Chương 429: Quyển hai mươi: Hình Tây dụng Đông

Chương 427 Tập hai mươi: Hình Tây dụng Đông "Cửu Oa, cậu xử lý được không? Hay là… tìm ông Lý?" Mấy năm nay Lý Đại Phú cũng theo tôi thấy không ít chuyện, nhưng cảnh huyết thổ sát khí thế này vẫn là lần đầu. Rõ ràng hắn bị dọa. Tôi nhìn chằm chằm một lúc lâu, trầm giọng nói: "Tôi xem tình hình trước đã." Tôi cũng muốn tìm Lý lão đầu. Nhưng đến nước này, Lý lão đầu ở đâu tôi còn không biết. Gặp chuyện, rốt cuộc vẫn chỉ có thể tự dựa vào mình. "Vậy đào xuống dưới à?" Nghe Lý Đại Phú nói vậy, tôi nghĩ một chút, xách đao cắm chéo xuống đất. Sau đó bất ngờ dồn sức, một nắm bùn bị tôi bẩy lên. Tôi ngồi xổm xuống, miết kỹ khối đất đỏ như máu ấy, rồi nói: "Đây là đất sống. Chứng tỏ chỗ này chưa từng bị đào. Kẻ đứng sau hẳn là đào đường ngang. Tôi đoán cửa vào ở gần đây. Mau tìm quanh đây." Nói xong, Lý Đại Phú liền đi vòng quanh xem xét. Thấy mặt trời đã ngả tây, ánh hoàng hôn vàng bệch bắt đầu phủ lên dãy núi này, âm dương giữa trời đất lại bắt đầu đảo chiều xoay chuyển, tôi nghĩ một chút rồi vội bảo lão Vương xuống núi. Tôi không dám chắc có thể xử lý chuyện ở nơi này. Nhưng tự giữ mạng thì không thành vấn đề. Hơn mười phút sau đó, tôi và Lý Đại Phú liên tục tìm kiếm quanh dãy núi này. Nhân lúc hoàng hôn từ chân trời xa rọi thẳng tới, tôi đứng trên gò núi, nhìn vùng núi xa đồng gần đang khô héo tàn lụi. Rồi tôi lại nhìn về mảnh đất máu vẫn còn bốc khói xanh kia. Trong đầu tôi chợt hiện lên một thứ. Bên dưới này, không phải là một con hạn bạt đấy chứ! Trong nháy mắt, tôi chỉ thấy lạnh toát khắp người. "Anh Lãng, anh nhìn cái bóng này đi. Không đúng." Đúng lúc tôi đang nghĩ sâu, Hắc Ngư Yêu bỗng chỉ vào bóng đen dưới đất nói một câu. Tôi nhìn theo hướng chỉ, lập tức thấy vì ánh tà dương khúc xạ, có mấy bóng đổ giao nhau trên mảnh đất máu ấy. Tôi nhìn bốn cái bóng khá có quy luật, lờ mờ lộ ra vài phần yêu dị, chân mày lập tức nhíu lại: "Cái này lại là gì?" Tôi lại đi tới bên mảnh đất máu, men theo bóng ở bốn phía nhìn ra bốn hướng. Lúc này tôi mới phát hiện, trên bốn gò núi ở xa xung quanh còn có bốn pho tượng đá đứng sừng sững. Thấy cảnh này, tôi vội lấy la bàn ra, kiểm tra phương vị bốn phía. Xem xong phương vị, lòng tôi lại nặng trĩu. "Kẻ này chơi tà thuật phong thủy thật trơn tay." Tôi bước nhanh tới trước một pho tượng đá trên một gò núi. Bốn gò núi này so với vị trí mảnh đất máu vừa khéo cao hơn một thân người. Vì vậy dựng một pho tượng đá ở chỗ này, đến thời điểm này, bóng của tượng đá vừa vặn bị hoàng hôn hắt xuống mảnh đất máu. Bốn pho tượng đá cao bằng người, được đục rất thô, nhưng đường nét đại khái vẫn nhìn rõ. Bốn pho tượng này đều có thân hình còng xuống, khuôn mặt hung ác dữ tợn, mọc sừng dê, sau lưng có một đôi cánh gớm ghiếc. Không sai. Chính là ác ma phương Tây điển hình. Đệ tử Đạo giáo chính thống không phải loại không học không nghề. Trái lại, con cháu Đạo giáo thật sự đều có học thức rất rộng, lại tạp. Không chỉ phải đọc kinh điển Nho, Phật, Đạo lưu truyền từ thời cổ nước ta, danh tác nước ngoài cũng phải đọc, ví dụ như Kinh Thánh. Tôi nhìn dáng vẻ đường nét đại khái của bốn pho tượng đá, lập tức nhận ra thứ được khắc là ai. Lần lượt là ác ma phương Tây: Satan, Mammon, Lilith, Belial. Đây đều là những ác ma tà ác rất tiêu biểu trong Kinh Thánh