Chương 1061: Hỏa pháp bắt đầu tăng tốc (2)

Ngay từ trước khi bước vào Phế Thổ Thế Giới, Trần Dật đã nhận thấy bản thân leo tới đỉnh núi, phía trước không còn đường. Bước tiếp theo là biến bản thân thành một ngọn núi mới. Thế nhưng chưa đạt tới Thiên Nhân Ngũ Suy thì không thể thành tựu bản nguyên. Dù có ngộ thấu cấu trúc pháp thuật, hoàn thiện toàn bộ các thuật thức một lượt. Thì cũng chỉ nâng cao các thuật thêm chừng 15% trên nền tảng cũ. Không phải mức tăng đó là nhỏ. Thành tích chạy 100 mét mất 20 giây tăng 15%, khác hoàn toàn với 100 mét mất 5 giây lại tăng tiếp 15%. Ý ở đây là nó không mang lại biến đổi về chất cho Trần Dật. Hiện giờ nếu không tiếc giá nào, Trần Dật quả thực có thể làm được như tha ngã; Gán khái niệm thiêu đốt cho những hiện tượng vật lý vốn không có khái niệm đó, rồi thiêu rụi chúng. Thế nhưng điều đó vô nghĩa, bởi vì không giết được người, hoàn toàn chỉ là khoe mẽ kỹ xảo. Kẻ đủ tư cách giao chiến với Trần Dật cơ bản đều ở cấp bậc Thiên Nhân Ngũ Suy. Họ đã nắm giữ Linh Tính Chi Khu trong quá trình độ suy kiếp. Lực trường vô hình do Linh Tính Chi Khu tạo ra bình thường gần như không có cảm giác tồn tại, nhưng lại là bức tường thành vững chắc khôn cùng. Thời hạn dừng thời gian sẽ bị rút ngắn vì sự hiện diện của lực trường. Lời nguyền vô hình cũng sẽ suy yếu vì lực trường đó. Khái niệm thiêu đốt áp đặt lên cũng sẽ bị kháng cự. Khi bước vào bậc 7, có thuộc tính chân thực chống đỡ, đối phương sẽ càng khó bị ảnh hưởng hơn. Thay vì gán khái niệm thiêu đốt lên kẻ thù, chẳng thà cường hóa ngọn lửa và khả năng thiêu đốt của chính ngọn lửa. Cũng vì nguyên nhân này, Thương Lang · Ai Đỗ khi không có thân xác mới trở nên yếu ớt như vậy. Nhưng Thương Lang · Ai Đỗ lại giúp Trần Dật thấy được một hướng đi mới. Bên trong [Gian Nhà Thời Gian Và Không Gian], Trần Dật lẩm bẩm: "Sự sống?" Vô số ảo ảnh hiện lên, mở rộng dòng tư duy của Trần Dật. Kẻ ngộ ra không chỉ có bên bại trận, bên chiến thắng cũng nhìn thấy khả năng khác biệt. Đừng nghĩ Thương Lang · Ai Đỗ bại trận thì trong mắt Trần Dật sẽ là kẻ vô dụng. Trái lại, Trần Dật đánh giá rất cao nghiên cứu của đối phương. Đó là con đường khác biệt với dòng chính, hơn nữa so với các pháp sư khác lại có một ưu thế trời ban. Bỏ qua bước cường hóa nguyên tố! Chỉ cần Thương Lang · Ai Đỗ ngộ ra bản nguyên bước vào bậc 7, Sinh Mệnh Chân Hỏa sẽ tự nhiên bước vào cấp Thánh Linh, bởi ngọn lửa này vốn do sinh mệnh của Thương Lang · Ai Đỗ biến thành. Sau khi Thương Lang · Ai Đỗ sinh mệnh dược thiên, bậc của ngọn lửa tự nhiên cũng sẽ nhảy vọt. Đừng tưởng cường hóa nguyên tố là vũ khí sắc bén của pháp sư, đó chẳng qua chỉ là giải pháp bất đắc dĩ của pháp sư bậc cao. Cấu trúc pháp thuật quả thực là nền tảng của thuật, nhưng thứ tạo nên nền tảng đó lại là các hạt nguyên tố. Đối với Trần Dật dùng Tâm Hỏa, nền tảng chính là Tâm Hỏa. Nhưng người ta không thể dùng đậu phụ để đúc thành đạn pháo. Cho nên lên tới bậc 7 mới xuất hiện khái niệm cường hóa nguyên tố. Bởi vì hạt nguyên tố thông thường hay ngọn lửa bình thường đã không còn gánh nổi đòn công kích cấp bậc 7 nữa. Cường hóa nguyên tố đối với bậc 7 không hề nâng cao giới hạn trần của sức tấn công. Mà chỉ đưa sức tấn công trở lại mức độ vốn có của bậc 7, thậm chí còn có phần sụt giảm. Ngay từ hồi ở Thế Giới Địa Hạ Thành, Trần Dật đã hiểu rõ điều này. Cường hóa nguyên tố là dùng nguồn năng lượng phẩm chất cao để cường hóa nguyên tố có cấp bậc thấp hơn. Không phải nhờ có cường hóa nguyên tố thì nguyên tố mới phá vỡ được không gian. Mà là vì đã có sẵn sức mạnh phá vỡ không gian, nên mới cường hóa nguyên tố đến mức đủ để phá vỡ không gian. Nếu dùng nguyên tố cấp Thánh Linh làm vật tải thì không cần đến quá trình cường hóa, giữa các pháp sư cùng bậc hiển nhiên sẽ vượt trội hơn một bậc. Vì vậy trong mắt Trần Dật, "sinh mệnh" là một hướng đi khả thi. Thiêu đốt sinh mệnh! Đừng hiểu