Chương 525: Quyển 22: Hắc Nãi Nãi

Đa Nhĩ rốt cuộc vẫn không khuyên được Lưu gia. Dứt lời, Lưu gia đứng dậy rời từ đường, bước về phía cánh cửa đóng chặt đằng kia. Lúc này, trong lòng tôi dường như cũng đoán ra tiên gia của tộc Lưu Cáp Tô là ai. Thấy Lưu gia lấy chìa khóa mở cửa, tôi quay sang nhìn Tống gia: "Hắc nãi nãi? Có phải vị Hắc nãi nãi mà cháu biết không?" Lưu gia khẽ cười: "Không thì cậu nghĩ Xuất Mã Tiên nào có thể đối đầu với sư phụ cậu thời tráng niên?" Tôi hít sâu một hơi. Hắc nãi nãi là bậc đỉnh cấp trong các đại tiên gia vùng Đông Bắc, gần như là nhân vật bước ra từ những câu chuyện truyền thuyết nơi này. "Thôn này đúng là tàng long ngọa hổ." Lưu gia đẩy cánh cửa nặng nề ra. Rất nhanh, bên trong lộ ra một miếu đàn, ngự trên đó là một bà lão phúc hậu vận hắc y. Áo đen tóc bạc, chống gậy, ngồi xếp bằng. Bức tượng hoàn toàn không toát ra cảm giác yêu khí của tiên gia thông thường, ngược lại còn mang theo một luồng thần tính. "Đây là khí tràng của tiên gia đỉnh cấp sao?" "Nhưng mà từ xưa đến nay, Đông Bắc vẫn tranh cãi về nguyên thân của Hắc nãi nãi, có người bảo là cáo đen, đúng không chú?" Tống Chí Dân lắc đầu: "Không phải, là một con gấu đen. Về nguồn gốc của Hắc lão thái thái, tương truyền năm xưa tổ sư khai sơn Đạo giáo Đông Bắc là Quách chân nhân Quách Thủ Chân từng cứu một con gấu đen. Sau này Quách chân nhân tới Bát Bảo Vân Quang Động trên núi Cửu Đỉnh Thiết Sát ở Bản Khê tu luyện, Hắc nãi nãi cũng đi theo, cuối cùng đắc đạo trong miếu." Nghe giới thiệu xong, tôi mới vỡ lẽ vì sao trước đó con gấu đen thành tinh kia lại có phản ứng như vậy. Nếu tính ra, Hắc nãi nãi ở Đông Bắc tuyệt đối là bậc yêu thần đứng đầu loài gấu. Tống Chí Dân nhìn bóng lưng Lưu gia, nói tiếp: "Lão Lưu chuyến này định đặt dấu chấm hết cho mình rồi." Nghe câu đó, tôi im lặng một thoáng rồi hỏi: "Sao lại nói thế ạ?" "Trước đây chẳng phải đã nói rồi sao, tiên gia cho người đội hương là để tích lũy công đức, hỗ trợ việc tu luyện. Hắc nãi nãi chỉ còn thiếu một đoạn công đức cuối cùng là có thể chứng đạo thành tiên. Nhưng phải hiểu rằng, vị trước mắt này là Hắc nãi nãi, công đức bà cần không giống với tiên gia bình thường." Cấp bậc yêu quái phân định vào khoảng ba trăm năm, ba trăm năm là một cái ngưỡng. Tiên gia ngoài kia phần lớn đều dưới ba trăm năm, rất hiếm đại yêu nào thực sự chịu cho người đội hương. Bởi vì tích đức chốn nhân gian giống như tân thủ cày điểm kinh nghiệm, đối với đại yêu gần như chẳng thấm vào đâu. Nhưng mạch Lưu Cáp Tô thì khác, tổ tiên họ có ân duyên với Hắc nãi nãi, khiến bà chịu cho đội hương suốt mấy trăm năm để báo ân. Thế nên Lưu gia biết rõ chuyến này đi là không về, nhưng vẫn nhận lời. Không phải ông già này không sợ chết, hay giống như Lãnh Thừa Trạch sẵn sàng liều mạng vì chính nghĩa. Có những người, lòng dạ họ rất đỗi chân thành. Tình cảm luôn đến từ hai phía, dù là bạn bè, tình yêu, tình thân hay ân nghĩa. Hắc nãi nãi dẫu lấy danh nghĩa báo ân để che chở họ mấy trăm năm, nhưng trong mắt Lưu gia, đó không còn là trả nợ, mà là sự yêu thương chăm sóc của bà dành cho dòng họ ông. Lần này ông sẵn sàng đổi mạng, bởi việc của Liễu Thu Nguyệt hoàn toàn khác, nhân quả dính dáng cực kỳ nặng, đe dọa đến bá tánh muôn dân. Chỉ cần làm được, đó sẽ là một mối đại công đức. Hắc nãi nãi đã giúp dòng họ này mấy trăm năm, lần này Lưu gia muốn dùng thân xác phàm trần để tiễn bà chứng đạo thành tiên. Nhìn ông già thắp hương, quỳ trước tượng Hắc nãi nãi vái lạy, tôi