Chương 59: Tế sống

Rời khỏi lán chứa xác, bên ngoài bỗng đổ tuyết lớn. Mây đen trên trời cuộn lại thành một khối, ở giữa lại thủng một lỗ hổng. Ánh tà dương rỉ ra từ lỗ hổng đó, trông hệt như một con mắt đang rỉ máu. Như thể bị kích động, tiếng cú mèo xung quanh ngày càng to hơn. Sâu trong núi xa, từng tràng thú gầm cũng vọng lại. Trần Đại Kế ngửa đầu nhìn trời, buột miệng cảm thán: "Vãi chưởng, tròng mắt to tướng, dọa người ghê thật!" "Đại ca biết không? Thật ra mỗi người chúng ta đều có con mắt thứ ba đấy." Ba người Hoa Cửu Nan bất giác dừng bước, quay sang nhìn Trần Đại Kế đang làm bộ cao nhân. Giáo sư Mã rất đỗi xúc động: "Đúng là thế thật, tôi từng đọc thấy nhiều cổ tịch có ghi chép." "Giữa chân mày mỗi người đều có một con mắt, chỉ là ẩn giấu bên trong cơ thể." "Phải dùng phương pháp tu hành đặc biệt mới khai mở được, Đạo gia gọi đó là 'Thiên nhãn'." Thực tế chứng minh, Giáo sư Mã đã đánh giá quá cao cái thằng này. Chỉ thấy mặt hắn lộ vẻ ngượng ngùng. "Hì hì, giáo sư ơi, mắt cháu nói khác mắt bác nói." "Cháu nói là lỗ đít..." "Nếu cộng thêm cả Thiên nhãn của bác, thì thật ra mỗi người chúng ta có bốn con mắt..." Cả ba nghe xong, lảo đảo suýt ngã nhào. Hoa Cửu Nan quay đầu hỏi Trưởng đồn Chu: "Chú Chu, miếng ngọc cửu khiếu kia chú đã nộp lên chưa?" Giáo sư Mã lên tiếng tiếp lời: "Cửu Nan, cháu nói miếng ngọc nhét xác à? Đang ở chỗ bác." "Nếu cháu cần dùng, giờ bác về phòng lấy cho." Hoa Cửu Nan nhìn Trần Đại Kế bằng ánh mắt chẳng lành: "Không vội, lát nữa cháu lấy nó nhét mồm Đại Kế!" Trần Đại Kế cười gượng, nép ra sau lưng Trưởng đồn Chu: "Đại ca đừng quậy, thứ đó bẩn chết đi được!" Giáo sư Mã bị hai đứa chọc cười ha hả: "Tuổi trẻ thật tốt, xem ra sau này phải ở gần người trẻ nhiều hơn!" Nhờ màn pha trò này, bầu không khí căng thẳng ban đầu dịu đi rất nhiều. Trần Đại Kế có một nét cuốn hút rất riêng: Bất kể ở đâu hay lúc nào, cứ có hắn là lại rộn rã tiếng cười. Tất nhiên, cái tính này của hắn cũng có "di chứng". Đó là rất dễ ăn đòn... Nhân viên tuần tra ở cửa cổ mộ thấy Giáo sư Mã dẫn người đến thì lập tức dẹp đường. Còn đưa cho họ hai chiếc đèn pin. Mấy người men theo hang núi đã đào mở, bước vào bên trong. Dù cứ một đoạn trong hang lại treo bóng đèn, nhưng bên trong vẫn tối tăm vô cùng. Trần Đại Kế ngó nghiêng khắp nơi, cất giọng cảm thán: "Giáo sư các bác giỏi thật đấy, ba ngày đã khoét được cái hố to thế này!" "Thợ nhà cháu mà có hiệu suất thế này thì bố cháu một năm kiếm thêm được khối tiền!" Giáo sư Mã cười khổ lắc đầu: "Hang núi này vốn có sẵn từ trước, chỉ là bị vùi lấp thôi, đâu phải do chúng tôi đào." "Các cậu lại gần một chút là thấy, trên vách đá hai bên có khắc tranh đấy." Hoa Cửu Nan bật đèn pin soi, quả nhiên thấy một dải bích họa kéo dài. Nội dung tranh lúc đầu còn rất bình thường: Cảnh sinh hoạt săn bắn thường nhật của một nhóm người, tiếp đó là từng bức họa chiến tranh. Đến cuối, bức tranh bỗng trở nên quái dị: Quân lính giết sạch một đám đông tù binh, rồi chặt đầu, đặt vào từng cái hũ màu đen. Mấy kẻ mặc trang phục kỳ dị đứng vây quanh lũ hũ, nhảy những điệu múa quái đản. Tư thế đó, người bình thường căn bản không thể làm ra được. Giáo sư Mã lên tiếng: "Tôi đã tra cứu rất nhiều tư liệu, thứ ghi lại trên vách đá này có lẽ là một nghi thức tế lễ cổ xưa." Hoa Cửu Nan gật đầu, bởi hắn cũng từng đọc qua vài ghi chép dạng này trong sách. Hiến tế người sống! Một trong mười hủ tục kinh hãi nhất thế giới! Người xưa tin rằng vạn vật trong vũ trụ đều do thần linh nắm giữ. Vì thế người ta tổ chức tế thần để cầu xin thần linh ban phước. Mỗi khi tế thần, người ta đem vật phẩm quý giá ra làm đồ cúng, có nơi thậm chí còn dùng mạng người làm vật tế để tỏ lòng thành kính. Thời nhà Thương, tục hiến tế người rất thịnh hành, người và thú bị đem làm vật tế tổ tiên thần linh; dùng người và chó để làm lễ đặt móng... Số người bị đem tế nhiều vô kể, thủ đoạn tàn nhẫn đến mức người đời sau không thể tưởng tượng nổi. Dĩ nhiên, chuyện này không chỉ riêng Trung Nguyên mới có, mà thời cổ đại từng thịnh hành ở rất nhiều nơi trên thế giới. Chẳng hạn như nền văn hóa Maya và Aztec khét tiếng với các nghi lễ giết người. Một số người xem hai nền văn minh này là cội nguồn của hủ tục rùng rợn đó. Người ta tin rằng nghi thức khiến nạn nhân bỏ mạng là cách để làm vui lòng thần linh, an ủi các linh hồn. Nạn nhân được chọn trải rộng từ tù nhân, trẻ sơ sinh cho đến những thiếu nữ đồng trinh. Họ phải chịu những số phận bi thảm: hỏa thiêu, chém đầu, chôn sống.