Chương 510: Bản đồ Phật tự

Tần Thiết Tâm tựa lưng vào vách đá, trầm mặc hồi lâu. Trừng Tâm. Trời sinh phật tử, đứa trẻ bị bỏ rơi được trụ trì nhặt về trước cổng chùa, đỉnh đầu có bảy chấm chu sa đỏ thẫm, vết sẹo giới bẩm sinh. Ba tuổi biết chữ, bảy tuổi biện kinh, mười hai tuổi đo ra thổ thuộc tính đơn linh căn. Chưa đầy trăm năm đã tu đến Kim Đan đỉnh phong, là tu sĩ phật môn có triển vọng đột phá Nguyên Anh nhất Thiên Nam Vực. Rồi sau đó hạ sơn, bước vào hồng trần, gặp gỡ chuỗi tràng hạt ma khí và thiếu nữ ấy. Kế tiếp là vây sát. Thiếu nữ đỡ kiếm cho hắn. Nhập ma. Thảm sát. Về chùa. Trụ trì bị giết. Lại thảm sát. Cuối cùng tự róc chiếc Phật Cốt Xá Lợi Lặc của bản thân, lấy cái chết làm cái giá để phong ấn cả chuỗi tràng hạt lẫn chính mình. Nếu bảo Trừng Tâm đúng, thì quả thực hắn đã tàn sát vô số tu sĩ. Miêu tả của Giang Liệt về hai trận thảm sát tuy ngắn gọn, nhưng hai câu "bị hắn tàn sát sạch sẽ chỉ trong một đêm" và "toàn bộ tu sĩ cấp cao của liên quân vĩnh viễn nằm lại mảnh tịnh thổ phật môn này" đã đủ để nói lên số người chết khi ấy nhiều đến nhường nào. Nhuốm máu nhiều đến vậy, bất luận thế nào cũng chẳng thể coi là trong sạch. Thế nhưng nếu bảo liên quân đúng, thì chính lòng tham và sự truy sát của bọn họ đã đẩy Trừng Tâm vào đường cùng. Lần vây sát thứ nhất là để đoạt chuỗi tràng hạt. Lần vây sát thứ hai mang danh nghĩa trừ ma vệ đạo để đánh vào Tịnh Thổ Thiền Tự, nhưng sau khi phá vỡ phòng tuyến lại thỏa sức đốt phá cướp bóc. Trụ trì và vài vị lão tăng chủ động bước ra khỏi thiền viện toan đàm phán, liên quân còn chẳng cho họ mở lời đã thẳng tay hạ sát. Còn có thiếu nữ kia nữa. Người vô tội nhất trong toàn bộ câu chuyện. Nàng vốn dĩ có thể phủi tay rời đi, nhưng lại chọn đứng chắn trước mặt Trừng Tâm, rốt cuộc trong ghi chép của Giang Liệt đến cái tên cũng chẳng có. Tần Thiết Tâm ngả đầu vào vách đá lạnh ngắt, nghĩ tới những gì mình từng trải qua. Người và yêu thú chết dưới tay hắn không ít, nhưng mỗi kẻ hắn giết đều có lý do phải chết. Kẻ đáng giết thì giết, kẻ không đáng giết thì tha. Hắn luôn phân định rất rạch ròi, nên dù hai tay dính máu, hắn cũng chưa từng thấy mình là kẻ ác. Còn Trừng Tâm thì sao? Ngay từ đầu Trừng Tâm thậm chí còn không muốn phản kháng. Lúc bị vây sát, hắn mang theo thiếu nữ chạy trốn thục mạng dọc con đường núi từ lối ra bí cảnh về Tịnh Thổ Thiền Tự, tránh thoát hết đợt phục kích này đến đợt phục kích khác, vết thương trên mình ngày càng nhiều, vậy mà trước sau không hề chủ động ra tay đoạt mạng một ai. Hắn chỉ muốn về chùa, muốn thanh tẩy ma ý trên chuỗi hạt, muốn quay lại những ngày tháng êm đềm trước kia. Mọi tội nghiệt của hắn đều là do sau khi bị ma ý xâm thực mới gây ra. Nói đúng