Chương 768: Hôn lễ tập thể

Ngày lễ mồng tám tháng Chạp càng đến gần, hôn lễ của hai cặp đôi mới cưới Phạm Đức Bưu và Liễu Vân Long cũng cận kề ngay trước mắt. Do mọi người trong nhà Chu Dương qua lại rất thân thiết với Phạm Đức Bưu, Liễu Vân Long, Ô Nhật Na và cả nhà lão Lý trên huyện, lại thêm quê của hai chú rể đều ở xa, bố mẹ người thân không thể đến ngay từ sớm để phụ lo liệu cưới xin. Cho nên, chuyện chuẩn bị đám cưới liền dồn lên vai Lý Ấu Vi cùng mấy người anh vợ, chị dâu của Chu Dương. Thế nên mấy ngày tiếp theo, hầu như cả nhà Chu Dương đều xoay như chong chóng quanh đám cưới chung này. Dù nghèo hay giàu, cưới xin luôn là việc trọng đại hàng đầu được cả nhà coi trọng nhất. Thời buổi này kết hôn tuy không rườm rà như đời sau, nhưng cũng chẳng phải cứ đón bừa người về nhà là xong chuyện, một đám cưới ra hồn là sự tôn trọng tối thiểu dành cho nhà gái. Huống chi, dù là Ô Nhật Na hay Lý Thiến thì nhà đẻ đều có máu mặt, tuyệt đối không thể qua loa đại khái. Bởi vậy, vì đám cưới lần này, bất kể bản thân Phạm Đức Bưu, Liễu Vân Long hay cả nhà Chu Dương đều đã dốc sức chuẩn bị rất nhiều. Khi những câu đối đỏ rực được dán lên ở căn nhà cũ của Chu Dương và trạm thú y, cộng thêm dân làng xúm vào mổ lợn làm dê, mùi thơm từ cỗ bàn nấu ở trường tiểu học bay khắp cả thôn, không khí đám cưới lập tức rộn ràng hẳn lên. Ba giờ chiều ngày 25 tháng 1! Bố đẻ cùng anh cả của Phạm Đức Bưu lặn lội từ vùng Cam Nam tới, ngay sau đó bố mẹ Liễu Vân Long từ Giang Triết cũng có mặt. Đến năm giờ, trước những ánh mắt trầm trồ của mọi người, một đoàn đưa dâu gồm ba chiếc xe jeep đã đến thôn Bát Bảo Lương. Đây là họ hàng nhà Ô Nhật Na, bao gồm bố vợ Tất Lực Cách, mẹ vợ Ô Nhật Kỳ Kỳ Cách của Phạm Đức Bưu, và đương nhiên có cả Tháp Na - chị dâu của Chu Dương. Đưa dâu là một phần cực kỳ quan trọng trong phong tục cưới hỏi của người Mông Cổ, bình thường thì phần lớn bà con bạn bè trong nhà đều sẽ đi đưa cô dâu về nhà chồng. Đoàn người rầm rộ vài chục thậm chí cả trăm người, ai nấy cưỡi chiến mã, cất cao tiếng hát, khung cảnh vô cùng hoành tráng! Nếu hôn lễ tổ chức trên thảo nguyên, trên đường đón dâu đưa dâu còn có trò chơi cướp mũ. Bên đón dâu và bên đưa dâu phi ngựa rượt đuổi nhau, ai cũng muốn chạy về đích trước để giành phần thắng. Thông thường bên đưa dâu sẽ tìm đủ mọi cách giật mũ của bên đón dâu, treo lên roi ngựa hoặc ném xuống đất, ép chú rể phải xuống ngựa nhặt nhằm làm chậm tốc độ di chuyển. Còn bên đón dâu thì bọc lót cho nhau, quyết không để đối phương cướp mất mũ. Dọc đường đuổi bắt đùa giỡn, đậm đặc hương vị đời sống thảo nguyên. Nhưng do đám cưới diễn ra ở một vùng quê hẻo lánh, vả lại đằng trai cũng không phải người Mông Cổ, nên nhà gái quyết định giản lược mọi thứ, chỉ dẫn theo hơn mười người thân ruột thịt, dự định sau này về quê sẽ làm một đám cưới Mông Cổ đúng chuẩn sau. Dù vậy, quy mô của đoàn đưa dâu này vẫn khiến đám người Chu Dương mở rộng tầm mắt. ........ Ngày 26 tháng 1, tức mồng tám tháng Chạp âm lịch, ngày lành cưới gả! Mới sáng sớm, pháo thăng thiên trong thôn đã nổ đì đùng không ngớt, thi thoảng lại rộ lên tiếng pháo tép, không khí vui tươi rộn rã ngập tràn khắp nơi! Cùng lúc đó, nhà Chu Dương náo nhiệt chưa từng thấy! Mấy chục con người khoác trên mình đủ kiểu trang phục chen chúc nhau rửa mặt đánh răng, xếp hàng đi vệ sinh, rồi quây quần húp trà sữa, ăn bữa sáng, cảnh tượng hết sức hoành tráng. Trong thôn không có nhiều chỗ ở, nên sau khi nhà gái của Ô Nhật Na đến Bát Bảo Lương, tất cả đều được xếp vào ở nhà Chu Dương. Dù sao thì chỗ hắn có năm gian nhà chính, ba gian nhà ngang, gian nào hầu như cũng có một chiếc giường sưởi lớn. Chiếc giường sưởi ở miền Bắc ai từng thấy đều biết, nó hệt như phản nằm tập thể trong trường học, chen chúc