Chương 63: Đạo thống

Hoa Cửu Nan từ nhỏ khổ luyện võ thuật cổ truyền, dạo gần đây lại tu tập phép thổ nạp của Đạo gia, lại có da rồng hộ thân nên dĩ nhiên chẳng sợ giá rét; Hôi Lão Lục lại càng là bậc đứng đầu trong giới động vật tu tiên, chút giá lạnh này với hắn chẳng đáng bận tâm. Thế nên dù trời đất mịt mùng gió tuyết, cả hai cứ thế ngồi bệt xuống đất, chén chú chén anh uống đến thỏa thuê. Rượu ngà ngà say, Hoa Cửu Nan và Hôi Lão Lục mở lòng trải hết tâm can, nói với nhau bao nhiêu chuyện kín đáy lòng. Hôi Lão Lục khẽ thở dài: "Tiểu Tiên Sinh, có những chuyện có thể cậu chưa biết đâu." "Trong tất cả các nhà Xuất Mã Tiên, Hôi gia chúng tôi vì xuất thân kém cỏi nên không chỉ tu hành gian nan nhất, mà còn bị kẻ khác coi thường nhất." "Ngay cả tìm một đệ tử Xuất Mã cũng khó!" "Thành thử rơi vào cái vòng luẩn quẩn." "Không có đệ tử thỉnh chúng tôi xuất mã thì chẳng thể hành thiện tích âm đức, con đường tu hành lại càng trắc trở hơn!" Hoa Cửu Nan nghe xong thấy rất đồng cảm, bỗng nghĩ có khi mình giúp được: "Anh Hôi Lục, tôi tu luyện phép hô hấp thổ nạp với thuật Tam Nguyên Độn Giáp trong 'Bão Phác Tử Nội Thiên', liệu có ích gì cho anh không?" "Nếu có ích, giờ tôi giảng cho anh nghe luôn." Hôi Lão Lục nghe vậy, mừng rỡ bật dậy: "Tiểu Tiên Sinh, cậu vừa nói cái gì cơ?!!" "Bão Phác Tử Nội Thiên sao?!! Cậu bái nhập mạch truyền thừa của Cát Hồng Cát Thiên Sư ư?!!" Cũng chẳng trách Hôi Lão Lục kích động đến thế. Hoa Cửu Nan không rõ địa vị của Cát Hồng, nhưng Hôi Lão Lục thì biết: Cát Hồng, tự Trĩ Xuyên, hiệu Bão Phác Tử, người Câu Dung quận Đan Dương thời Đông Tấn (nay là huyện Câu Dung, Giang Tô). Ông không chỉ là chắt của Cát Huyền - một trong Tứ Đại Thiên Sư Đạo gia, mà bản thân cũng là một vị Đại Thiên Sư đạo hạnh thâm sâu. Chỉ có điều ông khác với những Thiên Sư khác, không để lại đạo thống truyền thừa. Ông chỉ đem sở học cả đời ghi lại trong kỳ thư "Bão Phác Tử". Nghe Hôi Lão Lục giải thích, Hoa Cửu Nan mới biết truyền thừa của mình ghê gớm đến vậy. Nhờ thế cậu cũng vững dạ hơn với đạo pháp đã học. "Anh Hôi Lục, theo như anh nói thì những thứ tôi học có giúp được anh không?" Hôi Lão Lục gật đầu lia lịa, nét mặt kích động lộ rõ không giấu nổi. "Đâu chỉ là có ích! Nếu Tiểu Tiên Sinh chịu truyền thụ, đối với cả dòng Hôi gia chúng tôi thì đây là cơ duyên nghịch thiên!" Thấy giúp được Hôi Lão Lục, Hoa Cửu Nan cũng vui lây: "Đã thế thì giờ tôi đọc cho anh Hôi Lục nghe luôn!" Thấy Hoa Cửu Nan thật lòng muốn dạy, Hôi Lão Lục ngược lại bình tĩnh trở lại. Hắn nghiêm nét mặt nói với Hoa Cửu Nan: "Tiểu Tiên Sinh có biết, người phàm các cậu có câu: 'Đạo bất khả khinh truyền, khinh truyền bất vi