lầm, như lời tha ngã của Trần Dật từng nói, Trần Dật không cho rằng giai đoạn thiêu đốt tiếp theo là đốt cháy sinh mệnh của kẻ thù. Mà là thiêu đốt sinh mệnh của chính mình. Thời còn ở Phế Thổ Thế Giới, Trần Dật từng tìm hiểu vì sao những thuật kiểu đốt máu, hao mana lại có thể nâng cao thực lực bản thân. Dù sau đó bận rộn nhiều việc nên gác lại, nhưng 'Trần Dật' chưa từng dừng nghiên cứu về mảng này. Hắn ở trong thế giới gương, dùng quái vật tiến hành hàng vạn thí nghiệm sinh học. Trong trận chiến cuối cùng, hắn lại đồng bộ các kỹ năng mà Trần Dật đổi từ cửa hàng quyền hạn chỉ huy, cùng với dữ liệu nghiên cứu và mạch suy nghĩ của Trần Dật. Ở phương diện này đã có lượng lớn dữ liệu làm điểm tựa; Cái gọi là thiêu đốt của loại kỹ năng này, ngoại trừ một phần nhỏ là tăng mức tiêu hao để cường hóa, phần lớn còn lại không phải thiêu đốt thực sự mà giống một nghi thức hơn. Hiến tế bản thân, sau đó đổi lấy sức mạnh lớn hơn. Đối tượng hiến tế rất đa dạng, có khi là thế giới, có khi là những tồn tại chưa rõ. Sau khi hiến tế, có khả năng nhận được năng lượng cao hơn bản thân một bậc, cũng có thể nhận được hiệu ứng tăng ích tạm thời, hoặc nhận được một cơ quan ma lực nào đó. Thế thì nảy sinh một vấn đề. Đối với những tồn tại ở tầng thứ cao, mọi thứ ở tầng thứ thấp, dẫu có gộp cả linh hồn vào cũng chẳng có tác dụng gì. Vậy bọn họ mưu cầu điều gì? Cuối cùng, 'Trần Dật' dồn sự chú ý vào chính nghi thức. Thay đổi thuật thức của nghi thức, nâng cao phần thăng hoa, điều chỉnh phương hướng hiến tế... Thế nhưng dù hiến tế mana, lượng máu hay sức mạnh linh hồn cho chính mình, cũng không đem lại biến chuyển nào. Điều này khiến nghiên cứu của 'Trần Dật' rơi vào bế tắc. Do đến nay 'Trần Dật' vẫn chưa tìm ra phương pháp mạnh hơn để cách ly điểm neo, Trần Dật lại tiếp nhận ngược lại các thành quả nghiên cứu từ 'Trần Dật'. "Mana, lượng máu, sức mạnh linh hồn, rốt cuộc cũng chỉ là một dạng năng lượng, buộc phải hiến tế sinh mệnh mới có thể thăng hoa thông qua nghi thức." Tinh khí thần chỉ là một phần của sinh mệnh. Tinh khí thần hợp nhất mới chính là bản thân sinh mệnh. "Thương Lang · Ai Đỗ có thể biến thành sinh vật nguyên tố, chắc hẳn có liên quan đến đặc tính của Sinh Mệnh Chân Hỏa, chỉ dựa vào thuật thức thì rất khó làm được." "Hắn cho rằng ngọn lửa là sinh mệnh, thậm chí chính mình cũng hóa thành ngọn lửa, Sinh Mệnh Chân Hỏa chắc chắn là sản vật khi tinh khí thần hợp nhất." Bản chất của Linh Tính Chi Khu cũng là sự hợp nhất của tinh khí thần, do ý chí thống suất. "Quá trình nghi thức hiến tế có thể thực hiện thông qua việc thiêu đốt." Sau đó Trần Dật lại liên tưởng đến tư liệu về Nguyên Thủy Hồi Quy thu hoạch từ Thế giới Pokémon. Trần Dật có dự cảm, đợi khi nghiên cứu hoàn tất. Đây sẽ là thuật thức mạnh hơn cả [Mô Phỏng Thiêu Đốt Hóa]. Thậm chí sau khi đột phá bậc 7 vẫn còn phát huy tác dụng. Thế rồi... nghiên cứu của Trần Dật cũng kẹt cứng. Càng nghiên cứu sâu, hắn càng thấy Thương Lang · Ai Đỗ là một thiên tài. Sinh mệnh có thể xem là sinh. Vậy thế nào là sinh? Sinh và tử đối lập nhau. Mana, lượng máu, sức mạnh linh hồn đại diện cho tinh khí thần, rốt cuộc cũng chỉ là vài dạng năng lượng, là vật chết. Không có ý thức, không có sinh mạng. Vậy dựa vào đâu mà ba loại năng lượng lại có thể đại diện cho sự sống? Dù có gộp cả ba loại năng lượng lại, cũng không thể tạo nên thứ đại diện cho sự sống, nhiều nhất chỉ tạo ra một loại năng lượng cao cấp hơn. Nhưng vẫn là vật chết! Trần Dật cũng từng thử dung hợp Tâm Hỏa bản nguyên hình thành từ sức mạnh linh hồn với Tâm Hỏa thông thường. Kết quả vẫn không có bất kỳ biến chuyển nào. Mọi nghiên cứu của Trần Dật đều đang nói cho hắn biết, đây là ngõ cụt. Nhưng sự tồn tại của Thương Lang · Ai Đỗ lại chứng minh rõ ràng đây không phải ngõ cụt. Vì sao? Sinh Mệnh Chân Hỏa thiêu đốt kẻ thù, sao lại có thể tạo ra Sinh Mệnh Chân Hỏa đại diện cho sự sống?