chợt thấy xúc động. "Đúng là đại nghĩa." Lưu gia ở lại trong miếu rất lâu. Quá trình đó giống như dùng thần thức giao tiếp với Hắc nãi nãi để bàn định việc này. Mạch của họ khi giao tiếp với thần minh không dùng cái gọi là "thượng phương điểu ngữ" của Xuất Mã Tiên, mà là tiếng Tungus cổ. Truyền nhân Saman giáo chính tông vùng Đông Bắc, điều đầu tiên phải học là lịch sử Mông Cổ, học thông rồi mới tiếp nhận truyền thừa bước sau. Hai chúng tôi ra ngoài trước. Dù sao chúng tôi cũng là khách quý của tộc Lưu Cáp Tô, chiều hôm đó cả thôn bắt đầu chuẩn bị tiệc tẩy trần. Tôi ngồi trò chuyện rất lâu với Lưu Cáp Tô Đa Nhĩ. Dù gì cũng là thế hệ kế cận của hai vùng Đông Bắc và Tứ Xuyên, vị thế ngang nhau nên nói chuyện rất hợp gu. "Cửu Tâm, tuy tôi lớn tuổi hơn cậu, nhưng tính ra vẫn là cùng thế hệ, cạn một chén." Thời tiết Đông Bắc lạnh, người ở đây đương nhiên thích rượu. Đa Nhĩ uống không biết bao nhiêu chén, mặt đỏ bừng vẫn bưng ly ép tôi uống tiếp. "Hỏi thật, bộ tộc của anh cứ sống mãi trong xó núi này sao? Lão Sát Mã các anh có thủ đoạn lợi hại thế, sao không ra ngoài phát triển?" Không tiền thì không nuôi được đạo. Đạo môn không phải không được kiếm tiền, người tu đạo tiêu tốn rất nhiều ngân lượng, từ giấy phù cho đến nước thuốc đặc chế để vẽ bùa, nguyên liệu đều đắt đỏ. Đa Nhĩ mặt đỏ gay, nghe tôi hỏi thì lắc đầu: "Xó núi này tuy khổ một chút, nhưng hợp để tu hành. Chẳng hiểu sao thời đại càng phát triển thì lòng người lại càng phức tạp. Giờ vì sao là thời mạt pháp? Đồ của huyền môn cứ thế mất dần? Chẳng phải vì những thứ đó sao?" "Haizz, giờ Xuất Mã Tiên bọn tôi cũng khó khăn. Trên kia ra lệnh cấm, sau ngày thành lập nước không cho phép thành tinh, thực lực của tiên gia bị giảm đi một bậc. Thời buổi này, tu đạo tu tiên ngày càng khó." "Hoàn cảnh đã kém thế này, bọn tôi mà không dốc lòng dốc sức, e rằng chẳng bao lâu nữa mạch này cũng biến thành cái đám Xuất Mã Tiên lôm côm ngoài kia." "Cái này thì đúng. Từ thời cận đại tới giờ, huyền môn thực sự sa sút. Chuyến này từ biệt, mong anh bảo trọng." Nói chuyện với Đa Nhĩ nửa ngày, ý của hắn cũng đơn giản. Tiền tài, xe sang, gái đẹp ngoài kia, so với việc chứng đạo phi thăng thì chẳng đáng một xu. Đêm đó Đa Nhĩ uống rất nhiều, nốc trọn ba cân rượu trắng nồng độ cao vào bụng mới chịu dừng. Sáng hôm sau, khi ba người chúng tôi chuẩn bị lên đường đi Trùng Khánh, cả thôn đều ra mặt đường tiễn, duy chỉ có Đa Nhĩ là không thấy đâu. Lưu gia đứng bên đường, nhìn về phía rặng núi ngút ngàn hồi lâu. Một cơn gió lướt qua gò má, ông mới dãn chân mày, nở nụ cười: "Đi thôi. Đi chuyến này chẳng biết ngày về, lũ nhóc các ngươi ráng mà tu hành." Giữa không khí trầm buồn của mọi người, Lưu gia chống gậy bước lên xe. Thời gian không thể dây dưa thêm. Đón được Lưu gia xong, chúng tôi tới ga tàu Hắc Long Giang rồi đi thẳng về Thành Đô. Về tới Thành Đô đã là bốn ngày sau. Chuyện của Lưu gia đã xong xuôi, giờ cốt yếu là tìm Tô Ngọc Chi. Bị trì hoãn ngần ấy thời gian, khi về lại Thành Đô, nghe Lãnh Thừa Trạch nói bên Trùng Khánh đã có tin tức. Tô Ngọc Chi mất tích mấy năm trước đã được tìm thấy. Chỉ là xảy ra một chuyện ngoài ý muốn nhưng lại rất đỗi bình thường. Tô Ngọc Chi bây giờ vị thế đã khác xưa. Năm đó bà ta gả cho một thương nhân ở Trùng Khánh, ngần ấy năm trôi qua, cơ ngơi làm ăn ngày một lớn, mạng lưới quan hệ ở đất Trùng Khánh chằng chịt như rễ cây. Lãnh Thừa Trạch từng tới nói chuyện, kết quả rất đơn giản: người ta không chịu đi.