Chương 1391: Ngươi đưa Hầu Tử đi đâu rồi?

Đại Nhật Như Lai thao thao bất tuyệt: "Chỉ tính riêng ba vị hộ đạo lấy kinh thì chắc chắn không phải đối thủ của đám Đằng Xà. Đến lúc đó, bọn Dương Tiễn, Na Tra và Thạch Hầu muốn sớm ngày hoàn thành nhiệm vụ lấy kinh thì ắt phải đi gọi bạn bè, kéo người từ Thiên Đình xuống trợ quyền. Với bối cảnh cùng các mối quan hệ của ba kẻ này, lại thêm phần khí vận Phật môn mà Thiên Đình được chia chác trong chuyến đi lấy kinh, chưa biết chừng các vị Thiên Tôn, thậm chí cả Đại Đế của Thiên Đình cũng sẽ ra tay tương trợ. Có người của Thiên Đình xuất mã, một con Đằng Xà nhỏ nhoi có gì đáng ngại!" Chư vị Phật đà, Bồ Tát nghe vậy đều gật đầu tán đồng cách nói của Phật Tổ. Bối cảnh của Đằng Xà tuy sâu, có Nữ Oa Thánh Nhân chống lưng, nhưng Phật môn cũng tựa vào Thánh Nhân, chẳng có gì phải sợ. Huống chi nếu Thiên Đình nhúng tay vào thì chính là chiếm cứ đại nghĩa, dẫu là vị ở Oa Hoàng Cung kia cũng chẳng tiện mở lời can thiệp. Nếu Đằng Xà biết điều, ném lại mấy con đại yêu gánh tội thay rồi rút về Oa Hoàng Cung thì thôi; còn nếu không biết điều, Lục Áp cười khẩy trong lòng, bần đạo không chỉ trấn áp con gái ngươi, mà ngay cả cái lão già khọm như ngươi cũng đè bẹp nốt! Nhìn Đại Nhật Như Lai vẻ mặt hớn hở, tràn đầy tự tin nắm chắc phần thắng, Nhiên Đăng Phật ngồi ở một góc không mấy nổi bật trong hàng chư Phật khẽ nhếch khóe môi. Lục Áp ơi là Lục Áp, ngươi xem thường Đằng Xà, nhưng trong mắt những nhân vật thực sự lớn, Lục Áp ngươi nào có khác gì một kẻ tép riu? Ngươi muốn mượn cơ hội Phật môn đại hưng để tranh đoạt thánh vị của Phật môn ư? Ngươi cũng không thèm soi gương xem bản thân có xứng hay không? Lại còn muốn biến Thiên Đình thành cánh tay đắc lực của mình? Ngươi đâu biết rằng kẻ muốn ngươi chết nhất lại chính là Thiên Đình! Nhiên Đăng chính vì nhìn thấu điểm này nên mới dứt khoát phản giáo chạy sang Phật môn, toan thử tranh lấy một ghế Thánh Nhân! Dù sao địa vị của hắn ở Xiển Giáo cũng vô cùng lúng túng, tuy mang danh Phó giáo chủ nhưng lại chẳng được Nguyên Thủy Thánh Nhân yêu thích, một vị phó giáo chủ mà sống còn chẳng bằng đám Ngọc Đỉnh, Thái Ất Chân Nhân trong hàng Thập Nhị Kim Tiên. Cho dù Đạo Tôn đem thánh vị còn khuyết của Chuẩn Đề ban cho Xiển Giáo thì Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng chẳng đời nào để lại phần cho hắn! Chia chác quả ngọt, Thập Nhị Kim Tiên chia xong thì chưa chắc đã tới lượt Nhiên Đăng hắn. Đã vậy, ở lại Xiển Giáo chẳng còn tiền đồ gì, cớ sao không tự liều một phen vì con đường tương lai của chính mình? Hắn tuy cũng chẳng ưa gì Phật môn, nhưng có một điểm không thể không thừa nhận, đó là bất kể Tiếp Dẫn hay Chuẩn Đề đều là những Thánh Nhân thưởng phạt phân minh, chịu chi và sẵn lòng ban phát lợi ích cho thuộc hạ. Làm việc dưới trướng Tiếp Dẫn Thánh Nhân, chỉ cần lập được đại công cho sự nghiệp đại hưng của Phật môn, cái ghế Thánh Nhân kia chưa chắc Nhiên Đăng hắn đã không có cơ hội chạm tới. Đương nhiên, tiền đề của tất cả những điều này là hắn phải ngồi lên được vị trí Phật Tổ, mà nhiệm