Chương 454: Quyển 21: Thọ yểu tử vong, không sợ

Nắng lúc này vốn đã rực rỡ. Chúng tôi đứng trên ngọn núi cao, gió núi từng cơn tạt vào mặt. Nhìn xuống chân núi, chỉ thấy một vùng bình nguyên bao la. Nơi này có khá đông người ở. Thoang thoảng trong tầm mắt, từng làn khói bếp lượn lờ bốc lên từ những mái ngói hiên nhà. Những ruộng ngô sâu ngang thắt lưng nối tiếp nhau từng mẫu một. Xa xa thấp thoáng lũ trẻ đang đuổi bắt giữa đồng, ngập tràn sức sống. Dù tôi không hiểu sâu về phong thủy như Tống Chí Dân, nhưng chỉ nhìn vào huyệt trường tụ khí này cũng cảm nhận được khí thế cuộn trào của con long mạch. Long mạch Tứ Xuyên là một đại long mạch. Chỉ cần long mạch này dùng được, đất Tứ Xuyên ắt sẽ sinh ra một bậc hào kiệt ngút trời nghìn năm hiếm gặp. Tiếc rằng thủy hệ Tứ Xuyên xảy ra vấn đề, long mạch này không thể dùng, chỉ đành trảm. Tống Chí Dân cầm la bàn quan sát không ngừng. Rất lâu sau, ông mới mở miệng, bảo vị trí chúng tôi đang đứng hiện tại hẳn là núi chủ. Núi chủ trong phong thủy chính là vị trí Huyền Vũ. Phương vị đại khái trong phong thủy không nằm ngoài tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ, hậu Huyền Vũ, tiền huyệt trường, trước nữa là Án Sơn, trước nữa là Chu Tước, cùng một Thủy Khẩu. / \ Tổ Sơn / —— Huyền Vũ （ Khí trường ） Thanh Long（ Khí trường tàng phong nạp khí ）Bạch Hổ （ Khí trường ） Án Sơn — ————————————————— Thủy Khẩu ——— Chu Tước Ghi chú: Hình vẽ đại khái là thế, tôi vẽ theo khái niệm thôi, treo tạm cái hình ở đây. Phong thủy tốt kiểu gì cũng không thoát khỏi mấy yếu tố trên. Xem cho biết thì thế là đủ, nếu muốn nghiên cứu sâu có thể tìm đọc "Táng Kinh", "Hám Long Kinh", "Địa Lý Ngũ Quyết", biết đâu bạn lại có thiên phú dị bẩm về phong thủy, và bánh răng số phận của bạn khi đọc đến đây đã bắt đầu chầm chậm xoay chuyển. ———— Tống Chí Dân cầm la bàn nhìn một hồi lâu, đoạn tặc lưỡi: "Bạch Hổ sa với Thanh Long sa, thế sa đều rất đẹp, tròn trịa mà có khí thế." Bạch Hổ sa và Thanh Long sa chính là thế núi hai bên tả hữu của huyệt trường này. Chọn âm trạch, điểm quan trọng nhất là nhìn địa thế xung quanh. Dân gian có câu: đỉnh nhọn đầu vạt không táng người, tức là nói về địa thế. Những nơi đá nhọn lởm chởm, tuyệt đối không được chôn cất. Lại có câu Bạch Hổ bất quá đường. Quá nghĩa là vượt qua. Vị trí Bạch Hổ bên trái nhất định phải thấp hơn vị trí Thanh Long bên phải. Nếu Bạch Hổ quá đường, nơi đó sẽ thành một sát huyệt. Trong giới phong thủy còn có câu: Bạch Hổ quá đường, tan nhà nát cửa. Không ít thầy phong thủy nhìn lầm, tưởng chốn này đất lành, rốt cuộc hại người ta cửa nát nhà tan. Thanh Long cũng không được xuyên đường. Xuyên nghĩa là đâm xuyên. Còn "đường" ở đây chính là phần huyệt trường tàng phong nạp khí nằm ở chính giữa cả khu huyệt phong thủy. Trong huyệt phong thủy, hai vị trí Thanh Long và Bạch Hổ đặc biệt quan trọng. Một khi hai vị trí này xảy ra vấn đề, hậu quả ắt không chết cũng tàn phế. Suốt quãng thời gian tiếp theo, ngoài việc thở dài tiếc nuối cho con long mạch chỉ thiếu một chút này, Tống Chí Dân bắt đầu cầm la bàn đi tìm kiếm. Theo tính toán của Tống Chí Dân, muốn đóng chết con long mạch này cần mười hai chiếc đinh, cắm vào từng đoạn dọc theo thân rồng. Còn nơi này chính là vị trí của chiếc đinh cuối cùng. Sau hơn một tiếng đồng hồ tìm kiếm, cuối cùng ông cũng xác định được vị trí chiếc đinh cuối cùng nằm trên một gò đất thuộc vị trí Huyền Vũ. Tống Chí Dân cắm một lá cờ đỏ lên đó, rồi quay sang mỉm cười với