Chương 450: Quyển 21: Trảm long mạch (2)

Không biết từ lúc nào, tôi cùng Tống Chí Dân đã ra khỏi phố Xuân Hy. Thấy phía trước có một quán ăn sáng còn mở cửa, ông ấy theo thói quen gọi hai bát cháo loãng. Nghe ông nhắc tới chuyện trảm long mạch, tôi ngẫm nghĩ một lát rồi gật đầu. "Chuyện trảm long mạch, trước kia sư phụ từng kể cho tôi, nhưng về mảng phong thủy long mạch thì người không nói nhiều. Chú bảo hai nhánh long mạch tả hữu đều bị trảm, chỉ còn nhánh giữa trụ lại, vậy tại sao Nỗ Nhĩ Cáp Xích lại có thể dựa vào nhánh tả, tức chi mạch Trường Bạch Sơn mà lập nên nhà Thanh?" Tống Chí Dân nhấp một ngụm cháo ấm, nói: "Trảm long mạch chuyện này, từ thời Tần Thủy Hoàng trở đi, gần như đế vương khai quốc đời nào cũng từng làm." "Tần Thủy Hoàng là người trảm nhiều long mạch nhất. Hắn khởi nghiệp nhờ nhánh trung long Tần Lĩnh, sau khi quét sạch sáu nước, vì sợ sau này lại có nhân vật tầm cỡ xuất thế nên gần như trảm tuyệt bắc long, nam long cũng sai cao nhân chém đứt không ít, chỉ giữ lại một nhánh trung long." "Về sau, nhà Đường trảm một lần, nhà Thanh trảm một lần. Thời kháng Nhật, Cửu Cúc Nhất Phái của Nhật Bản đóng đinh phong tỏa long mạch Trường Bạch Sơn." Nói tới đây, sắc mặt Tống Chí Dân hơi trầm xuống, giọng nặng nề: "Lần này, việc chúng ta phải làm cũng là trảm long mạch. Trảm một nhánh long mạch ở Tứ Xuyên." Nghe bảo lần này đi trảm long mạch, sắc mặt tôi đột ngột biến đổi! "Nhưng có một điểm tôi không hiểu... Vì sao phải trảm? Thật sự chỉ vì bên trên..." Câu hỏi này tôi dò hỏi rất cẩn thận, nhưng Tống Chí Dân chỉ húp một thìa cháo, cười đáp: "Phải, nhưng không hẳn. Đế vương các đời muốn củng cố vị trí thống trị nên trảm mất không ít long mạch, khiến đến giờ chỉ còn nhánh trung long là giữ được long khí." "Thế nhưng trảm long mạch, thực tế cũng chẳng phải chuyện xấu." Nghe không phải chuyện xấu, tôi cau mày: "Nói vậy nghĩa là sao?" "Vì dễ nổ ra chiến tranh. Đó là lý do vì sao đế vương các triều đại điên cuồng trảm hai nhánh nam bắc, tuyệt đối không động tới trung long." "Trong ba nhánh, trung long là tôn quý nhất, tả hữu xếp sau. Nhưng bắc long vì có Vạn Lý Trường Thành nên gần như cạn kiệt long khí, chỉ còn lại trung long và nam long." "Nên đôi khi gặp thời loạn, long khí hai nhánh trung - nam cùng lúc tích tụ dồi dào sẽ dẫn tới tranh hùng, mỗi nhánh sinh ra một vị đế vương. Nhưng long khí nam long không bằng trung long, thành thử đế vương sinh ra từ nam long xét về tư chất và khí vận đều yếu hơn đế vương bên nhánh trung." "Cho nên lần nào cũng vậy, sau một cuộc nội chiến đẫm máu làm hàng triệu dân chúng ngã xuống, kết cục luôn là đế vương nhánh trung long giành thắng lợi." "Cuối thời Tần, Hạng Vũ và Lưu Bang là như thế. Cuối thời Đông Hán, Ngụy Thục Ngô là như thế. Cuối thời Nguyên, Chu Nguyên Chương và Trần Hữu Lượng cũng là như thế." Nghe đến đây, tôi lập tức vỡ lẽ. Xem ra trảm long mạch đối với dân chúng quả thực trăm điều lợi mà không một điều hại. Tống Chí Dân lau vết cháo bên khóe miệng, nói tiếp: "Đúng vậy. Chuyện này tuyệt đối đừng kể cho người thường. Người thường nghe xong chỉ toàn tự huyễn hoặc