Chương 2: Thánh nhân đoái hoài, nơi cận đạo

Thủ đoạn của Thánh nhân siêu phàm thoát tục, Cửu Tiêu Bổn Nguyên kia chính là đại đạo hiển hóa của Thông Thiên Giáo Chủ, đồng thời gánh vác cả những lĩnh ngộ của ngài đối với thiên đạo. Đạo bổn nguyên mà Huyền Dận nhận được là Thái Tiêu Bổn Nguyên, ẩn chứa pháp môn tu hành của nhất mạch Thượng Thanh, cùng Thái Tiêu Thần Lôi diễn hóa từ cảm ngộ lôi đạo của Thông Thiên Giáo Chủ, kèm theo một viên Thiên Tiên đạo quả. Hắn là người Tiên Thiên do Nữ Oa Nương Nương tạo ra, sinh ra đã mang Thiên Tiên chi thể, nhưng bởi vì Nữ Oa Nương Nương không truyền lại pháp môn tu hành, nên thuở ban đầu, hắn căn bản không có năng lực ngưng luyện pháp lực. Mãi đến khi Thái Thanh Thánh Nhân lập Nhân Giáo thành thánh, truyền hạ Kim Đan Đại Đạo, hắn mới bước đầu hiểu về tu hành, có đủ tư cách tới Côn Lôn Sơn bái sư học nghệ. Thế nhưng dẫu là Thiên Tiên chi thể hay đã ngưng luyện ra pháp lực, đều chưa thể coi là một Thiên Tiên trọn vẹn, chỉ khi ngưng kết ra Thiên Tiên đạo quả mới có thể khai phá hoàn toàn Thiên Tiên chi thể, thành tựu cảnh giới Thiên Tiên đích thực. Đương nhiên, khi Thái Thanh Thánh Nhân truyền pháp, Huyền Dận không phải chưa từng nghĩ đến việc ở gần hưởng lợi trước, trực tiếp bái Thái Thanh Thánh Nhân làm thầy. Dù chỉ làm đệ tử ký danh cũng được! Nhưng đáng tiếc, đạo của Thái Thanh Thánh Nhân chú trọng thanh tĩnh vô vi, lòng cầu danh lợi của hắn quá nặng, căn bản không lọt nổi vào mắt của ngài. Thậm chí, nhân tộc rộng lớn nhường ấy cũng chỉ có một người được Thái Thanh Thánh Nhân nhìn trúng, thu làm đệ tử thân truyền và ban cho đạo hiệu hai chữ Huyền Đô. Để tìm một chỗ dựa vững chắc và một danh sư có thể chỉ điểm cho mình, Huyền Dận mới bắt đầu lặn lội đường xa, tìm tới Côn Lôn Sơn bái Thông Thiên Thánh Nhân làm thầy! "Nghĩ nhiều vô ích!" Nhớ lại những trải nghiệm trên đường đi, Huyền Dận không khỏi lắc đầu: "Chút công đức khí vận kia tuy có thể giúp mình lọt vào mắt xanh của Thánh nhân, nhưng muốn đứng vững ở thế giới Hồng Hoang thì vẫn phải cố hết sức nâng cao tu vi! Bằng không, có nhiều công đức khí vận hơn nữa cũng chỉ là hoa trong gương, trăng trong nước mà thôi!" Sau khi xuyên việt tới đây, hắn không phải chưa từng nghĩ đến chuyện tích lũy công đức, gom góp khí vận, nhưng trong cõi u minh lại cảm nhận được một nỗi đại khủng bố chực chờ ập xuống bất cứ lúc nào. Chẳng hạn như hồi mới xuyên qua, hắn từng muốn bắt chước Toại Nhân thị khoan gỗ lấy lửa, nhưng vừa mới thử nghiệm thì một tiếng sét kinh thiên đã nổ vang trong đầu hắn. Dường như đây là cơ duyên độc nhất vô nhị thuộc về Toại Nhân thị, chỉ cần hắn bắt tay vào làm, sẽ có một bàn tay vô hình xóa sổ hắn khỏi cõi đời này. Thế nên hắn đành phải lùi một bước, không dám tơ tưởng đến chuyện hẫng tay trên cơ duyên của ba vị tổ nhân tộc nữa, mà chỉ đứng bên cạnh hỗ trợ đôi chút khi Tam Tổ hành sự. Lúc Toại Nhân thị khoan gỗ lấy lửa, hắn đứng bên quạt gió; khi Hữu Sào thị dựng nhà, hắn chủ động đi gom củi mục và cỏ khô. Còn cả Tri