Chương 137: Quyển 7: Thuyết nhân quả

Tôi quay đầu nhìn con tiểu quỷ đang lộ rõ vẻ bàng hoàng đau đớn, bước tới quẹt sạch máu đầu lưỡi trên người nó. "Nói đi. Tôi cảnh cáo mày, đừng có nói dối. Phối hợp cho đàng hoàng, xong việc tôi cho mày đi đầu thai." Nghe vậy, mặt tiểu quỷ lập tức lộ vẻ mừng rỡ tột cùng: "Thật không?" Tôi cười khẩy: "Đương nhiên là thật." "Vậy... con bé kia thật ra hiện tại vẫn chưa kết thân với Sơn Tiên đại nhân. Bởi vì Sơn Tiên đại nhân là huyện lệnh thời Quang Tự triều Thanh, phải chờ đến ngày mai mới chính thức bày tiệc rượu, rồi bái đường nhập động phòng." Nghe con gái tạm thời bình an, hiệu trưởng mừng rỡ. "Tốt quá, thật sự tốt quá, may mà chưa xảy ra chuyện gì!" Tôi nghe vậy trong lòng cũng vững hơn đôi phần, liền hỏi tiếp: "Nói cho tôi nghe chi tiết chuyện kết thân với tiệc rượu từ trước tới nay của bọn mày thế nào, cả lai lịch của vị Sơn Tiên kia nữa, càng rõ càng tốt." Có mồi nhử được đưa đi đầu thai, con tiểu quỷ lập tức tuôn hết mọi chuyện liên quan đến Sơn Tiên cùng ngôi làng hoang cho tôi nghe. Tôi vừa nghe vừa tính toán kế hoạch giải cứu vào tối mai. Qua lời kể của tiểu quỷ, tôi đại khái đã nắm được Sơn Tiên là thứ tồn tại thế nào. Nó thuộc một dạng Thiết Thi, tu vi trên Khiêu Thi, dưới Phi Cương, không nằm trong hệ thống cương thi thông thường. Bản thân nó vốn không mạnh đến mức này, nhưng ngặt nỗi vài chục năm trước, thứ này đã hút sạch máu của hơn trăm người trong cả làng, thành thử tới nay đã hình thành linh trí. Cỡ này thì tôi cũng chẳng tính tiêu diệt làm gì, căn bản không có cửa thắng. Đến lúc đó cứu được hồn phách của Quyên Nhi là chuồn ngay, đợi sư phụ về rồi để ông cụ qua đây xử lý. Tiểu quỷ nói xong, cười hì hì với tôi: "Đoan Công tiên sinh, mọi chuyện cơ bản là thế rồi, ngài xem... có thể đưa tôi đi đầu thai được chưa?" Dưới ánh trăng, tôi nhìn chằm chằm gương mặt quỷ dữ tợn, cười bảo: "Nhân gian khổ ải thế này, mày không thấy làm người mệt lắm à? Thôi thì một lần dứt điểm cho xong!" Dứt lời, trước ánh mắt sững sờ của tiểu quỷ, một con mãnh hổ vằn vện lập tức lao ra từ trong cơ thể tôi, ngoạm một phát nuốt chửng nó vào bụng. Xử lý xong tiểu quỷ, tôi nhìn hiệu trưởng đang đầy vẻ kinh hãi: "Đi thôi, về Lưu Gia Câu ngủ một giấc, mai tính tiếp." Nói đoạn, tôi rảo bước dưới bóng trăng men theo đường về. Biết con gái không sao, tâm trạng hiệu trưởng khá hơn nhiều, nhưng nhớ lại cảnh tiểu quỷ bị cọp nuốt chửng ban nãy, ông không kìm được hỏi: "Tiểu sư phụ, con tiểu quỷ kia nó... nó sao rồi?" Tôi rít một hơi thuốc, hờ hững đáp: "Hồn phi phách tán rồi." "Hồn phi phách tán? Trước đây tôi cũng từng tìm hiểu giáo lý Đạo giáo, Đạo giáo chẳng phải chú trọng thuyết nhân quả sao? Tiểu sư phụ làm vậy... liệu có..." Thấy ông ấp úng, tôi nói: "Liệu có bị quả báo chứ gì?" "Hồi bé tôi cũng nghĩ làm thế này sẽ vướng nhân quả, sau này chịu báo ứng. Nhưng từ khi bước chân ra thành phố, tôi lại thấy... cái thuyết nhân quả mà cả Phật lẫn Đạo đề cao, khéo chỉ là một ngụy đề." "Ngụy đề?!" Hiệu trưởng dẫu sao cũng là trí thức, ông thừa hiểu thuyết nhân quả là giáo lý cốt lõi của hai nhà Phật - Đạo. Người thường nói thì chẳng sao, nhưng một đạo sĩ thứ thiệt như tôi mà thốt ra lời này, rõ ràng mang tính đi ngược lại tất cả. "Trên đời này làm gì có chuyện nhân quả. Mấy thứ như thuyết nhân quả, rồi thiện ác đáo đầu chung hữu báo các kiểu toàn là lời nhảm nhí do chế độ phong kiến ngày xưa dựng lên để kìm kẹp, hay đúng hơn là để an ủi dân đen. Thời đó bá tánh không quyền không thế, bị cường quyền ức hiếp, bị cướp đất, giết con, vợ con bị làm nhục, họ đến một chút năng lực