Chương 1017: Quyển 37: Vạn Thọ Cung

Tốc độ của con rùa già này ít nhất chậm hơn Hắc Ngư Yêu một tiếng. Trời sáng từ lâu, chúng tôi mới tới cửa hồ Bà Dương. Dọc đường, không biết bao nhiêu người trông thấy con rùa già nhàn nhã bơi giữa dòng Trường Giang. Cảnh tượng đó quá đỗi chấn động với người thường. Ban đầu tôi còn lo chuyện nó nghênh ngang xuất hiện trước mắt thiên hạ sẽ lật nhào thế giới quan chính thống thời nay. Nhưng trong trận lụt năm 1998 ở Giang Tây, những chuyện ly kỳ quái đản xảy ra quá nhiều, thành ra một con rùa khổng lồ lộ diện cũng chẳng tính là chuyện hiếm. Mãi sau này nghe dân địa phương kể lại, tôi mới hiểu chỉ cần không để chứng cứ xác thực truyền ra ngoài, căn bản sẽ chẳng có ai tin. Tới hồ Bà Dương, tôi chắp tay chào con rùa già, chia tay tại đó. Sau đó, tôi vội vã cưỡi Hắc Ngư Yêu tới điểm hẹn với Lãnh Thừa Trạch hôm nọ. Tới nơi thì đồng hồ đã điểm chín giờ. Giữa dòng nước lũ cuồn cuộn, từ đằng xa tôi đã thấy hai người họ đứng đợi. "Sao rồi, Lãng Cửu Tâm?" Tôi đáp: "Có một con rùa già quấy phá, tôi dời nó về hồ Bà Dương rồi. Còn mấy cái cọc trấn long, tôi bảo Chu Tự Khê xử lý tại chỗ, chắc mất khoảng bốn năm hôm mới chuyển lên được." Nghe bảo mất bốn năm hôm, nét mặt Lãnh Thừa Trạch không giấu nổi vẻ lo lắng. Hắn nhìn dòng nước xiết hung hãn không hề thuyên giảm, nói: "Phải chuyển lên gấp mới được." Thấy vẻ mặt hắn, tôi ngờ vực: "Dạo này anh tra ra được chuyện gì à?" Lãnh Thừa Trạch thở dài: "Để Giang Nguyệt Miên kể cho cậu nghe." Dứt lời, Giang Nguyệt Miên liền thuật lại toàn bộ tình hình mấy ngày qua cho tôi nghe. "Chuyện này là do chúng tôi vô tình phát hiện ra. Bây giờ Cửu Giang không ở được nữa, với lại cần mua ít đồ nên bọn tôi ghé qua nghỉ một đêm bên bờ sông Phủ Hà ở Nam Xương. Sáng hôm sau tỉnh dậy, tôi bỗng phát hiện lũ cổ trùng trong túi mất sạch." Nghe tới đó, mặt tôi đanh lại: "Cổ trùng trốn hết rồi?" "Không trốn. Lúc ấy tôi sục sạo khắp nhà, dù sao mấy thứ này đều dùng để giết người, lỡ người thường đụng phải thì mang tội lớn. Nhưng về sau tôi mới nhận ra, lũ cổ trùng đều bò hết lên nóc nhà." Nghe câu ấy, tôi hiểu ngay ý Giang Nguyệt Miên. Côn trùng, thú vật dù trí khôn không bằng người, nhưng ông trời lại ban cho chúng một bản năng: cảm nhận khí tượng non sông xung quanh. Nhất là khi lũ lớn dâng cao, sâu bọ bò lên tới đâu, nước lũ thường sẽ dâng đến đúng tầm đó. "Bọn tôi đã xem độ cao của lũ côn trùng. Dù sao đó cũng là nội thành, nước có lớn thế nào cũng không thể nhấn chìm cả thành phố được. Chiều cao của con nước lần này vừa vặn tràn qua mấy cây cầu bắc qua sông Phủ Hà." "Ngập cầu... Nước dâng ngập cầu, nhìn kiểu gì cũng là dấu hiệu của việc tẩu giao." Lúc tẩu giao, giao long luôn phải vượt qua cầu. Nhưng có một lệ: giao không được chui dưới gầm cầu, bắt buộc phải đi trên mặt cầu. Lúc này, nó phải dùng phép dâng nước để nhấn chìm thân cầu. "Đúng là dấu hiệu của tẩu giao, nhưng lần này e là tẩu long." "Hả? Tẩu long?" "Cậu theo tôi về Nam Xương một chuyến, tôi cho cậu xem kẻ đầu sỏ của trận thủy tai lần này." Nói rồi, Lãnh Thừa Trạch quay người trở về đường cũ. Tôi thật sự bị lời của Lãnh Thừa Trạch làm cho mờ mịt. Giao xà vượt ải là để hóa rồng, đằng này đã thành rồng rồi, còn phải tẩu cái gì nữa? Ôm mối nghi hoặc, tôi theo hắn tới một nơi có tên là Vạn Thọ Cung ở trung tâm thành phố Nam Xương. Giữa trận đại hồng thủy, khu thắng cảnh này vắng tanh không một bóng người. Vừa bước chân vào, tôi đã cảm nhận được một luồng đạo tràng khí cực kỳ nồng đậm. "Vạn Thọ Cung này rốt cuộc là chỗ nào?" Lãnh Thừa Trạch vừa đi vừa nói: "Đạo tràng của Hứa Tốn, một đại năng Đạo môn. Chính là Hứa Tốn bạch nhật phi thăng trong truyền thuyết." Nghe cái tên lừng lẫy ấy, tôi bất giác rùng mình. Phải biết rằng, đây chính là một trong Tứ đại Thiên sư truyền kỳ. Cũng là nhân vật duy nhất trong lịch sử được ghi chép đàng hoàng về chuyện một người đắc đạo gà chó lên tiên. Năm một trăm ba mươi tám tuổi, ông phi thăng, con cháu cùng lợn chó trong nhà đều theo ông về cõi tiên, vô cùng huyền thoại. "Trước đó tôi lần theo dấu vết, phát hiện vấn đề bắt nguồn từ chính nơi này. Ở đây có một giếng Trấn Yêu, thứ dưới đáy sắp sửa thoát ra ngoài rồi. Đó cũng chính là đầu sỏ của trận lũ lần này." "Giếng Trấn Yêu?" Không đợi tôi hỏi thêm, Lãnh Thừa Trạch đã dẫn tôi vào trong điện, đập vào mắt là một miệng giếng cổ. Chính giữa miệng giếng cổ có một cây cột sắt bàn long rỉ sét loang lổ, nối với chín sợi xích sắt thô kệch. Chín sợi xích men theo miệng giếng cắm thẳng vào làn nước đục ngầu bên dưới, nhìn hệt như đang trói chặt thứ gì đó dưới đáy. Chỉ có điều, chín sợi xích đã đứt mất tám sợi, chỉ còn trơ trọi một sợi cuối cùng đang lung lay chực đứt. "Đây là... giếng Tỏa Long?" "Đúng. Đây là thủ bút của Hứa Tốn Thiên sư năm xưa, đã khóa con tà long này hơn một ngàn năm. Nhưng mấy năm gần đây, giếng Tỏa Long ở Nam Xương cũng bắt đầu có vấn đề. Từng sợi xích cứ lần lượt đứt gãy, nhìn tình hình thì con yêu long này sắp thoát ra ngoài rồi." Nghe vậy, tôi cũng thấy khó tin. "Đây là đạo tràng của tông sư Đạo môn Hứa Tốn, một con yêu long làm sao thoát nổi?" "Có thể dùng ngoại vật để phá hoại đạo tràng của Hứa Thiên sư. Luồng khí của Thiên sư bị phá hủy, nơi này lại không có cao nhân canh chừng như giếng Phục Ma trên Long Hổ Sơn. Đằng tiêu đằng trưởng, nó liền có cơ hội cựa quậy phá trận dưới đáy giếng." Mấy ngày qua Lãnh Thừa Trạch đều nghiên cứu giếng Tỏa Long này. Thứ mà hắn gọi là dùng ngoại vật phá hoại, thực chất chính là lấy oán khí của con người để làm ô uế, quấy nhiễu khí tượng nơi đây. Biến cố đầu tiên xảy ra vào năm 1991, khi đó Vạn Thọ Cung bất ngờ bốc cháy lớn, thiêu chết hàng trăm mạng người. Đó không phải một trận hỏa hoạn thông thường. Đến tận bây giờ người ta vẫn chưa tìm ra điểm phát hỏa, ngày hôm đó nơi này như thể tự bốc cháy trong chớp mắt. Điểm quái dị thật sự là, mấy ngày trước khi vụ cháy xảy ra, nơi này xuất hiện một hòa thượng ăn mày. Vị hòa thượng ăn mày này như thể biết trước tương lai. Cách ngày xảy ra hỏa hoạn hai hôm, hòa thượng xuất hiện gần đó, tay cầm một cái đĩa gõ liên hồi, vừa gõ vừa hô lớn: "Biên bàn, biên bàn!" Đến ngày trước vụ cháy, hòa thượng vẫn tiếp tục gõ, nhịp gõ đĩa ngày một dồn dập, miệng không ngừng quát lớn: "Khoái bàn, khoái bàn!" Vị hòa thượng ăn mày đột ngột xuất hiện này hẳn đã đoán trước tương lai, có lẽ là một vị đắc đạo cao tăng vân du bốn phương tình cờ đi ngang qua. Hai từ hòa thượng hô hoán có ý nghĩa gì? Theo tiếng địa phương Giang Tây, "biên bàn" ban đầu thực chất là bảo "bắt đầu dọn đi", còn "khoái bàn" ngày cuối cùng tức là "mau dọn đi". Thiên cơ bất khả lộ. Những người này không thể nói quá toạc móng heo, chỉ có thể dùng tiếng lóng để nhắc nhở. Nghe hiểu mà dọn đi thì chứng tỏ số chưa tận. Còn kẻ nghe không hiểu, hoặc hiểu mà không tin, thì cũng chẳng trách ông ta thấy chết không cứu. Rốt cuộc, chỉ có một nhóm rất nhỏ nghe theo lời nhà sư lang thang ấy mà thoát được một kiếp. Còn đại đa số người dân trong khu dân cư đều bỏ mạng giữa biển lửa.