vụ hàng đầu đặt ra trước mắt chính là tìm cách hất cẳng Lục Áp khỏi ngai vị này! Lặng lẽ thu ánh mắt khỏi người Lục Áp, Nhiên Đăng Phật cười thầm trong bụng. "Không vội, không vội, cứ để ngươi đắc ý thêm một dạo. Đợi đến khi chuyến Tây Du lấy kinh chính thức bắt đầu, bần đạo không tin các vị Đại Đế của Thiên Đình lại nhịn được mà không ra tay với ngươi! Các thế lực khác có thể không bận tâm đến thứ tàn dư tiền triều như ngươi, nhưng riêng Thiên Đình thì chắc chắn không bao giờ dung thứ!" ... Trong lúc Thiên Đình và Phật môn đều đang tự tính toán riêng, ở một phương khác, trên Hoa Quả Sơn, Thạch Hầu nhờ nhảy vào Thủy Liêm Động tìm được nơi dừng chân báu địa cho bầy khỉ nên được tôn làm Mỹ Hầu Vương. Trở thành Mỹ Hầu Vương, ngày tháng từ đó về sau của Thạch Hầu trôi qua vô cùng tiêu dao tự tại, dẫn dắt một đàn khỉ ăn uống vui chơi khắp chốn Hoa Quả Sơn, vui vẻ khôn xiết. Thế nhưng vào một ngày nọ, có một con khỉ nhỏ chạy tới báo tin, một con khỉ già trước kia có quan hệ rất tốt với Thạch Hầu đã chết. Đây là lần đầu tiên Thạch Hầu tiếp xúc với cái chết, cũng là lần đầu tiên nó hiểu ra rằng, hóa ra cõi đời này chẳng phải chỉ toàn niềm vui, mà bóng ma của cái chết vẫn luôn lơ lửng trên đầu giống loài của chúng. Lần đầu tiên, Thạch Hầu khao khát tìm cách làm sao để không phải chết, làm sao mới có thể trường sinh. Theo lời hỏi của Thạch Hầu về cách thoát khỏi vòng sinh tử, trong đàn khỉ, ánh mắt một con Thông Tí Viên Hầu bỗng trở nên thẫn thờ trong thoáng chốc, rồi lập tức như vừa được khai mở linh trí, cất tiếng hô lớn. "Đại vương, người có mối nghi này chính là đã mở được linh trí. Trong cõi trời đất này, có ba bậc không chịu sự cai quản của Diêm Vương già khọm kia, Đại vương chỉ cần trở thành một trong ba bậc ấy là có thể trường sinh bất tử, không đọa luân hồi." Thạch Hầu nghe vậy thì mừng rỡ khôn xiết: "Là ba bậc nào?" Con Thông Tí Viên Hầu nọ đáp: "Kể từ thuở Hồng Hoang khai mở, Thánh Nhân xuất thế, Đạo Tôn lập nên pháp tắc trời đất đến nay, duy chỉ có ba bậc Phật, Tiên và Thần Thánh mới có thể tránh khỏi luân hồi, không sinh không diệt, thọ ngang cùng trời đất non sông." Thạch Hầu vội vàng hỏi: "Ba bậc ấy sống ở nơi nào?" Viên hầu nói: "Chỉ ở trong cõi Diêm Phù, nơi động cổ núi tiên mà thôi!" Thạch Hầu nghe xong lòng tràn ngập hoan hỉ, nói: "Đã như vậy, ngày mai ta sẽ xuống núi, vân du góc biển, bôn ba chân trời, nhất định phải bái phỏng ba bậc này, học cho bằng được pháp môn trường sinh bất tử, chẳng đọa luân hồi." Con Thông Tí Viên Hầu khẽ gật đầu mỉm cười. Thiện tai thiện tai, Thạch Hầu xuống núi tìm tiên phỏng đạo, tiếp theo sẽ đến lượt Bồ Đề Lão Tổ thu nhận đồ đệ truyền dạy đạo pháp, nhiệm vụ mà Phật Tổ giao cho ta coi như bần tăng đã hoàn thành. Sáng sớm hôm sau, trong tiếng reo hò tiễn biệt của bầy khỉ, Thạch Hầu mang theo hoa quả tươi ngon do đàn khỉ hái tặng, ngồi lên chiếc bè gỗ, đón ngọn gió đông nam bắt đầu vượt biển. Biển cả Hồng Hoang mênh mông nhường nào, chưa nói tới chuyện bờ bến xa xăm vô tận, chỉ riêng muôn vàn loài thủy tộc yêu thú chốn đại dương cũng