Chương 916: Vừa xoay vòng vừa lùi

Chưa bàn tới chuyện bộ tộc Khuyển Phong toan tính đối phó Hoa Cửu Nan và Trần Đại Kế thế nào, lúc này tại tổ địa của Thường Gia bên trong Vạn Long Sơn. Thường Hoài Viễn cùng toàn bộ các huynh đệ còn lại mặc lễ phục chỉnh tề đón sẵn ngoài cửa, đội hình nghiêm cẩn gồm bảy "người" và một con rắn lớn. Bảy người ai nấy đều uy vũ hùng tráng, chỉ nhìn qua là biết bậc trung nghĩa hiên ngang. Riêng con rắn lớn trông lại có phần lấm lét, đầu đội nồi đen, ánh mắt đảo liên hồi. Nó dường như chẳng thể ngồi yên lấy nửa khắc, cứ ngó nghiêng hết đông sang tây. Sở dĩ phải long trọng như vậy là bởi ngoài Thường Hoài Viễn và Thường Bát Gia, sáu huynh đệ còn lại đều đã lần lượt bước tới ngưỡng cửa hóa giao thành cừu, cũng chính là một loại thủy tai mà dân gian thường gọi: tẩu giao. Vì vậy, họ mới đặc biệt thỉnh Vô Tâm Phật Tổ tới để hoằng dương Phật pháp cho mọi "người". Đương nhiên, toàn bộ việc này đều do Hoa Cửu Nan sắp xếp trước khi nhập học. Dù sao "nghề nhiều không lo đói", nếu huynh đệ Thường gia có thể kiêm tu cả Phật lẫn Đạo, chẳng những có hy vọng thăng cấp mà tiền đồ sau này lại càng không thể hạn lượng. Bằng không, với sự trung liệt của Thường thị nhất môn, dẫu có thịt nát xương tan họ cũng tuyệt đối không bỏ Hoa Cửu Nan để theo kẻ khác. Ngay cả Vô Tâm cũng không được. Kể đến đây, có lẽ một vài độc giả sẽ thắc mắc: Thường gia đã có Hoa Cửu Nan đích thân truyền thụ đại pháp Thiên Sư của Đạo môn, cớ sao còn phải tu Phật? Ở đây, người viết xin mượn chút cảm ngộ của bản thân để giãi bày. Đá núi khác có thể mài ngọc: Đạo sĩ đắc đạo không chê bai tăng lữ, cao tăng đức độ chẳng bôi nhọ đạo môn. Có thể nói thời loạn đạo nhân xuống núi cứu thế an thiên hạ, nhưng chớ bảo cảnh thái bình người nghèo khổ cầu Phật không thấy cửa. Vạn sự đều có duyên pháp. Kẻ chưa đọc kỹ kinh điển, chưa tường tận điển tích của cả hai nhà thì chớ nên tranh cãi, chớ vội bàn luận, đừng lấy cái nhìn phiến diện mà chụp mũ toàn cục. Phật và Đạo vốn cùng chung chữ thiện, cùng một cội đức, không nên tùy tiện bàn tán. Càng không nên nghe gió thành mưa mà buông lời phỉ báng hồ đồ. Phúc sinh vô lượng... A Di Đà Phật... Nói hơi xa rồi, chúng ta quay lại chuyện chính. Lát sau, chỉ thấy Vô Tâm khoác áo bách nạp, một tay cầm thiền trượng Không Minh, một tay nâng bát sành tử sa, chân trần bước tới. Phạn âm văng vẳng, bách linh dừng bước... quả là một vị đại đức cao tăng. Gây chú ý nhất là giữa chân mày cậu bé có một ngọc bích Đế Vương đang xoay chuyển chậm rãi, càng tăng thêm ba phần trang nghiêm túc mục. Đó chính là thứ Hoa Cửu Nan sợ mình vắng mặt, Vô Tâm bị kích động sẽ hóa thành Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma nên mới đặc biệt để lại cho cậu. Ngay sau lưng đại đức Vô Tâm là Sâm Oa với vẻ ngoài vốn như ngọc đúc... mà giờ thì chẳng nỡ nhìn thẳng. Vẫn là