hơn, là sau hai lần tận mắt chứng kiến những người thân yêu nhất bị sát hại ngay trước mặt, hắn bị ma ý thừa cơ nuốt chửng hoàn toàn mới làm ra những chuyện ấy. Nếu không có chuỗi hạt nọ, nếu không có biến cố trong bí cảnh, nếu liên quân không đỏ mắt giết chóc xông vào thiền tự, nếu hắn chỉ là một tăng nhân bình phàm suốt đời tụng kinh niệm Phật ở Tịnh Thổ Thiền Tự, vậy Trừng Tâm sẽ là người thế nào? Chắc hẳn sẽ là một vị thánh tăng. Tần Thiết Tâm cất ngọc giản lại vào nhẫn trữ vật. Chuyện xưa đã trôi qua ngàn năm, đúng sai phải trái chưa tới phiên một kẻ hậu bối như hắn phán xét. Song có một điều hắn dám chắc: trong tuyệt bút của Giang Liệt, những lời viết về Trừng Tâm không hề vương vất mấy phần hận thù. Một tu sĩ bị Trừng Tâm bổ một đòn vỡ sọ, chấn nát đan điền, cuối cùng cô độc chết rũ trong rừng cây máu, lúc ghi chép lại mọi chuyện thì phần nhiều lại là tiếng thở dài. Có lẽ trước lúc lâm chung ông ta đã thấu suốt, hoặc giả trong trận tàn sát kia chính ông ta cũng đã ngộ ra điều gì đó. Ngoài câu chuyện cùng bức tuyệt bút này, cuối ngọc giản còn đính kèm một tấm bản đồ chi tiết. Sơ đồ kết cấu Tịnh Thổ Thiền Tự. Tầng một là đại điện cùng chỗ ở của tăng nhân bình thường, chiếm diện tích rộng nhất, ghi rõ vị trí hơn mười hành lang và khách đường; Tầng hai là Tàng Kinh Các và giảng kinh đường, nơi cất giữ kinh điển phật giáo cùng ngọc giản công pháp, võ kỹ phật môn của các đời cao tăng Tịnh Thổ Thiền Tông; Tầng ba là kho tài nguyên, cất giữ pháp khí, đan dược, linh thạch, linh tài được phân loại rành mạch theo phẩm giai; Tầng bốn là nơi ở của trụ trì và các vị cao tăng, đánh dấu thiền phòng chuyên dụng của trụ trì các đời cùng mật thất bế quan của mấy vị trưởng lão; Tầng năm là Trận Pháp Điện, nơi đặt trận nhãn cốt lõi của hộ sơn đại trận toàn tự; Tầng sáu là gác chuông, nơi cao nhất của cả ngôi chùa. Bản đồ do liên quân vẽ lại nhằm phục vụ cho cuộc tấn công Tịnh Thổ Thiền Tự, các điểm đánh dấu vô cùng tỉ mỉ. Từng vị trí cầu thang dẫn lên tầng, từng lối vào có khả năng bố trí cấm chế, từng điểm gác của tăng binh trấn thủ, thậm chí cả đặc tính lẫn điểm yếu của một số trận pháp phòng hộ đều được ghi lại rành mạch. Có thể thấy liên quân đã chuẩn bị vô cùng chu đáo trước khi đánh chiếm, quyết tâm san bằng cổ sát này. Đáng tiếc theo lời Giang Liệt, tấm bản đồ này rốt cuộc cũng không hoàn toàn phát huy tác dụng. Liên quân vừa xông vào chùa đã rơi vào cơn cuồng loạn cướp bóc chém giết, còn chưa kịp tiến sâu vào Tịnh Thổ Thiền Tự thì Trừng Tâm vì thấy sư tôn bị hại đã hóa thân thành tu la, tự tay kết liễu toàn bộ trận chiến dưới chân mình. Tần Thiết Tâm ghi nhớ kỹ lưỡng kết cấu từng tầng của bản đồ. Trận Pháp Điện ở tầng năm hẳn là nơi