một chút thì một giường nằm bảy tám người nhẹ tênh. Còn cái giường sưởi ở nhà chính thì chứa cả chục người cũng chẳng thành vấn đề. Ăn sáng xong, mẹ của Ô Nhật Na cùng Tháp Na và mọi người liền tất bật trang điểm, chải chuốt cho cô dâu. Đúng thế, Ô Nhật Na sẽ xuất giá từ chính căn nhà mới này của Chu Dương, đây là kết quả sau khi Phạm Đức Bưu và Ô Nhật Na bàn bạc với nhau. Thực ra Ô Nhật Na cũng có thể chọn ký túc xá trường học, nhưng họ cảm thấy ở nhà Chu Dương vẫn mang nhiều ý nghĩa kỷ niệm hơn. Một phần là vì hai người quen nhau nhờ có Chu Dương, mặt khác phòng tân hôn của họ cũng chính là căn nhà cũ của Chu Dương. Rước dâu từ nhà mới của Chu Dương về nhà cũ của hắn, nghĩ thôi cũng thấy rất thú vị. Về chuyện này, Chu Dương dĩ nhiên chẳng phản đối. Hắn ở cùng lão Phạm cũng hơn một năm trời, cùng trải qua bao nhiêu chuyện, việc thế này đương nhiên hết lòng ủng hộ. Lúc đằng gái đang sửa soạn điểm phấn tô son ở nhà Chu Dương thì hai chú rể bên viện nghiên cứu cũng không hề rảnh tay. Nhân dịp ngày cưới, cả Phạm Đức Bưu lẫn Liễu Vân Long đều thay quân phục mới toanh! Thời này bộ đội lấy vợ cơ bản toàn mặc quân phục, vừa oai phong đĩnh đạc lại vừa đỡ tốn tiền may đồ mới, đúng là một công đôi việc! Đây có lẽ cũng là nguồn gốc truyền thống mặc quân phục khi kết hôn của quân nhân đời sau, dẫu sao thì các thế hệ đi trước cũng đều làm như vậy. Lúc này, ở bãi đỗ xe bên trong viện nghiên cứu, không ít chiến sĩ đang trang trí cho hai chiếc xe jeep. Cưới hỏi mà, cốt là ở chỗ vui vẻ may mắn, nên chữ hỷ đỏ chói phải dán lên, hoa lụa đỏ lớn cũng phải treo vào. Rất nhanh, hai chiếc xe quân sự đã được trang hoàng đỏ rực rỡ! Đúng tám giờ sáng! Kèm theo tràng pháo nổ giòn giã râm ran, hai chú rể bước ra từ ký túc xá của mình! Sau đó dưới sự vây quanh của đông đảo đồng đội và đồng nghiệp, cả hai bước lên xe jeep đã chờ sẵn từ sớm, hướng về đích đến của mỗi người. Còn những người khác thì chia nhóm, đi bộ sang nhà mới của hai người và phía trường tiểu học để phụ giúp! Xe đón dâu của Phạm Đức Bưu ra khỏi viện nghiên cứu liền chạy một mạch về hướng nam, thẳng tiến đến nhà mới của Chu Dương. Còn xe của Liễu Vân Long thì thú vị hơn, ra khỏi cổng viện nghiên cứu lại không đi thẳng về hướng nam để vào huyện, mà rẽ ngay theo đường đất cát đi về hướng bắc. Không phải tài xế không biết đường, mà là vì ở đây có phong tục đón dâu không đi đường cũ, nghĩa là đường đi đón dâu và đường quay về không được trùng nhau (tục lệ này vẫn được giữ đến tận bây giờ). Thế nên họ phải đi vòng đường phía sau vào huyện, lúc về mới đi con đường bằng phẳng lớn kia. Bên phía nhà Chu Dương! Dưới sự đầu trò của Lý Hổ, đám trẻ con đã sớm đóng chặt cổng sắt lại rồi đứng canh ở đó. Chiếc xe của Phạm Đức Bưu vừa trờ tới cổng nhà Chu Dương, lũ trẻ lập tức reo hò phấn khích. Phạm Đức Bưu bước xuống xe, nhìn cánh cổng đóng im ỉm cùng cái khóa sắt to đùng móc trên đó mà ngây người ra! Dù trước đó Chu Dương đã nói với hắn, nơi này tuy tục trêu rể trêu dâu không quá nặng nề, nhưng lại có thói quen chặn cửa. Nhất là đằng trai, muốn thuận lợi đón vợ về nhà thì không chỉ phải lo lót chu đáo cho các bà cô bà dì bên nhà gái, mà còn phải dỗ cho lũ nhóc tì bên này vui vẻ, bằng không thì đừng hòng bước chân qua cánh cổng. Cứ ngỡ lời Chu Dương có phần nói quá, ai ngờ bây giờ nhìn lại, rõ ràng hắn còn nói quá nhẹ. Bởi lẽ ngoài đám lính nhí án ngữ ngay cổng ra thì ngoài sân còn có một bầy người lớn đứng xem trò vui, những người này đều là "kẻ chặn đường" trên hành trình rước vợ của hắn cả đấy... .......... (Giường sưởi Đông Bắc) (Giường sưởi Nội Mông) (Phản giường sưởi tập thể thập niên 60 - 70) (Chiếu trên giường sưởi, thấy quen không?) (Giường sưởi ở nhà ngang) (Giường sưởi ngày nay, thay đổi thật sự quá lớn!)