Chương 430: Cô dương bất sinh Võ đạo thượng tam cảnh

Trong tiểu viện, cánh cổng đóng chặt ngăn cách toàn bộ huyên náo bên ngoài, nhưng chẳng thể giấu nổi tiếng thở dốc ngày một dồn dập trong phòng. Bốn tuyệt sắc giai nhân cúi đầu đứng đó, mây tóc hơi rối, gương mặt ửng hồng. "Công tử..." Chu Doãn Nhi chủ động bước lên, "Doãn Nhi có thể giúp người phân ưu." Ngươi ngước mắt nhìn, vừa vặn thấy lồng ngực nàng phập phồng theo từng nhịp thở khẽ, nơi đẫy đà tròn trịa kia dường như còn nở nang hơn cả Ngô Đồng. Ý nghĩ đó vừa thoáng hiện, nơi đan điền bỗng bốc lên một luồng khô nóng, kéo theo chân khí chí dương tu luyện từ «Dương Phù Kinh» cũng bắt đầu xao động. Trầm Hương túm chặt cánh tay Chu Doãn Nhi, mái tóc nàng ướt đẫm hương hãn, không sao nhẫn nhịn thêm được nữa: "Doãn Nhi muội muội, tỷ tỷ nhiều tuổi hơn muội, muội nhường tỷ trước có được không?" "Doãn Nhi không nỡ đâu, chuyện này sao mà nhường được!" Hồ Vân Nương cũng lộ ánh mắt si mê: "Công tử, Vân Nương từ nhỏ đã được ma ma dạy dỗ, tuy vẫn còn là thân xử nữ, nhưng lại hiểu rõ tư vị trong đó." Nàng thở ra hơi thở thơm như hoa lan: "Thiếp có thể giúp công tử làm quen trước..." "Tỷ tỷ, rõ ràng là muội tới trước mà!" Lý Hương Quân đã áp sát lại gần, hương thơm ấm áp ngập tràn trong lồng ngực, dán sát lên người ngươi, đôi gò má nóng bừng tựa vào mu bàn tay ngươi. Ngươi nhìn bốn gương mặt kiều diễm như hoa phù dung đang ngập tràn tình ý, chợt giật mình tỉnh ngộ. Bốn vị hoa khôi nương tử này cớ sao lại lộ ra dáng vẻ thế này? Bọn họ đều là thanh quan nhân được dạy dỗ nhiều năm, từng gặp qua không biết bao nhiêu danh lưu quý nhân, quyền quý giàu sang chốn Biện Kinh, sao có thể buông thả đến mức thất thố bực này. Ánh mắt bốn nàng nóng rực như lửa, vây quanh bên người ngươi, thậm chí đôi bàn tay cũng bắt đầu sờ soạng không yên. Thiên phú "lòng mang tĩnh khí" của ngươi phát huy tác dụng, tà hỏa và dương khí trong cơ thể tức thì bị đè nén xuống. Linh đài chợt sáng tỏ... Trong tâm hải, chín thanh kiếm đồng loạt rung lên, ngươi dùng ý kiếm chém đứt tà niệm trong lòng. Tâm thần ngươi dần dần bình tĩnh lại, Trảm Quỷ Kiếm trong thức hải phát ra ánh hào quang, kiếm ý sáng tỏ như ánh trăng tuôn trào từ mi tâm. Bốn nàng đều ngẩn người, tựa như con rối đứt dây, lại như trúng phải định thân thuật, đường cong lung linh của bốn thân hình quả thực đẹp không sao tả xiết. Thân hình ngươi như ảo ảnh lướt nhanh quanh bốn người, tay áo khẽ vung, váy áo rơi rụng khắp sàn đã như bướm bay về tổ, che lại toàn bộ cảnh xuân, xiêm y của mấy người đã được mặc lại chỉnh tề. Trong lòng ngươi không khỏi dấy lên mối nghi hoặc, cớ sao bốn nàng lại có hành động khác thường đến vậy? Đầu ngón tay ngươi đè lên mạch đập của Chu Doãn Nhi, dường như có một luồng khí tức kỳ dị đang bám rễ gần tâm mạch của nàng. Ngươi khép hờ hai mắt, thần niệm như kiếm, xuyên thẳng vào