Chương 942: Kỳ Thánh?

Toàn bộ tu sĩ trên đài cao đều chấn động. Nhất là các tu sĩ Đại Thục Vương Triều lại càng kinh ngạc tột cùng. Lúc này. Từ lối đi hai bên, mỗi bên có năm người chậm rãi bước ra. Có nam có nữ, có già có trẻ. Kẻ nam tuấn tú đàng hoàng, bước chân thong dong. Người nữ dáng người thướt tha, khí chất thanh lạnh. Kẻ già tóc trắng xoá, dung mạo gầy gò nhưng ánh mắt sắc như điện, lại có kẻ mang hình hài đứa trẻ, khoác chiếc áo bào trắng rộng thùng thình, thần sắc thản nhiên như thể chỉ đang dạo chơi ngoài chợ. Mười người này. Mỗi một người trên thân đều mơ hồ toát ra một luồng khí tức hòa làm một thể với trời đất, tựa như họ vốn chẳng phải vừa bước ra, mà đã đứng đó từ lâu, chỉ là tới lúc này mới hiển lộ trước mắt mọi người. Nhưng điều khiến Tiểu Mãn khó hiểu là. Phản ứng của đám tu sĩ xung quanh dường như hơi thái quá. Có người chợt ngồi thẳng dậy. Có người cầm chén trà lơ lửng giữa không trung mà quên cả đặt xuống. Thậm chí. Ngay cả những bậc trưởng bối vốn nhắm mắt dưỡng thần cũng chầm chậm mở mắt ra, ánh nhìn rơi trên Bạch Ngọc Đài hồi lâu không dời. Có điều. Nhìn niềm mừng rỡ không giấu nổi của tu sĩ Đại Ngụy cùng sự hoảng loạn lộ rõ của phe Đại Thục, Tiểu Mãn đại khái đoán được nhân vật Đại Ngụy Vương Triều mời tới lần này e rằng không phải kỳ thủ tầm thường. "Có phải vừa tới nhân vật ghê gớm nào không ạ?" Phạm Tiểu Liên tò mò nhìn sang Trần Bình An. "Đúng vậy, bên ta có một vị Kỳ Thánh." Trần Bình An thản nhiên đáp. "Kỳ Thánh?" Tiểu Mãn ngẩn ra. Cách gọi này nàng không hề xa lạ. Dẫu sao. Trước lúc tới xem cuộc đối dịch cờ đạo, Trần Bình An đã kể cho nàng nghe đôi điều về kỳ đạo. Năm xưa, vị tồn tại được người đời tôn sùng là "Kỳ Tiên" đã chỉnh lý và sắp xếp lại truyền thừa kỳ đạo, chia thành hệ thống cửu cảnh, từ đó con đường tu hành kỳ đạo mới có từng bậc thang rõ ràng. Mà cửu cảnh từ thấp đến cao lần lượt là: Nhập Cục, Đắc Thế, Thông U, Nhập Thần, Dịch Tâm, Thiên Toán, Phá Cục, Dịch Đạo, Kỳ Thánh. Vượt lên trên cửu cảnh chính là Tiên Nhân cảnh, còn được gọi là "Kỳ Tiên". Nếu so sánh với cảnh giới tu sĩ, Kỳ Tiên đại khái tương đương cảnh giới Thiên Tiên, nhưng lại cao quý hơn Thiên Tiên rất nhiều. Bởi lẽ Kỳ Tiên không chỉ là thành tựu về tu vi, mà bản thân kỳ đạo đã hóa thành một phần của quy tắc trời đất. Một vị Kỳ Tiên hạ cờ chính là đang phác họa quỹ tích vận hành của thiên địa; tu sĩ xem cờ dẫu không tu kỳ đạo cũng có thể từ đó trộm nhìn thấy quy tắc lưu chuyển. Còn những ván cờ đạo tranh đoạt khí vận giữa các vương triều, phần lớn đều do kỳ thủ Thất cảnh đến Bát cảnh xuất chiến, chỉ số ít vương triều mới có bóng dáng của Cửu cảnh. Dẫu sao. Cửu cảnh Kỳ Thánh là đỉnh phong của Kỳ Đạo Cửu Cảnh. Một ý niệm có thể thành cục, một nước cờ định đoạt quốc vận. Khắp cả Thiên Nam Đại Lục, vương triều sở hữu Cửu cảnh Kỳ Thánh chỉ đếm trên đầu ngón tay, mà