Y thị, lúc bà khâu vá y phục, cũng là do Huyền Dận mài giũa xương thú thành kim khâu cho bà. Chỉ là sau khi Tam Tổ hoàn thành những việc đã định của mỗi người, thiên đạo cũng không hề giáng xuống công đức, mà chỉ nhận được sự công nhận của đông đảo đồng tộc Tiên Thiên. Điều này quả thực khác xa với những gì Huyền Dận từng tưởng tượng. Mãi đến lúc này, khi được Thông Thiên Giáo Chủ ban cho Thái Tiêu Bổn Nguyên cùng vô số tri thức tu hành thường thức, hắn mới bước đầu nhìn thấu được một phần bản chất của thế giới. Có ích cho thiên địa gọi là công, có ích cho chúng sinh gọi là đức. Hành động của Tam Tổ chẳng mang lại lợi ích gì cho thế giới Hồng Hoang rộng lớn, chỉ có ích cho riêng nhân tộc, thiên đạo tự nhiên sẽ không hạ công đức xuống. Thế nhưng lòng người hướng về đâu chính là đại thế ở đó. Hành vi của Tam Tổ đã có ích cho sự phát triển của nhân tộc, sau khi nhận được sự quy thuận của muôn dân, trong cõi u minh tự khắc sẽ có công đức khí vận vô hình của nhân đạo tụ lại. Còn Huyền Dận nhờ tham gia vào quá trình ấy nên cũng được chia một tia công đức khí vận của nhân đạo. Về phần nỗi khủng bố trong cõi u minh kia, lúc này Huyền Dận cũng đã có phỏng đoán cho riêng mình. Đại La một khi chứng đắc là vĩnh viễn chứng đắc. Nhân tộc Tam Tổ sau này phần lớn đều thành tựu Đại La Kim Tiên, mà những việc họ làm khi xưa chính là hành động lập đạo của bản thân. Dĩ nhiên không đời nào để Huyền Dận hớt tay trên! Nhưng nếu chỉ ké một chút công lao mà không làm ảnh hưởng đến đại thế tương lai, thì vẫn chẳng có vấn đề gì lớn! Dù sao... Đại La tuy nắm giữ vĩ lực vô thượng, có thể nhìn thấu quá khứ tương lai, nhưng trên đầu họ vẫn còn có thiên đạo cùng mấy vị Thánh nhân ký thác nguyên thần vào thiên đạo. Chỉ cần không đụng chạm đến gốc rễ, họ cũng chẳng thể nào làm trái trật tự thiên đạo, vượt qua vạn cổ thời không để xóa sổ một biến số nhỏ nhoi như Huyền Dận. Còn thiên đạo vốn bao la vạn tượng, đương nhiên cũng dung nạp được một hạt cát biến số. "Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên, Thái Ất, Đại La... Con đường tu hành dằng dặc, mình hiện tại cũng chỉ vừa mới bước chân vào cửa mà thôi!" Nhờ có Thông Thiên Giáo Chủ truyền pháp, Huyền Dận đã có nhận thức rõ ràng hơn về thế giới Hồng Hoang cũng như hệ thống tu hành hiện tại. Hắn bắt đầu lặng lẽ thổ nạp, hấp thu tiên thiên linh khí trong hư không cùng đạo vận Thánh nhân tản mát ra ngoài, âm thầm chờ đợi buổi giảng đạo vào một ngàn năm sau. Thiên Tiên chi đạo dính líu đến bí mật của chiều không gian và thời gian. Tam Thanh Thánh Nhân với tư cách là thủy tổ của Thiên Tiên, lại càng khai thác đặc tính của Thiên Tiên đạo quả đến mức tận cùng. Giữa Thiên Tiên với Thiên Tiên cũng có sự cách biệt, khoảng cách giữa hai bên chẳng hề nhỏ hơn sự chênh lệch giữa một nấm mồ đất với dãy Côn Lôn Sơn trải dài qua vạn vạn vũ trụ. Thiên Tiên tầm thường chỉ có thần thông pháp lực, còn Thiên Tiên dưới môn hạ Tam Thanh lại có thể làm được việc chiếu rọi Thiên Tiên đạo quả của bản thân vào