kinh lạc trong cơ thể nàng. Thần niệm như dòng nước nhỏ dò xét kinh mạch. Luồng khí tức rực lửa quanh quẩn gần tâm mạch kia dường như chí cương chí dương, ngay cả ngươi cũng cảm thấy khó giải quyết. Sau đó, ngươi bỗng sững sờ. Thứ đang xoay quanh phủ tạng của mấy nàng lại chính là chân ý «Dương Phù Kinh», hơn nữa còn giống hệt khí tức trên người ngươi, cùng một nguồn gốc sinh ra. Chỉ có một khả năng, bắt nguồn từ chính ngươi. Ngươi liên tiếp kiểm tra ba người còn lại, kết quả cũng y như vậy. Ngươi cúi đầu trầm ngâm, chẳng lẽ bốn nàng đều bị chân ý của Dương Phù Kinh lây nhiễm nên mới thành ra bộ dạng này? Dương Phù Kinh vốn là chính pháp của Đạo môn, tuyệt đối không phải mị công tà giáo, cớ sao lại khiến bọn họ không kiềm chế nổi tình ý? Chẳng lẽ đúng như đạo lý âm dương tương sinh, cô dương độc thịnh lại ngược lại kích thích huyền âm chi khí tiềm ẩn trong cơ thể bọn họ? Bốn nàng ở cạnh ngươi, vô thức hấp thu nguyên thần chi lực do ngươi tản mác ra. Ngươi khép ngón tay thành kiếm, lần lượt nhổ tận gốc chân ý Dương Phù bám trong kinh mạch của bọn họ. Bốn nàng như trút được gánh nặng, dần dần chìm vào giấc ngủ say. Hàng mi dài của Hồ Vân Nương khẽ run, đầu ngón tay vẫn vô thức nắm lấy vạt áo ngươi; Chu Doãn Nhi hô hấp đều đặn, khóe môi còn vương nụ cười nhạt; Lý Hương Quân gục trên bàn trà, mái tóc đen buông xõa như thác nước. Duy chỉ có Trầm Hương là lẩm bẩm trong mộng, ngươi cúi người lắng nghe, lờ mờ phân biệt được mấy chữ: "... Mau... chịu không... Hương Quân biết sai rồi." Tựa như tiếng nức nở, lại như thanh âm hoan lạc. Ngươi tuy đọc khắp thi thư, nhưng rốt cuộc vẫn chẳng hiểu phong tình nam nữ, càng không thấu nổi tâm tư muôn vàn khúc quanh của phận nữ nhi. Ngươi cũng chẳng hiểu... vị Trầm Hương cô nương này chẳng lẽ mắc chứng cuồng loạn rồi sao? Ngươi đặt tay lên trán nàng lần nữa, thấy không hề cảm lạnh phong hàn, linh đài cũng không có tà túy quấy phá. Thật kỳ quái? Trầm Hương cô nương này rõ ràng là hoa khôi Nguyệt Hoa Hiên, được biết bao nam nhi Biện Kinh săn đón. Thậm chí trước kia nàng còn từng châm chọc, dùng lời lẽ lạnh lùng với ngươi, lẽ ra phải bất mãn với ngươi mới đúng. Quả nhiên lòng dạ đàn bà như mò kim đáy biển! Thế nhưng ngươi từng mấy lần bắt gặp trong viện, nàng lén lút đổi lấy chén trà ngươi từng uống, thậm chí ngón tay thon thả còn vuốt ve cây bút lông ngươi từng dùng, cả người run rẩy như bị điện giật. May mà nàng không có ý hãm hại, mỗi lần đưa lễ vật tới đều tốn không ít tâm tư. Ngươi đã không nhìn thấu nguyên do trong đó, dứt khoát mặc kệ nàng. Chuyện hôm nay ngược lại đã gióng lên một hồi chuông cảnh tỉnh — sau này khi tu luyện «Dương Phù Kinh», cần phải thu liễm khí tức kín đáo hơn nữa, bằng không hôm nay đã để lại hậu quả khó lường. Sau khi dàn xếp cho bốn người, ngươi lại chìm vào tu hành võ đạo. Hiện giờ ngươi phật ma song tu, «Kim Cang