còn biết giữ chút liêm sỉ nào không, ai thèm khách khí với mày... Khinh bỉ đệ nhất mầm họa của âm dương giới xong, Chung Quỳ dời mắt sang Hoa Cửu Nan. Hoa Cửu Nan nhận ra ngay, gật đầu chào: "Đại nhân vất vả rồi!" Chung Quỳ nghe vậy mới phất tay áo rộng, thả Không Thiền đại sư đang bị chuông lớn trấn áp ra ngoài. Nể mặt Hoa Cửu Nan và Vô Tâm, ông cũng không ép vị đại đức cao tăng này quỳ lạy, chỉ để đứng giữa công đường chờ thẩm vấn. Không Thiền đại sư vừa bước ra còn vẻ hoang mang tột độ, mãi tới khi Vô Tâm dùng Tha Tâm Thông truyền cho sự việc mới bình tâm lại. Đại sư chắp hai tay cung kính đứng thẳng, trong lòng niệm thầm "A Di Đà Phật". ... Qua buổi tra hỏi của Chung Quỳ, cộng thêm tin tức từ thuộc hạ của Nhật Du Thần và Dạ Du Thần đưa về, xâu chuỗi hai bên, Hoa Cửu Nan rốt cuộc cũng hiểu rõ lai lịch của chùa Thiên Phật. (Nhật Du Thần trước đó do dính líu tới vụ Bát Ngục Luyện Tiên nên đã bị bãi chức, người hiện tại là kẻ tiếp nhận.) Cái gọi là chùa Thiên Phật thực chất chỉ là thành quả từ những "hoạt động" ngấm ngầm bấy lâu nay của lũ giặc Oa trên đất Thần Châu. Chính là mưu đồ xâm lăng văn hóa, dụ dỗ và kích động bách tính bình thường. Giống hệt lũ trí thức rởm bốc mùi như gã họ Tùng nào đó, chỉ khác nhau ở hình thức thể hiện. Tăng nhân gốc Oa nô ở chùa Thiên Phật quanh năm lởn vởn khắp cõi Thần Châu rộng lớn để thu nạp tín đồ, đặc biệt là những người có tuệ căn nhà Phật. Kẻ nào lung lay phản bội thì thành hòa thượng trong chùa, từ đó cam tâm làm Hán gian, tay sai cho giặc; Còn kẻ bất khuất, giữ trọn khí tiết dân tộc, đều bị chúng dùng bí pháp ngầm hãm hại, luyện thành thứ gọi là nhục thân phật. Chính là những oan hồn đang quỳ bên dưới. Nhắc đến việc chế tác nhục thân phật, quá trình này tàn độc vô cùng. Tất nhiên một khi luyện thành, uy lực lúc giao đấu cũng cực kỳ kinh người. Đầu tiên phải chọn người có Phật tính, thành tâm lễ Phật, đó là lý do lũ Oa nô phải rảo khắp Thần Châu để tìm kiếm. Sau đó chúng dùng bí pháp khống chế mục tiêu: đầu óc hoàn toàn tỉnh táo nhưng không thể cử động, không thể cất lời. Chúng bỏ đói họ bảy ngày, suốt bảy ngày chỉ cho uống nước lã. Đợi đến lúc chất bẩn trong cơ thể đào thải sạch sẽ, chúng lột sạch đồ để tẩy rửa. Tắm rửa xong xuôi, chúng ép họ ngồi theo tư thế thiền, cắm một ống dẫn vào miệng rồi quét từng lớp bột vàng lên khắp cơ thể. Chờ lớp bột vàng đông cứng lại, chúng mới qua chiếc ống cắm sẵn mà rót thủy ngân nóng sôi sùng sục vào thẳng trong người. Lưu ý: trong suốt quá trình này, "nhục thân phật" tuyệt đối không được chết, thậm chí thần trí phải giữ tỉnh táo đến cùng! Tức là bắt họ chịu nỗi thống khổ tột cùng lúc còn sống, gom trọn toàn bộ oán khí ngút trời tỏa ra nhốt chặt bên trong lớp "vàng mạ". Sau khi xong bước này, kẻ nào không chịu nổi dày vò mà chết sớm sẽ bị vứt bỏ, những người còn sống tiếp tục bị đem nấu từ từ bằng nước đồng. Trải qua bảy bảy bốn mươi chín ngày, bức nhục thân phật để người đời cúng bái mới coi như "hoàn thành"... Nghe hết quá trình đó, ngay cả kẻ vô tâm vô tính như tên họ Trần cũng thấy lạnh toát sống lưng. "Lũ... lũ người này tàn nhẫn quá mức rồi đấy?" "Còn ác hơn cả quỷ Nhật... Khốn nạn thật, chúng nó vốn dĩ là giặc lùn..." Nói tới đây, tên họ Trần hiếm khi thông minh đột xuất, bèn quay sang hỏi đám vong hồn đang quỳ. "Thế mấy người hôm trước bọn tao gặp làm sao mà trốn thoát được?" "Bọn giặc lùn đời nào tốt bụng đến mức luyện xong nhục thân phật lại thả hồn ra." "Không sợ người ta xuống đây kiện à?!" (Chi tiết xem lại chương 1902: Có phải mất mặt rồi không) Hồn phách nghe vậy vội đáp: "Bẩm đại nhân... thừa tướng, lũ giặc lùn đương nhiên chẳng có lòng tốt!" "Hồn phách của những người đó trốn thoát được hoàn toàn là nhờ một vị nữ hiệp mang kiếm!" "Lúc nữ hiệp tới chùa Thiên Phật luôn đội nón lá, thế nên không ai nhìn rõ dung mạo." "Sau một hồi kịch chiến mới cứu thoát được một số đồng bào, nhưng bản thân cô ấy... cô ấy lại bị giặc đả thương nặng." "Còn về sau thế nào, chúng tôi không rõ nữa..."