đủ khiến các sinh linh bình thường phải khiếp vía kinh hồn. Thế nhưng con Thạch Hầu này chống chiếc bè gỗ nhỏ, chẳng những không lật thuyền mà lướt qua bão tố lại vững chãi lạ thường. Nửa năm sau, nó đã trôi dạt từ Đông Thắng Thần Châu sang tận vùng duyên hải của Nam Chiêm Bộ Châu. Dò dẫm độ nông sâu của nước biển xong, Thạch Hầu nhảy tót một cái khỏi bè gỗ, hạ chân vững vàng lên bờ, rồi mới tò mò đảo mắt ngó nghiêng bốn phía. Trông thấy ven biển có không ít ngư dân đang đánh cá, nó chớp chớp mắt, sải bước tiến lại gần, giả vờ làm bộ cọp dữ trong núi gầm gừ dọa người, lập tức khiến mấy gã ngư dân sợ mất mật bỏ chạy thục mạng. Sau khi đuổi người chạy mất, khỉ ta cười hì hì, nhặt lấy quần áo và giày dép mà ngư dân không kịp mang theo, bắt chước người ta mặc áo xỏ giày, đội mũ chỉnh tề, rồi cứ thế nghênh ngang bước vào thị trấn của loài người, lẽo đẽo đi theo sau người ta học tiếng nói và lễ nghi. Nó vốn là thạch hầu trời sinh, thông minh tột đỉnh, chẳng mấy ngày đã học được tiếng nói cùng thói ăn nết ở của con người, đầu đội mũ lẫn vào dòng người đông đúc mà chẳng sợ bị lộ tẩy. Dần dà, nó cũng nắm rõ nơi mình đang đứng là địa giới nào. Nam Chiêm Bộ Châu, một huyện thành nhỏ bé nằm trong cương vực của Đại Chu Hoàng Triều thuộc nhân tộc. Huyện thành này hình như tên là Linh Khê, nghe qua đã thấy là một vùng đất có linh khí ngút ngàn. Kế đó, nó bắt đầu gặp ai cũng hỏi xem nơi nào có thần tiên già để bái sư học đạo. Rốt cuộc, sau khi hỏi cả mấy trăm người, một ông lão đưa tay chỉ về phía ngọn núi lớn ở đằng xa nói với nó. "Đằng kia kìa, có ngọn Khê Sơn, trên Khê Sơn có một ngôi miếu Thổ Địa. Nghe truyền thuyết từ xưa kể lại, nơi đó phụng thờ vị thủy tổ của Thổ Địa thần. Nếu ngươi muốn bái sư học đạo thần tiên thì cứ thử tới đó cầu may xem sao." ... Linh Sơn, thánh địa Phật môn. Sắc mặt chư Phật có phần khó coi, bầu không khí bao trùm khắp toàn bộ thánh cảnh Phật môn ngột ngạt đến nghẹt thở. Đại Nhật Như Lai chẳng còn tâm trí đâu mà niêm hoa vi tiếu nữa, gương mặt sầm xuống: "Sao lại để xảy ra sơ suất lớn đến mức này! Bồ Đề Tổ Sư rõ ràng đang ở Tây Ngưu Hạ Châu, gió bão làm thế quái nào lại cuốn Thạch Hầu sang tận Nam Chiêm Bộ Châu rồi?" Một vị Bồ Tát quỳ rạp xuống đất nhận tội: "Khởi bẩm Phật Tổ, là lỗi của đệ tử. Ban đầu mọi chuyện vẫn diễn ra êm xuôi, đệ tử điều khiển phong ba cuốn Thạch Hầu đi về hướng Tây Ngưu Hạ Châu, nhưng giữa chừng lại xảy ra chút biến cố. Tình hình ở Đông Hải phức tạp hơn chúng ta dự liệu rất nhiều. Nơi đó vốn là địa bàn của Long tộc, việc chúng ta thao túng phong ba đã chọc giận Long tộc, khiến bọn chúng ngấm ngầm ngáng đường. Đến khi chúng con ổn định lại được ngọn gió bão thì Thạch Hầu đã trôi dạt sang Nam Chiêm Bộ Châu mất rồi. Tiểu tăng nguyện lập công chuộc tội, đích thân đi một chuyến để đưa Thạch Hầu từ Nam Chiêm Bộ Châu về lại Tây Ngưu Hạ Châu!" "Ngươi đi một chuyến?" Đại Nhật Như Lai cười khẩy một tiếng: "Ngươi có biết đó là nơi nào không? Chưa được phép thì chư thiên tiên phật có kẻ nào dám bén mảng tới đó thi triển pháp thuật bừa bãi?"