bộ dạng nửa trần như nhộng của một tiểu thổ phỉ: Đầu đội mũ sắt, vai vác gậy sói răng mini, mỗi bước đi đều rung rinh lắc lư. Áo ngực màu vàng, yếm đỏ, quần lót sắt hình tam giác... Đôi mắt to tròn ngập nước tò mò ngó nghiêng cảnh vật xung quanh, bàn tay nhỏ túm chặt lấy vạt áo cà sa của Vô Tâm. Hệt như cảnh ngày thường Vô Tâm vẫn bám lấy Hoa Cửu Nan vậy. Thấy khách quý đến, trong Vạn Long Sơn vang lên tiếng trăn giao rít gào nghênh đón. Thường Hoài Viễn dẫn theo bảy huynh đệ đồng loạt bước tới một bước. "Chúng tôi cung nghênh Vô Tâm Phật Tổ!" Tính tình thằng bé vốn hướng nội và nhút nhát, nhất là những lúc không có Hoa Cửu Nan bên cạnh. Nhìn thấy cảnh tượng long trọng này, phong thái lập tức "vỡ vụn", từ một đại đức cao tăng thoắt cái biến thành đứa trẻ hàng xóm hay thẹn thùng. "Nam, Nam mô A Di Đà Phật." "Thường đại ca... Long quân khách khí quá, Bát... Bát gia khách khí rồi, các vị Tiên gia khách khí rồi..." Nói xong, cậu theo bản năng lùi lại, định rúc về phía sau. Khổ nỗi Hoa Cửu Nan không có ở đây, sau lưng cậu chỉ có một Sâm Oa cũng nhát gan và rụt rè không kém. Thế là hai đứa nhỏ xoay tròn như một chiếc lắc liên hoàn: Cậu né ra sau tớ, tớ ngẩn người một nhịp, rồi lại lùi ra sau cậu. Cứ thế lặp đi lặp lại không dứt... Thường Hoài Viễn thấy vậy vừa buồn cười vừa xót xa, liền rảo bước tiến tới nhẹ nhàng nắm lấy đôi bàn tay mập mạp của hai đứa nhỏ. Nếu không để chúng cứ "xoay" kiểu này, chẳng mấy chốc sẽ lùi thẳng về tận sân nhỏ của Điếc bà bà mất... Vừa cười bất lực, Thường Hoài Viễn vừa dắt cả hai bước vào sâu trong Vạn Long Sơn. Dáng vẻ cưng chiều ấy chẳng khác nào một người cha tao nhã, từ tốn đi đón đứa con nhỏ tan trường. Đồng thời, hắn cất giọng dặn dò nhị gia Thường Hoài Tẩm. "Huynh đệ chúng ta sơ suất rồi, Phật tâm của Vô Tâm thông suốt sáng tỏ, vốn không thích những nghi lễ phàm tục này." "Mau bảo giải tán hết đi!" Sau khi bước vào bên trong cổ bảo, Thường Hoài Viễn lại càng chu đáo cho tất cả mọi người lui ra, chỉ giữ lại tám huynh đệ Thường gia. Hắn còn dặn riêng Thường Bát Gia dùng thân hình hộ pháp cuộn tròn lại, bao bọc lấy hai đứa nhỏ ở giữa để tăng cảm giác an toàn... Đúng lúc này, từ sâu dưới lòng đất bỗng vọng lên từng hồi gào thét thảm thiết, rợn đến mức khiến người ta nổi gai ốc. Bản tính Vô Tâm vốn từ bi, nghe thấy âm thanh đó liền vô thức mở lời hỏi. "Nam mô A Di Đà Phật." "Thường đại ca, phủ đệ của anh đẹp tựa tiên cảnh, cớ sao lại có âm thanh thê thảm dường này?" Không nhắc tới thì thôi, vừa nhắc đến tiếng kêu đó, nụ cười trên mặt Thường Hoài Viễn lập tức tan biến, ánh mắt lạnh đi thấy rõ. "Vô Tâm không biết đấy thôi, kẻ đang gào thét kia chính là lão tặc Tề Đồ đã hãm hại cha mẹ chúng tôi!" "Hôm đó bắt hắn về, dẫu ngày đêm tra tấn khảo đả, hắn vẫn nhất quyết không chịu khai ra tung tích hồn phách của song thân, quả thực đáng hận!"