phản kháng cũng không có, đành phải nuốt cục tức vào bụng." "Đám dân nghèo thời xưa khi hoàn toàn bất lực trước cường quyền, cách duy nhất để trút giận chỉ là đỏ ngầu mắt lên mà nguyền rủa một câu: thiện ác cuối cùng rồi sẽ có báo ứng!" "Chú cứ nghĩ xem, mấy câu chuyện kẻ ác gặp ác báo có phải chỉ xuất hiện trong truyện kể dân gian không? Truyện là thứ gì? Là thứ để người ta giải tỏa cảm xúc. Dân chúng nghe chuyện thấy kẻ xấu đền tội thì hả hê, thấy trút được cơn tức." "Tại sao thời xưa—tôi nhấn mạnh là thời xưa nhé—những câu chuyện như thế lại gợi được sự đồng cảm sâu sắc của quần chúng? Vì ngoài đời thực, cường quyền vẫn cứ đè đầu cưỡi cổ họ, họ chẳng làm gì được. Bản chất của thuyết nhân quả thời xưa cũng vậy thôi, chỉ để an ủi mà thôi." Hiệu trưởng vừa đi vừa trầm ngâm, nghe tôi giải thích như vậy, trong lòng không khỏi chấn động. "Nhưng... thời xưa, tôi cũng nói thời xưa nhé, ngoài đời thật chẳng phải vẫn thường có tham quan ngã ngựa, kẻ xấu sa lưới pháp luật đó sao?" Tôi cười khẩy: "Thời xưa, quy luật của thế giới là rủi ro cao lợi nhuận cao. Trần đời vẫn có một bộ phận làm điều xằng bậy cho tới tận lúc già chết, chúng ta chẳng qua chỉ nhìn thấy những kẻ bị lật thuyền mà thôi." "Theo tôi thấy, nói là nhân quả chẳng thà bảo là quy luật thiên đạo. Chỉ cần không đụng vào quy luật của thế giới này thì cơ bản sẽ chẳng bị quả báo đâu. Ví dụ như chú, loại như chú thuộc dạng gian lận trắng trợn, tất nhiên phải gánh chịu phản phệ." "Còn như hai nhà Phật - Đạo bảo kiếp này chăm làm việc thiện để kiếp sau đầu thai vào chỗ tốt, luận điệu đó thuần túy là lời dẫn dụ dân chúng hướng thiện." "Kiếp sau dẫu có làm hoàng đế hay làm một con lợn thì kiếp này chú cảm nhận được chắc? Đã là hai linh hồn khác hẳn nhau rồi." Tôi nhếch mép cười, rồi nghêu ngao hát đi xuống núi. Lúc về lại thôn thì đã ba giờ sáng. Chúng tôi tới thẳng nhà Triệu thợ săn nghỉ ngơi một đêm. Sáng hôm sau vừa tỉnh, tôi liền bảo hiệu trưởng đi thu mua một đống cây đào về. Gần tới đứng trưa, đào trong khắp thôn gần như bị đốn sạch rồi khiêng hết đến trước cửa nhà Triệu thợ săn. Hiệu trưởng hỏi: "Tiểu sư phụ, gom nhiều cây đào thế này làm gì vậy?" "Tối nay tôi phải bày một trận Tuyệt Môn Dương Hỏa ở ngoài thôn. Tới lúc tôi cứu được con gái chú ra, đám ma quỷ với con Sơn Tiên kia chắc chắn sẽ đuổi theo, phải nhờ trận này để câu giờ cho tôi." Hiệu trưởng cũng chẳng hiểu trận pháp này nọ là gì, chỉ biết thứ này cứu được mạng con gái mình. Thế là ông hỏi: "Vậy tiếp theo phải làm gì?" "Vót hết thành đinh gỗ đào, cần sáu mươi tư chiếc. Nhớ kỹ là nhất định phải dùng thân gỗ chính." "Được!" Triệu thợ săn lấy mấy cây rìu trong nhà ra, sau đó chúng tôi bắt tay vào vót đinh gỗ đào. Thêm cả Triệu Gia Hán, bốn người chúng tôi hì hục hơn hai tiếng đồng hồ thì sáu mươi tư chiếc đinh gỗ đào đã được vót xong toàn bộ. Lúc này đã gần ba giờ chiều, tôi không dám chần chừ, hễ qua sáu giờ chiều là dương khí trong trời đất dần tan, lúc đó mới bố trận thì rất dễ bị đám âm hồn ẩn nấp trong bóng tối phát hiện. Xong xuôi đâu đấy, bốn người chúng tôi mỗi người đeo một chiếc gùi, nhắm hướng thôn Lạc Dương đi tới. Tới trước thôn Lạc Dương, tôi bắt đầu bố trí trận pháp. Đây là một sát trận lớn có khả năng kích hoạt dương hỏa. Tôi rút la bàn ra định vị phương hướng, đoạn cắm từng chiếc đinh gỗ đào vào khắp các vị trí xung quanh thôn Lạc Dương. "Còn chiếc cuối cùng, tiểu sư phụ, chôn ở đâu?" Tôi lắc đầu: "Chiếc này tạm thời không chôn. Đợi đến đêm kích hoạt đại trận mới chôn, nhưng phải chôn trận nhãn trước." Nói rồi, tôi thò tay vào túi móc ra một đồng tiền cổ.