chư giới. Thậm chí, họ còn có thể mượn hóa thân tha ngã để trở thành thiên đạo của một tiểu thế giới nào đó. Thiên Tiên môn hạ Tam Thanh có thể mượn đạo của chư thiên hoàn vũ để hoàn thiện đạo quả của mình, thậm chí có thể nhờ vào nhân quả với Thánh nhân mà lưu lại dấu ấn trong Đại La Thiên do Thánh nhân mở ra. Cho dù có vẫn lạc, Thánh nhân cũng có thể vớt chân linh của họ trở về từ dòng sông dài thời không vô tận. Có thể nói, bái nhập môn hạ Thánh nhân, chỉ cần không bị cuốn vào lượng kiếp, thì coi như đã nắm chắc một tấm kim bài miễn tử do đích thân Thánh nhân trao tặng. "Hèn gì ai nấy đều muốn bái nhập môn hạ Thánh nhân!" Sau khi hiểu rõ mọi chuyện, Huyền Dận lại một lần nữa cảm thấy may mắn vì lựa chọn của mình, đoạn khẽ thở dài: "Bảo sao những sinh linh không thể bái vào cửa Thánh nhân, trước khi rời khỏi Côn Lôn Sơn lại thất thần tuyệt vọng đến thế!" Tu hành không kể năm tháng, pháp môn Thông Thiên Giáo Chủ truyền xuống lại được đúc kết từ đại đạo chân văn, Huyền Dận cũng chỉ mới thử nghiệm sơ qua. Một ngàn năm không đủ để hắn tạo nên bước tiến nhảy vọt ở cảnh giới này, vì để chuẩn bị cho buổi giảng đạo ngàn năm sau, hắn cũng không vội mượn sự huyền diệu của Thiên Tiên đạo quả để điểm hóa tha ngã, đi tìm kiếm cơ duyên nơi vạn giới. Dù sao... Cơ duyên lớn nhất lúc này đang ở ngay trước mắt hắn. Dù phóng tầm mắt ra khắp chư thiên vạn giới, hay nhìn lại năm tháng vô tận từ xưa đến nay của Hồng Hoang Chân Giới, cơ duyên sánh được với việc đích thân Thánh nhân giảng đạo cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Điểm hóa tha ngã, thăm dò chư giới là việc lúc nào cũng làm được, cớ sao phải làm vào đúng thời điểm sư phụ sắp sửa giảng đạo cơ chứ? Bên nào nặng bên nào nhẹ? Huyền Dận vẫn phân định rất rõ ràng! "Lại là một đứa láu cá!" Việc Huyền Dận mở ra động phủ trên Thượng Thanh Phong dĩ nhiên không giấu được Thông Thiên Giáo Chủ. Có điều, ngài cũng chẳng buồn ngăn cản! Thánh nhân hợp nhất với ý trời, là hóa thân của đại đạo, nơi Thánh nhân ngự chính là nơi cận đạo, đương nhiên chất chứa cơ duyên và tạo hóa vô tận. Ngay cả cỏ cây bình thường sinh trưởng bên cạnh Thánh nhân, được đạo vận của ngài bồi dưỡng, lâu dần cũng sẽ hóa thành linh dược ẩn chứa tạo hóa trời đất. "Không ngờ đệ tử út này của ta lại là đứa nhanh nhạy nhất trong đám môn đồ!" Nhất cử nhất động của Thánh nhân đều ngầm ăn khớp với đại thế đất trời. Thông Thiên Giáo Chủ chỉ âm thầm liếc nhìn động phủ do Huyền Dận khai mở một cái, linh khí xung quanh động phủ lập tức nồng đậm lên gấp mấy lần. Dĩ nhiên, những tạo hóa này chỉ là do Thánh nhân tùy tâm mà làm, chẳng cần phải nói ra ngoài! Dù sao... Triệt Giáo do ngài sáng lập tuy chủ trương hữu giáo vô loại, vì trời đất, vì chúng sinh mà triệt lấy một tia sinh cơ, nhưng chúng sinh ai nấy đều có duyên phận riêng, liệu có nắm bắt được cơ duyên của bản thân hay không còn phải xem vào sự lựa chọn của chính sinh linh đó. Như vậy mới là chính đạo của đất trời! Sách mới đã ra mắt, cầu cất giữ! (Hết chương)