Chương 653: Kim Sơn Tự

Giữa lúc đạo nhân áo tím Ngô Vĩnh Minh liên lạc với Bắc Kinh nhằm giải cứu nhóm người Hoa Cửu Nan, tại một ngôi cổ tự nghìn năm cách Lương Chử hơn hai trăm cây số. Cổ tự đậm đặc thiền vị, dù đã quá nửa đêm nhưng tiếng tụng kinh trang nghiêm vẫn vang vọng quanh quẩn. Từ xưa đến nay, cửa chính chùa Phật được gọi là "Sơn môn", còn viết là "Tam môn", một trong bảy gian Già lam của thiền tự. "Tam môn" tượng trưng cho "Tam giải thoát môn", gồm "Không môn", "Vô tướng môn" và "Vô tác môn". Chính giữa cổng tam môn của ngôi cổ tự nghìn năm này treo hai chữ thật lớn: "Kim Sơn". Không sai, nơi đây chính là chốn tu hành của Pháp Hải thiền sư trong truyền thuyết, Kim Sơn Tự! Hai bên treo một đôi câu đối: Có non có nước có đình rừng vây quanh tả hữu; Hát vịnh cạn chén hòa tơ trúc ôm trọn cổ kim. Ở giữa đôi câu đối ấy là một đôi câu đối dài khác: Một ngọn ngọc nổi, mười phương trải vàng, nhớ Bùi đầu đà bờ sông khoác áo sồng, Tô nội hàn trước cửa để lại ngọc đai, năm tháng trông dòng nước chảy, ai nối duyên lành nguyện mở rộng cung ngọc chùa vàng, nghìn thu trấn giữ vách biếc non xanh; Muôn khoảnh khói sóng, ngàn rặng thông reo, tưởng Tiêu tiên nhân trong động chôn hạc, Lục xử sĩ ngọn Trung Lãnh thưởng suối bình trà, dựng lều bên xóm thơm, tìm lại vết xưa chớ phụ lá bối hoa sen, cùng nghe chuông sớm trống chiều. Người viết xin giải thích một chút: Ngoài đời thực, Kim Sơn Tự và Tháp Lôi Phong chẳng có liên hệ gì với nhau. Hai nơi vốn không nằm chung một địa điểm. Kim Sơn Tự toạ lạc tại Trấn Giang thuộc Giang Tô, còn Tháp Lôi Phong lại nằm trên núi Tịch Chiếu ở bờ nam Tây Hồ, Hàng Châu. Chỉ vì cả hai công trình cùng xuất hiện trong tiểu thuyết "Bạch Xà Truyện" nên người ta hễ nhắc đến là cứ ngỡ Tháp Lôi Phong nằm bên trong Kim Sơn Tự. Thế nhưng vị tổ sư khai phái của Kim Sơn Tự là thiền sư Pháp Hải lại hoàn toàn có thật. Thiền sư Pháp Hải là con trai tể tướng Bùi Hưu đời Đường, tên tục là Bùi Văn Đức. Cha ông từng giữ chức tể tướng. Thiền sư khổ hạnh đắc đạo, được bách tính khắp vùng Giang Tô kính ngưỡng. Lịch sử chưa từng có chuyện thiền sư đi phá vỡ hạnh phúc gia đình người khác như tiểu thuyết thêu dệt. Sách sử chỉ có một ghi chép về việc ông đuổi một con trăn trắng cắn người và gia súc xuống sông Trường Giang. Trong Đại Hùng Bảo Điện của Kim Sơn Tự, một lão tăng râu tóc bạc phơ, gương mặt tường hòa đang tụng kinh bỗng chậm rãi mở mắt. "Nam mô A Di Đà Phật." "Nghìn năm đằng đẵng, Vô Diện Phật Tổ rốt cuộc đã quay lại chốn cũ, tiểu tăng tất phải đến bái phỏng, kết thúc nhân quả năm xưa." Chú tiểu đứng sau lưng lão tăng lộ vẻ ngạc nhiên. "Nam mô A Di Đà Phật." "Dung Tuệ thiền sư, ngài... ngài muốn rời chùa vân du sao?!" Lão tăng mỉm cười đứng dậy. "Lão tăng tá túc nơi bảo tự đã nghìn năm, nay cũng đến lúc phải cáo từ." Dứt lời, lão tăng lấy từ bọc vải bên mình ra một xấp kinh thư dày cộm, cung