phương Tây. Tuy chạm khắc rất thô, nhưng đến lúc này, dưới ánh chiều vốn đã tiêu điều, tôi nhìn chúng chỉ thấy tà ác dữ tợn vô hạn. Hắc Ngư Yêu đứng trước mặt tôi, trầm ngâm một lát rồi nói: "Đây là sửa cục phá sát thành cục trợ sát rồi." "Đúng vậy. Tâm tư đúng là khéo." Sát cục trước mắt này thật ra hơi giống một dạng phong thủy cục như cô khắc sát. Cái gọi là cô khắc sát, tức là nhà ở đối diện với một số kiến trúc không may. Loại cục này, ví dụ nhà đối diện chùa miếu, nhà thờ, công trình mang sát khí, đều thuộc cục cô khắc sát. Còn sát khí huyệt nhãn trước mắt thì khỏi cần nói cũng biết. Nếu chỉ đơn thuần muốn phá loại cục cô khắc sát này, chỉ cần đặt một đôi rồng chạm ở vị trí phạm sát là được. Mà tình huống như Long Đầu Sơn này thì cần đặt thần tượng bốn đại thần thú Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ ở bốn vị trí phạm sát. Tuy chưa đến mức phá được ác cục phong thủy nơi này, nhưng tuyệt đối có thể đạt hiệu quả ngăn chặn. Vấn đề nằm ở chỗ, bốn huyệt vị phạm sát lại bị đặt bốn ác ma phương Tây. Không ngăn được sát khí, ngược lại còn trợ thêm cho sát khí nơi này ngưng tụ. "Đập bốn pho tượng đá này." "Được!" Theo lệnh tôi, mấy đại yêu lần lượt lao về phía bốn pho tượng đá. Cũng đúng lúc này, lại thấy Lý Đại Phú bỗng từ bên dưới chạy lên. "Cửu Oa! Có tình huống!" Tôi nhíu mày: "Tìm được chỗ rồi?" "Bên dưới có nhiều hang đá lắm. Có một cái hang bên trong thối nồng nặc. Tôi đoán chính là chỗ đó có vấn đề." Nghe đã tìm được vị trí, tôi gật đầu: "Được, dẫn đường." Nhân lúc mặt trời còn chưa xuống núi, thứ đang ngủ đông trong dãy núi này còn chưa chui ra, tôi cũng muốn xem thử thứ được chôn dưới lòng đất này rốt cuộc là cái gì. Nếu thật sự là hạn bạt, vậy thì chạy ngay. Đi xuống sườn núi, vừa bước nhanh, Lý Đại Phú nghe nói bốn phía là bốn pho tượng ác ma phương Tây, không khỏi tò mò: "Ma nước ngoài này còn quản được chuyện Trung Quốc mình à?" Nghe vậy, tôi đáp: "Không liên quan chuyện đó. Người bày cục chủ yếu lợi dụng ý nghĩa tượng trưng của ma quỷ phương Tây. Đây chính là cái gọi là dùng hình vận khí." Cái gọi là dùng hình vận khí, đại khái nghĩa là lấy hình dạng của một thứ để thay đổi từ trường của bản thân. Hình dạng của một số thứ trời sinh đã mang theo may rủi. Ví dụ như rồng, hổ, Quan Âm. Những thứ này dù không khai quang, bản thân cũng đã có một phần khí lành. Đeo trang sức, mặt dây chuyền dạng này cũng có thể mang lại vận may cho bản thân. Cùng lý ấy, bốn thần tượng ác ma phương Tây này cũng vậy. Người bày cục chủ yếu lợi dụng từ trường năng lượng âm bẩm sinh của bốn ác ma này. Bốn ác ma đúng là ác ma trong thần thoại phương Tây, nhưng từ khi ra đời, chúng đã được định nghĩa là tai ương, dâm dục và những năng lượng âm tương tự. Cho nên cũng có thể đạt hiệu quả thay đổi phong thủy. Chuyện này không liên quan đến hệ thống huyền học phương Đông hay phương Tây. Còn vì sao người bày cục lại chọn ác ma phương Tây, tôi nghĩ nguyên nhân căn bản là trong tư tưởng phương Đông, âm dương cùng tồn tại thành một thể, không có cái gọi là tốt hay xấu tuyệt đối. Vì vậy trong hệ thống thần tiên Trung Quốc, căn bản không có tà thần đúng nghĩa. Bất luận là Diêm La Vương, Ngưu Đầu Mã Diện, hay Hắc Bạch Vô Thường, đều là chính thần âm phủ hạng nhất. Tượng đúc của họ chỉ có thể tạo tác dụng trấn áp tà ma.