Chương 525: Thế Giới Pháp

Tống Huyền lập tức hứng thú: "Chân nhân hãy nói tỉ mỉ hơn xem." Ghi chép của Huyền Y Vệ về tình hình cụ thể bên trong Thiên Uyên quá ít, mà ghi chép về con đường tu hành sau Đại Tông Sư lại càng hiếm hoi hơn. Khó khăn lắm mới gặp được một vị tiền bối uyên bác, hắn tự nhiên sẽ không dễ dàng bỏ qua. "Những năm qua bần đạo đã giết không ít tu sĩ vực ngoại." Có lẽ Trương Tam Phong cũng đã quá lâu không gặp được người cùng đẳng cấp để thoải mái hàn huyên, lúc này nhấp một ngụm trà, không hề úp mở mà tiếp tục kể: "Nói ra thì phương thức tu luyện của tu sĩ vực ngoại rất hỗn loạn, phần lớn đều không có bài bản gì rõ ràng, chỉ dựa vào bản năng mà không ngừng tích lũy năng lượng. Có vài sinh linh vực ngoại, năng lượng trong cơ thể khủng khiếp đến mức ngay cả bần đạo nhìn thấy cũng phải kiêng dè, nhưng nếu thật sự giao thủ, bần đạo chỉ một chiêu là có thể chế phục." Tống Huyền khẽ gật đầu: "Chỉ là sự tích lũy về mặt năng lượng chứ không có sự nâng tầm về cảnh giới, không đạt được biến đổi về chất một cách toàn diện từ trong ra ngoài. Nhìn thì tưởng mạnh mẽ, thực chất đến một phần mười thực lực cũng không phát huy nổi, bại dưới tay chân nhân quả thực không có gì bất ngờ." Trương Tam Phong cười nói: "Đương nhiên, không phải tất cả đều như vậy, cũng có một số cường giả vực ngoại sở hữu pháp môn tu luyện rất đáng nể. Theo bần đạo thấy, hệ thống tu luyện của vực ngoại đại để có ba loại. Loại thứ nhất là tu tiên luyện khí, cảm ngộ thiên đạo, thẳng tới khi độ kiếp phi thăng, mục tiêu theo đuổi là đắc đạo thành tiên. Con đường này tương đối có tiềm lực lớn về sau, nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, đó là tiêu tốn quá nhiều thời gian, hở ra là bế quan mấy chục năm, mấy trăm năm, so xem ai sống thọ hơn. Loại thứ hai là truyền bá tín ngưỡng, tích lũy tín đồ, đi theo con đường hương hỏa tín ngưỡng thành thần. Con đường này tương đối dễ đi hơn, nhưng nhược điểm lại dễ bị nhắm vào nhất. Nếu tín đồ bị tiêu diệt, tín ngưỡng bị đánh tan, lập tức sẽ rơi thẳng từ chín tầng mây xuống phàm trần. Loại thứ ba có lẽ là hệ thống tu hành phổ biến nhất trong chư thiên thế giới ở vực ngoại. Pháp môn này chính là con đường pháp tắc thành thần. Đối với phàm nhân, bất luận ngươi khởi đầu bằng luyện võ, luyện khí, hay tu luyện bất kỳ pháp môn cực đoan nào khác, chỉ cần tu luyện đến một mức độ nhất định thì tự nhiên sẽ bắt đầu cảm nhận được sự tồn tại của pháp tắc. Tỷ như võ giả giới này của chúng ta, đem một hệ nào đó trong ngũ hành pháp tắc cảm ngộ đến mức độ nhất định, sau khi ngưng tụ thần hồn thì có thể bước vào cảnh giới Đại Tông Sư. Lúc này, nếu tiếp tục dựa theo pháp tắc hiện tại mà cảm ngộ, đem toàn bộ huyền ảo trong một hệ pháp tắc lĩnh ngộ triệt để thì có thể ngưng tụ thần cách, trở thành thần linh pháp tắc! Con đường này được xem như đại đạo thông thiên, không có quá nhiều khúc quanh rắc rối, nhưng yêu cầu về ngộ tính lại cực kỳ cao. Ngươi nếu ngộ tính không đủ, không lĩnh ngộ được chính là không lĩnh ngộ được, bị kẹt ở một điều huyền ảo nào đó cả đời thì đúng là cả đời, trừ khi có được thiên tài địa bảo nâng cao ngộ tính, bằng không chẳng còn cách nào khác." Giọng ông khựng lại một chút, nhấp ngụm trà: "Ta có tìm hiểu qua vài vị đạo hữu từng đến Thiên Uyên, bọn họ ở đó đã giết không ít sinh linh dị vực, vàng thau lẫn lộn, loại nào cũng có. Nhưng những cường giả có hệ thống tu hành rõ ràng, đại đa số đều đi theo con đường pháp tắc thành thần. Bất luận bọn họ nói là ma pháp, đấu khí, võ đạo, phù văn... thì về bản chất, vẫn là chủ tu pháp môn pháp tắc thành thần này." Tống Huyền như có điều suy nghĩ, nhìn Trương Tam Phong hỏi: "Chân nhân thời kỳ đầu cũng đi theo võ đạo, nhưng về sau hẳn là đã chuyển sang hệ thống tu tiên. Không biết hệ thống tiên đạo này và hệ thống pháp tắc thành thần có điểm gì khác biệt về bản chất?" Trương Tam Phong trầm ngâm một lát: "Ta từng giết kẻ tu tiên, từ đó biết được các cảnh giới cụ thể của