trụ trì cùng các vị cao tăng năm xưa bày trận luyện hóa chuỗi hạt cho Trừng Tâm. Trong ngọc giản ghi chép, bấy giờ toàn bộ tăng lữ cao giai trong chùa đều tụ họp tại Trận Pháp Điện, dùng tu vi của bản thân để duy trì đại trận, giúp Trừng Tâm chống lại ma ý. Lúc liên quân phá vỡ sơn môn, chính trụ trì và mấy vị lão tăng bối phận cao nhất đã phải cưỡng ép thoát khỏi đại trận từ tầng năm để xuống lầu. Điểm cốt lõi của phong ấn nhiều khả năng chính là ở Trận Pháp Điện. Cánh tay cụt trên vai phải của hắn khẽ run lên một cái. Phù văn màu vàng sẫm xuyên qua lớp áo vải bó sát lấp lánh nhẹ, luồng cảm ứng vật cùng nguồn gốc rõ ràng hơn bao giờ hết, hướng thẳng lên nơi cao của Tịnh Thổ Thiền Tự. Đến lúc lên đường rồi. Nhưng trước khi đi, vẫn còn một việc phải làm. Tần Thiết Tâm lấy chiếc hộp đá hàn ngọc kia ra khỏi nhẫn trữ vật. Nắp hộp mở ra, dưới đáy xếp ngay ngắn mười ba quả Huyết Yêu Quả. Lớp vỏ màu đỏ sẫm dưới ánh sáng trắng của đèn huỳnh thạch ánh lên vẻ bóng bẩy ấm áp, những mạch máu đỏ li ti như sợi tóc trên bề mặt vẫn khẽ phập phồng, nom như mười ba quả tim nhỏ đang đập, nằm nặng trịch dưới đáy hộp. Một luồng dao động khí huyết nồng đậm mà thuần khiết phả thẳng vào mặt, đến mức trận văn chung quanh cũng bị chấn động nổi lên từng gợn sóng lăn tăn mờ nhạt. Hắn nhấc quả trên cùng lên, cầm vào thấy nặng hơn nhìn rất nhiều, một quả nặng tới ngót nghét trăm cân. Vỏ quả chạm vào ấm áp, chẳng giống hoa quả mà tựa như đang nắm một khối Noãn Dương Ngọc vừa rút ra từ lò lửa. Hắn đưa Huyết Yêu Quả vào miệng. Thịt quả vừa vào miệng đã tan ngay, không hề có hạt hay chút xơ bã nào, trước tiên là một vị chát cực nhạt thoáng qua đầu lưỡi, rồi lập tức hóa thành vị ngọt ngào lan tỏa khắp khoang miệng. Một luồng năng lượng khí huyết bàng bạc tinh thuần men theo cuống họng tràn xuống dạ dày, ấm nóng mà không hề bạo liệt, như một dòng nước ấm từ bụng từ từ lan tỏa khắp tứ chi bách hải. Khác hẳn với huyết thịt tanh nồng thô ráp của yêu thú, nguồn năng lượng này cũng chẳng cần tôi luyện gạn lọc tạp chất nhiều lần, gần như vừa vào cơ thể đã bắt đầu tự động hòa vào dòng máu. Tần Thiết Tâm nhắm mắt, vận chuyển Chân Hỏa Dung Lô Kinh. Cụm Mệnh Hỏa trong tâm thất chợt bùng sáng, vầng sáng xoay chuyển dồn dập, từng tia năng lượng khí huyết vừa tràn vào cơ thể liền bị hút trọn vào ngọn lửa. Sau khi bước vào Khí Huyết Cảnh, hiệu suất tôi luyện tinh huyết cao hơn trước không ít, ngọn lửa của Mệnh Hỏa chính là chiếc lò luyện tốt nhất. Năng lượng khí huyết cuộn trào, cô đọng, tinh lọc bên trong ngọn lửa, sau đó men theo kinh mạch tràn vào các mạch máu khắp toàn thân, hòa quyện với dòng máu vốn có. Thời gian chầm chậm trôi qua giữa khe nứt tĩnh mịch của vách đá.