chúng tôi: "Xong rồi, việc định huyệt cơ bản hoàn tất. Chuyện tiếp theo cứ giao cho đội khảo sát là được." Tôi nhìn lá cờ đỏ phần phật trên gò, cau mày hỏi: "Bố nuôi, bố cứ thế trảm cả một con long mạch, liệu có gặp chuyện gì không?" Một cơn gió núi bất chợt thổi qua. Tống Chí Dân khép lại cổ áo, hớp một ngụm nước rồi nói: "Có chứ. Vì đây là đại long mạch, mười hai cây trấn long đinh cắm xuống, nó chưa chết ngay được đâu. Muốn nó chết hẳn, chắc phải hơn mười năm nữa." "Hơn mười năm sau, vào cái ngày sắp chết, nó nhất định sẽ giãy giụa hết sức. Đến lúc đó ắt sẽ gây ra chấn động địa tầng." Tôi gặng hỏi: "Ý con là, bản thân bố có bị..." Tống Chí Dân cười cay đắng: "Trảm long mạch xong, toàn bộ sát khí tích tụ trong nó sẽ cắn trả bố. Chuyện này... thật ra chẳng khác gì hiến tế, chắc đến mức hồn phi phách tán mất, ha ha." Tống Chí Dân nói tỉnh bơ, nhưng những lời ấy lọt vào tai lại khiến cõi lòng tôi chấn động dữ dội. Hồn phi phách tán... Đây là lần đầu tiên tôi thấy có người nhắc đến chuyện tan thành mây khói một cách nhẹ bẫng đến vậy. "Chắc là có người ép bố, đúng không?" Tống Chí Dân đứng trên sườn núi, nụ cười hằn vẻ già nua. "Thằng nhóc ngốc này, lúc nào cũng thích nghĩ người đời với sự đời xấu xa thế. Ai ép được bố chứ?" "Thế sao bố lại..." Tống Chí Dân nói tiếp: "Lấy mạng bố đổi lấy muôn đời yên bình cho dân Xuyên Thục, đây là một món hời lớn." "Đất nước mình, nói đúng hơn là dân tộc Hoa Hạ chúng ta, đã tồn tại trên mảnh đất này hàng ngàn năm. Trong lịch sử từng không ít lần đối mặt với họa mất nước diệt vong, nhưng vẫn từng bước đi tới ngày nay, trở thành quốc gia duy nhất trên thế giới không bị đứt gãy lịch sử." "Dựa vào đâu? Không phải vì chúng ta khôn ngoan hơn người, mà là mỗi khi đến thời khắc sinh tử, luôn có những con người bằng xương bằng thịt sẵn sàng bước lên phía trước, chẳng màng sống chết." "Tống Chí Dân bố lấy thân xác phàm trần này làm vật tế, đổi lấy những năm tháng bình yên cho hàng triệu dân Ba Thục, thì sống thọ hay chết yểu có gì phải sợ?" "Cửu Tâm à, con nhất định phải nhớ, có một từ gọi là cống hiến." Người đàn ông gầy gò ấy đứng giữa núi xanh cây cỏ, nở một nụ cười thong dong. Ngọn núi vốn nguy nga hùng vĩ, nhưng vào khoảnh khắc này lại trở thành nét vẽ phụ làm nền cho ông. Tôi đứng dưới sườn dốc, lặng lẽ nhìn Tống Chí Dân. Khí phách ấy khiến tôi nghẹn lời suốt một hồi lâu. Năm tháng trôi qua, xã hội bắt đầu xốc nổi vì tiền tài danh vọng. Kể từ khi ông nội mất, sư phụ bỏ đi, đã rất lâu rồi tôi không cảm nhận được cú va đập xuất phát từ nhân cách của một con người đến thế. Nếu là người bình thường ngày nào cũng rao giảng cho tôi phải biết ơn, phải cống hiến, tôi chắc chắn sẽ nhổ toẹt một bãi đờm vào mặt hắn. Nhưng chính những người tri hành hợp nhất như Tống Chí Dân lại mang đến cho tôi sự chấn động tột cùng. Đang lúc tôi mải suy nghĩ mông lung, Lãnh Thừa Trạch lại chêm vào một câu chẳng đúng lúc chút nào. "Sư phụ, người đừng nói với nó nữa. Lãng Cửu Tâm là quỷ dữ đầu thai, không dạy bảo nổi đâu." Không đợi tôi cãi lại, Tống Chí Dân đã nói: "Cửu Tâm sinh ra mang tính ác, nhưng càng là hạng người này, một khi đã tin vào từ bi và chính nghĩa, nó sẽ còn trượng nghĩa hơn bất kỳ ai." Đoạn, Tống Chí Dân lại cười đùa: "Còn mày thì ngược lại, bẩm sinh lương thiện chính trực. Nhưng người như mày, một khi đã thỏa hiệp với tàn nhẫn và cái ác, sẽ độc ác hơn bất kỳ kẻ nào. Giờ mới bước chân vào đời, đừng có học thói xấu của người ta đấy nhé, ha ha ha."