đạo' chăng?" Câu này Hoa Cửu Nan từng đọc trong sách: "Y bất khấu môn, đạo bất khinh truyền", "thà để thất truyền chứ không truyền bừa". Đó là kinh nghiệm đúc kết của các bậc tiền bối đại hiền, cũng là quy củ tổ huấn của nhiều môn phái. Ngay trong tộc người truyền đạo cho nhau còn nghiêm ngặt như vậy, huống chi truyền cho loài khác tu hành. Lật mở cả lịch sử chính thống (không tính dã sử tiểu thuyết), hiếm khi nào có chuyện người tu hành truyền đạo cho động vật tu luyện. Thật ra trong mắt Đạo gia chính thống, họ vốn chẳng coi động vật tu luyện ra gì. Dù tu thành có chút bản lĩnh, chúng cũng khó lòng chen chân vào hàng ngũ tiên ban. Kết cục tốt nhất cũng chỉ là làm thú cưỡi cho bậc đại năng nào đó. Người tu hành nhìn Xuất Mã Tiên cũng y như vậy: Chẳng khác nào dân văn minh nhìn người rừng chưa khai hóa. Hiểu được nỗi băn khoăn trong lòng Hôi Lão Lục, Hoa Cửu Nan mỉm cười: "Anh Hôi Lục cứ yên tâm học, tôi tin nhân phẩm của anh." "Dù có giỏi đến đâu, anh cũng sẽ không làm điều càn quấy gây hại một phương." Hôi Lão Lục nghiêm nghị nhìn chăm chú Hoa Cửu Nan một hồi lâu, bỗng quỳ sụp xuống, dập đầu chín lạy trước mặt cậu. Hoa Cửu Nan định né tránh, nhưng lại bị một luồng sức mạnh vô hình giữ chặt tại chỗ. Lạy xong Hôi Lão Lục vẫn không đứng dậy, chỉ tay lên trời lập lời thề độc: "Từ hôm nay trở đi, Hôi Lão Lục tôi xin lấy lễ bái thầy mà đối đãi với Tiểu Tiên Sinh." "Tiểu Tiên Sinh có sai bảo gì, Hôi Lão Lục tôi dù thịt nát xương tan cũng quyết làm cho xong!" "Nếu làm trái lời thề hôm nay, trời tru đất diệt! Sống không yên nửa khắc, chết không chỗ chôn thây!" Dứt lời, Hôi Lão Lục lại hướng về trời đất dập đầu chín lạy. Chú thích: Tứ Đại Thiên Sư của Đạo gia gồm có bốn người: Trương Đạo Lăng, Cát Huyền, Hứa Tinh Dương, Tát Thủ Kiên. Để độc giả hiểu rõ hơn thực lực của Đạo gia, tác giả xin giới thiệu đôi nét về Tát Thiên Sư, người có danh tiếng ít được biết đến nhất. Tát Thủ Kiên còn gọi là Tát Chân Nhân, hiệu Toàn Dương Tử. Tương truyền Tát Thủ Kiên dùng pháp trận "Ngọc Xu Hỏa Phủ" giáng Vương Linh Quan xuống trần, thu làm bộ tướng, truyền thụ bí quyết phù lục. Vị Vương Linh Quan này chính là người một mình chặn đứng Tôn Ngộ Không ngoài điện Lăng Tiêu trong "Tây Du Ký"! Những điều này không phải do tác giả bịa ra, trong nguyên tác Tây Du Ký, con khỉ kia vốn chẳng đánh nổi vào trong điện Lăng Tiêu. Lại càng không có chuyện Ngọc Đế Đại Thiên Tôn trốn dưới gầm bàn kêu gào "mau đi thỉnh Như Lai Phật Tổ". Ngay trong một tác phẩm đề cao Phật giáo, hạ thấp Đạo giáo như "Tây Du Ký", Vương Linh Quan đã lợi hại nhường ấy, thì thực lực của Tứ Đại Thiên Sư đứng trên ngài đủ thấy khủng khiếp đến mức nào!