mình là nhân vật lớn xuất thế kia, đâu biết rằng phần lớn khả năng mình chỉ là bia đỡ đạn chết bờ chết bụi ngoài chiến trường." "Nói chung, việc trảm long mạch, chỉ cần không đụng tới chủ long mạch Tần Lĩnh thì đối với đất nước ta trăm lợi không một hại." Tôi gật đầu đồng tình: "Thật không ngờ đất Tứ Xuyên chúng ta lại có cơ hội sinh ra đế vương." Tống Chí Dân nghe vậy, cười lắc đầu: "Đất Thục không sinh ra nổi hào kiệt ba trăm năm có một đâu. Ở đây quả thực còn một nhánh long mạch, xét theo tổ đình thì là một nhánh ly long." "Thủy khí vùng Thục tuy đủ nhưng lại quá tản mát, long mạch không tụ lại được, giữ lại chỉ làm nhiễu loạn khí vận nơi này. Chỉ khi chém đứt nó, khí vận vùng này mới thực sự bốc lên." Dù không nghiên cứu sâu phong thủy, nhưng kiến thức nền tảng tôi vẫn nắm rõ: không phải long mạch nào cũng tốt. Nếu nhánh long mạch ở đây thực sự có vấn đề thì đúng là nên trảm. Nói đến nước này, Tống Chí Dân cũng coi như truyền đạt gần hết. Ông bưng bát, húp cạn chỗ cháo còn lại, rồi nói: "Được rồi, những chuyện còn lại đợi lúc lên đường tôi sẽ kể dần cho cậu." "Chuyến này rất rắc rối phức tạp. Ngoài việc trảm long mạch, còn phải dọn dẹp một số mầm họa mà đám Cửu Cúc Nhất Phái khốn kiếp của Nhật Bản để lại ở Tần Lĩnh từ thời trước." "Cậu về chuẩn bị đi." Dứt lời, Tống Chí Dân trả tiền, đứng dậy thong thả rời đi. Còn tôi, nghe xong câu cuối cùng thì sững sờ. "Cửu Cúc Nhất Phái? Không ngờ đám rác rưởi đó từng tới Tứ Xuyên?" Cửu Cúc Nhất Phái có địa vị rất lớn ở Nhật Bản. Người Nhật có một đặc tính nguy hiểm: họ đem chữ "nằm gai nếm mật" học tới mức tột cùng. Văn hóa của họ có thể gói gọn trong một chữ: nhẫn. Suốt chiều dài lịch sử ngàn năm, quốc gia này lặp đi lặp lại một vòng tuần hoàn: ngông cuồng — nhục nhã — nhẫn nhịn — ngông cuồng. Thời Tùy Đường, sau khi bị triều Đường đè bẹp ở trận Bạch Giang Khẩu, họ lập tức giở bài quen thuộc, cúi gập người xin lỗi. Nhìn thì tức cười, nhưng dân tộc này cực kỳ nguy hiểm. Chịu nhục xong, họ liên tục cử người sang Đường học hỏi văn hóa tiến bộ. Cũng chính thời điểm đó, Chu Dịch, Dịch Kinh, Táng Kinh cùng hàng loạt sách cổ và văn hóa huyền học Đạo giáo của nước ta đều chảy sang Nhật Bản. Vào giai đoạn ấy, Cửu Cúc Nhất Phái ra đời. Phái này chia làm hai nhánh. Một nhánh chuyên tu phong thủy, kham dư, tinh tượng. Nhánh thứ hai chính là cái gọi là âm dương sư. Âm dương sư thực chất là tập hợp pháp thuật từ Mao Sơn, Kỳ Môn Độn Giáp cùng nhiều môn phái pháp giáo của Trung Quốc. Lý Yên thấy mặt tôi sa sầm, cất tiếng hỏi: "Sao thế?" Tôi chậm rãi nói: "Tôi nghe sư phụ kể, Cửu Cúc Nhất Phái từng đóng đinh phong chết long mạch bán đảo Triều Tiên. Không ngờ... chúng còn mò tới tận Tần Lĩnh thuộc Tứ Xuyên. Đúng là dã tâm diệt Hoa Hạ chưa bao giờ chết." Lý Yên nhíu mày: "Bây giờ Hàn Quốc với Triều Tiên chẳng phải đều lập quốc rồi sao?" Tôi cười gượng: "Bên Bình Nhưỡng còn một dải phong thủy mạch, nhưng không tính là long mạch." "Còn Đại Hàn, kinh tế với quân sự đều bị Mỹ nắm trong tay. Đất nước đó thực chất đã diệt vong từ lâu, giờ chỉ là một vùng thuộc địa có người da vàng sinh sống mà thôi."