thường là những nơi có truyền thừa kỳ đạo sâu dày nhất. Còn Đại Ngụy và Đại Thục. Trình độ kỳ đạo tại Thiên Nam vốn chẳng tính là đỉnh tiêm. Kỳ thủ hai đại vương triều quanh năm dao động giữa Thất cảnh và Bát cảnh, thế nên mới thường được xếp đối đầu trong cùng một ván cờ. Thực lực ngang ngửa thì thắng bại mới không quá chênh lệch. Chỉ có điều những năm gần đây, nhân tài kỳ đạo của Đại Thục Vương Triều bộc phát như nấm sau mưa, liên tiếp xuất hiện bốn vị Bát cảnh, lập tức áp đảo Đại Ngụy một bậc. Điều này dẫn tới việc hai triều đối dịch nhiều năm qua, Đại Ngụy thua nhiều thắng ít, khí vận cứ thế hao hụt dần như cát chảy qua kẽ tay. Nhưng lúc này, Đại Ngụy Vương Triều lại bất ngờ mời tới một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh, đây đã chẳng còn là chuyện có thể giải thích bằng bốn chữ "nâng cao thực lực" nữa. Việc này chẳng khác nào hai võ giả tỷ thí mà một bên bỗng nhiên mời tới một vị tiên nhân, bàn cờ còn chưa hạ, cán cân thắng bại đã nghiêng hẳn về một phía. Phải biết rằng giữa Kỳ Đạo Bát cảnh và Cửu cảnh ngăn cách không phải một ngưỡng cửa, mà là cả một lằn ranh trời vực. Kỳ đạo Bát cảnh vẫn phải dùng quân cờ diễn toán thiên địa, cần tính toán, thăm dò, cân nhắc lặp đi lặp lại trên bàn cờ mới có thể lờ mờ nhìn ra một tia thiên cơ. Còn Cửu cảnh Kỳ Thánh thì hạ cờ tức là trời đất, mỗi một nước đi đều ăn khớp với quy luật vận hành của càn khôn, chẳng cần diễn toán, chẳng cần suy tính, chỉ việc hạ cờ, trời đất tự khắc hưởng ứng theo. Đó chính là nguồn cơn khiến Đại Thục Vương Triều vừa chấn động vừa hoảng loạn. Họ vốn nghĩ đã nắm chắc phần thắng trong tay, lúc này bỗng chốc biến thành một canh bạc lớn chẳng rõ nông sâu. "Kia chẳng phải là Kỳ Thánh Âu Dương Cảnh của Đại Càn Vương Triều sao? Sao hắn lại ở bên phía Đại Ngụy Vương Triều thế kia?" "Gian lận! Đại Ngụy Vương Triều đây là gian lận!" "Đúng thế, bao năm nay Đại Ngụy Vương Triều gom không nổi năm tu sĩ kỳ đạo Bát cảnh, làm sao có thể đột nhiên nhảy ra một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh chứ?" Vô số tu sĩ Đại Thục Vương Triều phẫn nộ. Họ hiểu rất rõ một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh mang ý nghĩa thế nào. "Ai bảo chúng ta không thể có một vị Kỳ Thánh chứ." "Phải đấy! Chỉ cho phép Đại Thục các ngươi thắng, không cho Đại Ngụy chúng ta mời người giúp à?" "Mấy năm nay các ngươi thắng nhiều lần như thế, giờ đến lượt chúng ta thắng một lần là không được sao?" Các tu sĩ Đại Ngụy cũng chẳng rõ vương triều mời vị nhân vật này về từ lúc nào. Nhưng lúc này chuyện đó không còn quan trọng nữa. Quan trọng là. Bên phía họ có một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh tọa trấn. Cơn uất nghẹn dồn nén suốt bao năm cuối cùng cũng tìm được lối thoát, dẫu tiếng hô chưa đều, dẫu khí thế vẫn chưa hẳn là vững, nhưng rốt cuộc họ cũng đã thở phào nhẹ nhõm. Ván này, nắm