Bất Hoại Thể» tôi luyện gân cốt da thịt, «Cửu U Huyền Công» rèn giũa đan điền khí hải. Cả hai môn đều là bảo công tuyệt thế thẳng tiến tới chín cảnh võ đạo, một nội một ngoại, bổ trợ lẫn nhau. Những ngày qua, ngươi đã tu luyện hai môn công pháp này tới võ đạo cảnh thứ sáu, chuẩn bị đối mặt với ranh giới ngăn cách thứ hai của võ đạo — "thượng tam cảnh". Ngươi cởi bỏ áo trên, lộ ra thân hình cường tráng rắn rỏi. Cùng với sự vận chuyển của «Kim Cang Bất Hoại Thể Thần Công», bề mặt da thịt nổi lên một tầng ánh sáng như mạ vàng, những dòng phạn văn dày đặc thoắt ẩn thoắt hiện giữa các thớ cơ bắp. Sau lưng dần ngưng tụ thành hư ảnh một tôn Nộ Mục Kim Cang, tay cầm bảo chùy hàng ma, uy nghiêm tột bậc. Trong từng nhịp thổ nạp, kim quang dần thu lại, thay vào đó là ma khí âm u tràn ra. Những đường vân đỏ sẫm của «Huyết Hà Chân Giải» như vật sống uốn lượn trên bề mặt cơ thể, đan xen với phật quang còn sót lại tạo thành sắc tím vàng quỷ dị. Hai luồng sức mạnh hoàn toàn trái ngược nhau lại dung hợp hoàn hảo nơi đan điền, không hề có nửa phần trắc trở. Ngươi chỉ cần dựa vào hai môn công pháp này ngưng tụ chân nguyên nơi đan điền là có thể bước chân vào thượng tam cảnh. Hạ tam cảnh võ đạo nằm ở chỗ luyện "thực", được ví von hình tượng là tiểu tam quan võ đạo, chủ yếu bao gồm "Luyện Cân, Chú Cốt, Khí Huyết". Tu luyện ở giai đoạn này chủ yếu là rèn giũa tứ chi và nội tạng, kéo giãn gân lớn để phát ra sức mạnh lớn hơn. Truy đến tận cùng trọng tâm, chẳng qua chỉ là hai chữ "khí lực", so đo xem lực đánh ra của hai bên mạnh yếu thế nào và cốt cách toàn thân có thể chịu tải được bao nhiêu cân nặng. Hạ tam cảnh võ đạo, phàm là người bình thường chịu bỏ công khổ luyện thì cả đời này luôn có thể luyện thành. Chỉ là thiên tư khác biệt — có người vài tháng, thậm chí hai ba năm là thành, có người lại lãng phí ba mươi năm xuân thu. Con em của Cửu Đại Tính lại càng được trời ưu ái. Từ trong bụng mẹ đã được bồi bổ bằng đại dược, thuở nhỏ có võ sư dùng tiên thiên chân khí đả thông kinh lạc, đến tuổi nhược quán phần lớn đã đứng trước ngưỡng cửa cảnh giới thứ ba. Điều này trong mắt các thế gia chẳng qua chỉ là chuyện thường tình. Thế nhưng! Võ giả tiểu tam quan rốt cuộc vẫn là thân xác phàm thai. Mí mắt mỏng như cánh ve, huyệt thái dương chỉ cách hộp sọ một lớp da, hạ bộ lại càng yếu ớt. Một hảo thủ hạ tam cảnh võ đạo chỉ cần một thoáng sơ sẩy cũng có thể bị nữ tử thanh lâu dùng trâm vàng đâm vào huyệt Ế Phong sau tai mà mất mạng tại chỗ. Trung tam cảnh trọng điểm nằm ở luyện "hư", chú trọng vào việc "bắt khí như bắt rồng". Tiên thiên chi khí của nhân thể chính là cội nguồn sinh mệnh. Có người sinh ra khí tức như sợi tơ mỏng, nhiều bệnh đoản mệnh; có người lại như vầng thái dương mới mọc, tập võ tiến bộ ngàn dặm. Chỉ là ngụm tiên thiên chi khí này theo năm tháng lớn lên dần bị trọc khí của ngũ cốc làm