kính đặt trước bàn thờ Phật. "Nghìn năm cưu mang, lão tăng không có gì báo đáp." "Bộ «Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh» này xin để lại quý tự kết thiện duyên." Nói xong, lão tăng lại quỳ lạy thật sâu trước pho tượng Phật thờ trong điện. Đứng dậy, ông cầm lấy thiền trượng, tay nâng mõ gỗ rồi chân trần sải bước rời đi. Ngay khi Dung Tuệ thiền sư bước ra khỏi Đại Hùng Bảo Điện, vị đại tăng trụ trì Kim Sơn Tự đã đợi sẵn giữa sân viện. "Nam mô A Di Đà Phật." "Thiền sư đi xa tới nơi Phật quang không rọi tới, chùa nhỏ xin góp chút sức mọn." Nói rồi trụ trì phất tay một cái, bốn món cổ vật ngập tràn thiền ý lặng lẽ trôi nổi trước mặt Dung Tuệ thiền sư. Kim Sơn tứ bảo: Chu Đỉnh, «Kim Sơn Đồ», trống đồng, đai ngọc Đông Pha. Dung Tuệ thiền sư thoáng sững sờ, rồi trên gương mặt từ bi hiện lên vẻ hổ thẹn. "Năm xưa Vô Diện Phật Tổ từ tay lão tăng 'mượn' mất cuốn «Phật Tổ Trấn Ma Kinh», chuyến này đi đòi lại, lão tăng không nắm chắc phần thắng." "Nếu lại đánh mất Kim Sơn tứ bảo... bần tăng mang tội lớn mất!" Khác với lão tăng, trụ trì Kim Sơn lại tỏ ra hết sức thản nhiên. "Dung Tuệ đại sư không cần lo nghĩ quá nhiều." "Tất cả đều là vật ngoài thân, được là phúc ta, mất là mệnh ta." "Nhược bằng chuyến này đại sư không thành công, Kim Sơn Tự cũng nằm trong tầm mắt của Quỷ Phật." "Nam mô A Di Đà Phật!" Dung Tuệ thiền sư không nói thêm lời nào, hành lễ Phật xong liền sải bước xuống núi. Tốc độ cực nhanh, thoáng chốc đã mất hút trong màn đêm mịt mùng. Đó chính là Thần cảnh thông, một trong sáu đại thần thông của Phật môn gồm Thiên nhãn thông, Thiên nhĩ thông, Tha tâm thông, Túc mệnh thông, Thần cảnh thông và Lậu tận thông. Thuật này có chỗ tương đồng kỳ diệu với phép "rút đất thành tấc" của Đạo gia. Chú tiểu nhìn về hướng đại tăng Dung Tuệ rời đi, ngây thơ hỏi trụ trì Kim Sơn. "Bạch sư tổ, Dung Tuệ thiền sư đi đâu vậy ạ? Có nguy hiểm không?" Trụ trì Kim Sơn vẻ mặt trang nghiêm. "Đại tăng đi bái Phật." Chú tiểu nghe vậy thì thở phào một hơi thật dài, ánh mắt lộ vẻ ngưỡng mộ hướng về phía xa. "Dung Tuệ thiền sư đã có thể theo hầu trước mặt Phật rồi sao? Con cũng phải cố gắng tu hành mới được!" Trụ trì Kim Sơn Tự nghe thế chỉ biết cười khổ trong lòng. Chúng ta vẫn chỉ là tăng, còn hắn từ nghìn năm trước đã thành Phật... Đáng tiếc thay, lại là một tôn Quỷ Phật! Gạt đi những suy nghĩ ngổn ngang, trụ trì Kim Sơn khoanh chân ngồi xuống giữa Đại Hùng Bảo Điện, cất giọng tụng bộ «Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh» mà Dung Tuệ thiền sư để lại. "Bấy giờ, Thế Tôn ngự trên tòa này, đối với tất cả các pháp đều thành bậc Tối Chính Giác, trí thấu suốt ba đời thảy đều bình đẳng, thân trùm khắp tất cả thế gian, tiếng vang ứng hợp mười phương cõi nước..." Chú thích: Thần cảnh thông trong truyện chỉ là một loại thuật pháp dùng để đi đường thật nhanh, không mang năng lực huyền diệu nào khác.