tu tiên. Chẳng hạn như Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Phản Hư, Phân Thần, Hợp Thể, Đại Thừa, Độ Kiếp. Tất nhiên, đạo hữu không tu tiên đạo, nghe qua là được, không cần đào sâu. Nếu nói có điểm khác biệt cốt lõi nào, nói một cách đơn giản, tu tiên chú trọng vào Đạo, còn thần linh pháp tắc lại theo đuổi việc lĩnh ngộ cảnh giới cực hạn của một hệ pháp tắc..." Trương Tam Phong giải thích hồi lâu, Tống Huyền mới hiểu rõ. Nói toạc ra, con đường pháp tắc thành thần chính là đọ ngộ tính, bám chặt lấy một hệ pháp tắc mà nghiền ngẫm đến cùng, không lĩnh ngộ tới mức tận cùng thì quyết không bỏ cuộc. Còn tiên đạo thì linh hoạt hơn, bọn họ cũng lĩnh ngộ pháp tắc, nhưng không cố sống cố chết bám lấy một hệ duy nhất, mà là lĩnh ngộ các điều huyền diệu trong nhiều hệ pháp tắc, thông qua nguyên thần dung hội chúng lại với nhau, tạo thành 'đạo quả' đặc trưng của tu sĩ tiên đạo! Dung hợp huyền ảo của nhiều hệ pháp tắc thành 'đạo quả' của riêng mình, nghe thì có vẻ tiên đạo dễ hơn con đường pháp tắc thành thần, nhưng trên thực tế độ khó của cả hai tương đương nhau. Theo Tống Huyền thấy, việc dung hợp nhiều hệ pháp tắc có độ nguy hiểm đến mức rợn người, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ tẩu hỏa nhập ma, thân tử đạo tiêu. Theo lời Trương Tam Phong, tiên đạo tu luyện tới cảnh giới Đại Thừa thì phải chuẩn bị độ thiên kiếp, còn con đường pháp tắc thành thần lại không có thiên kiếp. Bởi vì thứ như đạo quả sinh ra từ việc dung hợp nhiều pháp tắc vốn không tồn tại trong vũ trụ. Ngươi tạo ra một thứ hoàn toàn mới, tự nhiên phải chịu sự khảo nghiệm của thiên kiếp. Còn con đường pháp tắc thành thần thì lĩnh ngộ chính những pháp tắc vốn dĩ đã tồn tại từ thời cổ chí kim trong vũ trụ, xem như thuận theo ý trời, tự nhiên không hề có thiên kiếp gì cả. Cả hai khó nói bên nào hơn bên nào kém, đương nhiên, nếu bàn về tiềm lực giai đoạn sau thì tiên đạo có lẽ nhỉnh hơn một bậc. Dù sao thì đạo quả là thứ thuộc về riêng bản thân mình, nếu có thể vượt qua thiên kiếp thành tiên thì tiềm lực về sau là không thể đo lường. Sau khi hiểu rõ sự khác biệt giữa hai con đường này, Tống Huyền lại chú ý đến cái gọi là Thế Giới Pháp mà Trương Tam Phong đã nhắc tới trước đó. Còn về con đường hương hỏa tín ngưỡng thành thần, hắn thậm chí chẳng buồn tìm hiểu. Phương thức tu hành đơn thuần dựa vào hương hỏa tín ngưỡng, giao phó cả tính mạng vào tay tín đồ này không phải là mục tiêu mà hắn hướng đến. "Chân nhân, Thế Giới Pháp ngài vừa nhắc lúc nãy, có thể nói rõ hơn được không?" "Thế Giới Pháp có thể xem là một môn pháp môn tu hành đặc thù của đại thế giới võ đạo chúng ta, tạm thời chưa từng nghe nói sinh linh vực ngoại nào tu luyện." Trương Tam Phong cân nhắc câu chữ một lát: "Thế giới này của chúng ta có đôi phần đặc biệt, cụ thể đặc biệt ở đâu thì vẫn chưa thể nói rõ, nhưng điểm khác với các thế giới khác là, chỉ cần Đại Tông Sư tiến vào Thiên Uyên, chém giết cường giả dị vực đạt tới chiến công nhất định sẽ nhận được phần thưởng của thế giới." Ông vươn tay phải ra, trong lòng bàn tay bắt đầu xuất hiện những vệt sáng ngũ sắc rực rỡ, bên trong ánh sáng dần hiện lên một viên kết tinh to bằng hạt gạo. "Đây chính là sức mạnh bản nguyên thế giới được ban thưởng, ngươi có thể hiểu nó như một hạt giống thế giới. Sau khi dung nhập vào cơ thể, nó có thể mở ra một nội thế giới. Nội thế giới sẽ không ngừng diễn hóa và phát triển theo sự nâng cao của tinh khí thần bản thân, cũng có thể chém giết cường giả dị vực, hấp thụ tinh túy pháp lực của kẻ địch để lớn mạnh thêm, cho đến cuối cùng có thể hoàn toàn diễn hóa thành một phương thế giới hoàn chỉnh, dựa vào đó bước vào cảnh giới Võ Đạo Thiên Nhân! Đây chính là Thế Giới Pháp, không tu đạo quả, không ngưng tụ thần cách, chuyên tu thế giới! Võ Đạo Thiên Nhân chính là một thế giới hình người bước đi trong hư không, giữa lúc phất tay liền dùng sức mạnh thế giới trấn áp đối phương, uy thế ngập trời, thần quỷ khôn lường!"