chắc rồi. Thiên Nguyên Đế híp mắt, ánh nhìn rơi trên người thanh niên áo trắng bên phía Đại Ngụy Vương Triều. Người này. Hắn từng gặp. Tuy Cửu cảnh Kỳ Thánh trên khắp Thiên Nam Đại Lục không hẳn chỉ đếm trên đầu ngón tay, nhưng từng người một ít nhiều hắn đều từng nghe danh. Mà thanh niên áo trắng trước mắt chính là nhân vật kiệt xuất trong kỳ đạo của Đại Càn Vương Triều. Âu Dương Cảnh. Nhắc tới Đại Càn Vương Triều, đó chính là nơi có gốc gác kỳ đạo sâu dày nhất toàn cõi Thiên Nam Đại Lục. Trước khi Ngô Kỳ Tiên phân định Kỳ Đạo Cửu Cảnh, Đại Càn Vương Triều vốn thịnh hành Nho Đạo, mà trong Nho Đạo lại thường gắn liền với nghệ thuật đánh cờ, chỉ là năm xưa chưa có một hệ thống hoàn chỉnh. Mãi tới khi Ngô Kỳ Tiên xuất thế, định ra chín bậc cảnh giới, nền móng kỳ đạo của Đại Càn Vương Triều mới như núi lửa bùng nổ, triệt để phát tiết ra ngoài. Mà ngày nay trên Thiên Nam Đại Lục, nơi tụ hội tu sĩ kỳ đạo đông đảo nhất không đâu khác ngoài Đại Càn. Thậm chí. Nhiều cao thủ kỳ đạo của các vương triều muốn phá vỡ bình cảnh, dòm ngó cảnh giới cao hơn đều phải cất công lặn lội tới Đại Càn du học cầu đạo, coi nơi đó là thánh địa của kỳ đạo. Thế mà lúc này. Một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh của Đại Càn lại ngồi chễm chệ trên ghế của Đại Ngụy Vương Triều. "Thuận Khánh, ngươi làm vậy có phần không hợp quy củ rồi đấy." Thiên Nguyên Đế thu lại ánh mắt, hờ hững mở lời. Dù cuộc đối dịch kỳ đạo không có điều văn nào cấm "không được mời viện thủ", nhưng bao năm qua, các đại vương triều vẫn ngầm giữ quy củ này. Dẫu sao. Cuộc tranh đoạt khí vận là đọ sức bằng chính quốc vận và nội tình thực sự, nếu một bên cứ thế bê thẳng Cửu cảnh Kỳ Thánh nhà khác tới thì đâu còn là tranh giành nữa, mà là cướp đoạt rồi. "Thiên Nguyên, ngươi có điều chưa biết, Âu Dương Kỳ Thánh mấy năm trước đã ở rể một gia tộc tu tiên của Đại Ngụy Vương Triều ta, nay đã là người Đại Ngụy rồi, người nhà mình thay vương triều nhà mình đánh một ván cờ, đâu tính là phạm quy củ chứ?" Thuận Khánh Đế cười rất nhẹ nhõm. Khóe miệng Thiên Nguyên Đế khẽ cứng đờ. Ở rể? Một vị Cửu cảnh Kỳ Thánh đường đường chính chính lại đi ở rể một gia tộc tu tiên của Đại Ngụy? Lời giải thích này hắn nghe qua cũng thấy quá đỗi hoang đường. Khổ nỗi. Hắn lại chẳng bới ra được lỗi gì. Người ta đích thực đã nhập tịch Đại Ngụy, đúng là người Đại Ngụy, xét theo quy củ thì chẳng thể bắt bẻ. "Thuận Khánh, một nước cờ này của ngươi giấu cũng kỹ thật đấy." Thiên Nguyên Đế bỗng bật cười một tiếng, như thể thực sự chẳng để bụng, nâng chén trà lên nhấp thêm một ngụm. Thế nhưng Thuận Khánh Đế nhìn vẻ thong dong này của hắn, trong lòng trái lại khẽ trầm xuống. Đối phương nếu thực sự nổi giận thì ông còn yên tâm, nhưng đối phương càng tỏ ra như không có chuyện gì thế này, lại càng chứng tỏ trong lòng đối phương đã chuẩn bị sẵn một nước cờ khác rồi.