Chương 85: Thiên nhân ngũ suy

Triệu Phi lê tấm thân yếu ớt, bất mãn liếc Trần Đại Kế: “Nể tình bạn bè học chung, đừng nhắc gì tới mộ với miếu nữa được không!” “Nhìn tôi đi, nhìn tôi một cái không được à? Tôi sắp chết rồi đây này…” Trần Đại Kế cười hề hề: “Cái này khỏi xem, y như bố tao, do đeo ngọc mà ra đấy!” “Đại ca đã bảo mày vứt của nợ ấy đi từ lâu, mày không nghe!” “Bị ma ám là đáng đời!” “Thật à?” Triệu Phi bán tín bán nghi, tốn sức tháo miếng ngọc cổ trên cổ xuống, mắt đầy vẻ tiếc rẻ. Hắn còn kề lên môi hôn một cái. “Không phải ngọc giữ bình an cho người ta sao?” “Miếng này bị tôi nuôi cho đỏ hồng rồi đây, không tin xem thử đi.” Trời đất chứng giám, miếng ngọc này nào phải đỏ hồng, rõ ràng là phủ đầy huyết quang! Trần Đại Kế nhìn mà buồn nôn một trận. “Mẹ kiếp, Triệu béo, mày gớm chết đi được!” Hoa Cửu Nan cười khổ lắc đầu, giải thích cho Triệu Phi ngọc chín khiếu là thứ gì. Cũng như miếng trong tay hắn, vốn dùng để bịt chỗ khó nói của người chết… Nghe xong, Triệu Phi phản ứng hệt như Trần Phú dạo nọ, lập tức quỳ sụp xuống đất nôn thốc nôn tháo. Điếc bà bà thở dài một tiếng. “Sao lại là cái thứ tà môn này nữa!” Bà nhặt miếng ngọc chín khiếu bị Triệu Phi quẳng dưới đất lên, ra hiệu cho Hoa Cửu Nan đem tới trấn dưới bài vị Tiên Gia. “Tình hình của thằng Phi không giống Trần Phú.” “Ngọc chín khiếu chỉ cướp dương khí, dập dương hỏa, làm suy giảm vận khí, chứ không tổn hại dương thọ.” “Còn mày…” Nói tới đây, giọng Điếc bà bà đổi khác hẳn vẻ hiền từ ngày thường, trở nên nghiêm khắc tột cùng. “Thằng ranh mày rõ ràng là thất đức làm bậy, táng tận lương tâm, giờ có khổ chủ quay về đòi mạng mày rồi!” “Thiên nhân ngũ suy, mày đây là thiên nhân ngũ suy!” Triệu Phi nghe xong thì chết sững, ngã ngồi bệt xuống đất. “Bà Điếc ơi, cháu không hại người mà!” “Cùng lắm ngày thường bắt nạt bạn học một chút, nhưng chưa từng ra tay nặng bao giờ!” Điếc bà bà hừ lạnh, gậy chống trong tay gõ mạnh lên bàn đá. “Đến nước này rồi, còn không nói thật thì chẳng ai cứu nổi mày đâu!” Lão hòa thượng Không Thiền chắp hai tay, nét mặt đầy vẻ từ bi: “Nam mô A Di Đà Phật.” “Phật dạy ‘buông dao đồ tể, lập địa thành phật’, tiểu thí chủ nên kịp thời hối ngộ, thú nhận mọi chuyện.” Triệu Phi nghe thế càng mờ mịt hơn. “Cháu… cháu thật sự không làm chuyện xấu nào khác…” Mẹ Triệu Phi lo cho con trai, đứng dậy định nói thật. Lại bị Triệu Ái Quốc túm chặt lại: “Bà điên rồi à? Không được nói bậy!” “Chuyện này lộ ra sẽ ảnh hưởng tới tiền đồ của tôi!” Phụ nữ vốn yếu mềm, nhưng làm mẹ thì kiên cường. Mẹ Triệu Phi gào vào mặt Triệu Ái Quốc: “Tiền đồ của ông, tiền đồ của ông, suốt ngày chỉ biết tiền đồ!” “Bây giờ con trai sắp chết rồi, tiền đồ của ông quan trọng thế sao? Còn quan trọng hơn cả con đẻ à?!!” “Sau này ông đi mà sống với cái ‘tiền đồ’ ấy, tôi phải cứu con!” Gào xong, bà cố đè nén cơn kích động, quỳ thụp xuống trước mặt Điếc bà bà. “Bà ơi con nói, con nói hết, nhưng chuyện này thật sự không trách con trai con được, nó không hề hay biết!” Qua lời kể của mẹ Triệu Phi, mọi người rốt cuộc cũng hiểu rõ ngọn nguồn. Trước đó từng nhắc, Triệu Phi chuyển về trường cấp ba thị trấn là do hồi học trên phố đã làm lớn bụng một bạn nữ. Cô bé đó tên Triệu Phượng Mai, là bạn cùng lớp với Triệu Phi. Xảy ra chuyện này, không còn mặt mũi nào tiếp tục học ở trường cũ, bố mẹ Triệu Phượng Mai bèn dắt díu cả nhà chuyển sang huyện bên cạnh. Triệu Ái Quốc cũng không bỏ mặc nhà cô bé, mà đưa cho họ năm vạn tệ. Lại dùng quan hệ thu xếp cho bố mẹ Triệu Phượng Mai vào làm việc ở nhà máy xi măng địa phương. Nếu không có gì bất trắc, Triệu Phượng Mai phá thai rồi bắt đầu lại cuộc sống, thế cũng xong xuôi. Khốn nỗi đúng lúc phá thai lại bị băng huyết, cấp cứu không qua khỏi. Hai mẹ con một xác hai mạng! Chuyện truyền tới tai vợ chồng Triệu Ái Quốc, sợ ảnh hưởng đến việc học của Triệu Phi nên giấu nhẹm đi. Thay vào đó, họ lén nhờ người gửi thêm cho nhà cô bé hai mươi vạn tệ. Nhưng có những chuyện đâu phải cứ chi tiền là êm thấm, nhất là chuyện liên quan đến mạng người! Thế nên, Triệu Phi vừa bị ngọc chín khiếu cướp dương khí, dập dương hỏa xong là lập tức gặp quả báo! Chú thích: Thiên nhân ngũ suy, thuật ngữ Phật giáo. Ngũ suy gồm: áo quần dính nhơ, hoa trên đầu héo rũ, nách toát mồ hôi, thân thể hôi hám, không an trụ bản tòa. Vốn chỉ năm dị tượng xuất hiện khi chư thiên cõi Dục và cõi Sắc sắp cạn thọ mạng. Hiện nay phiếm chỉ người sắp tận số, đại nạn ập đến đầu.