ô uế, ẩn sâu trong tạng phủ rất khó tìm kiếm. Nói một cách thông tục! "Hạ tam cảnh" chủ yếu mài giũa gân lớn và cơ bắp tứ chi, thuộc về pháp môn thối thể, nhằm mục đích rèn cho kinh mạch linh hoạt thông suốt. "Trung tam cảnh" bắt lấy luồng tiên thiên chi khí kia, như tượng Bồ Tát bằng đất ngồi vững trên khám thờ, khí trầm đan điền, bất động như núi. Từ đó khí tức tuần hoàn không dứt, bắt đầu bồi bổ ngược lại cho nhục thân: gân cốt như gặp mưa rào, tạp chất tan biến như tuyết. Cứ vận chuyển một đại chu thiên thì lực đạo lại tăng thêm một phần, đây chính là chân ý của "tẩy kinh dịch tủy, thoát thai hoán cốt". Võ giả trung tam cảnh nuôi dưỡng toàn thân từ bên trong, nhục thân hiếm khi có sơ hở, rất ít khi rơi vào tình cảnh lúng túng lật thuyền trong mương mà bị người thường giết chết. Đao kiếm tầm thường khó làm tổn thương mảy may, độc vật bậc thường vừa vào miệng liền tan, cho dù chìm dưới đáy sông ba ngày cũng có thể dựa vào lỗ chân lông để thở. Khí huyết trong cơ thể dồi dào cuồn cuộn như sông lớn, có thể phát ra tiếng sấm rền báo gầm. Tương ứng với ba cảnh giới — "Luyện Thai", "Xuân Lũy", "Nhiễu Chỉ". Đó là khi luyện thể đại thành, từng khiếu huyệt đều có thể phóng thích chân khí. Thượng tam cảnh lại hoàn toàn khác biệt, là một rãnh trời ngăn cách; không ít con cháu Cửu Đại Tính ở trung tam cảnh chỉ cần có võ giả sẵn lòng đả thông kinh mạch, tốn chút tiền của là đều có thể đạt tới. Hạ tam cảnh tôi luyện thứ "thực" như gân cốt da thịt, trung tam cảnh ôn dưỡng tiên thiên chi khí vô hình vô chất thuộc về "hư", còn thượng tam cảnh tu luyện là phải ngưng tụ chân nguyên, luyện ra Võ Đạo Chân Ý huyền chi lại huyền. Một là, nén ép ngưng luyện tiên thiên chi khí trong đan điền thành chân nguyên, tức là phải ngàn lần rèn giũa tiên thiên chi khí trong đan điền như mây mù ngưng tụ thành giọt sương. Cần phải có nghị lực cực lớn ngày đêm mài giũa, cho đến khi khai mở ra một mảnh khí hải trong đan điền, chuyển hóa toàn bộ chân khí toàn thân thành võ đạo chân nguyên tinh thuần hơn. Chân nguyên nặng tựa thủy ngân, chảy cuồn cuộn trong kinh mạch. Một khi phát động có thể rót vào tứ chi bách hài, giúp võ giả có sức nâng đỉnh đồng, giơ tay nhấc chân đều mang uy thế khai sơn liệt thạch. Huyền diệu hơn là chân nguyên có thể phóng ra ngoài hóa hình, võ giả thượng tam cảnh nhờ đó có thể dùng nhục thân bay lượn trên không! Hai là, "Võ Đạo Chân Ý". Đây là cửa ải khó khăn nhất, cần phải luyện chân ý hòa vào chân nguyên và da thịt gân cốt. Võ Đạo Chân Ý có thể câu thông với sức mạnh đất trời, người đại thành cảnh giới này một khi vung quyền có thể dẫn động thiên địa nguyên khí đi theo, mặc cho ngươi có ngàn vạn nguyên thần thuật pháp, ta chỉ dùng một lực phá tan tất cả. Thượng tam cảnh cũng chia làm ba tầng: Tuyết Sơn cảnh, chân nguyên như tuyết phủ đỉnh núi, chỉ ngưng tụ nơi đan điền. Quan Hải Cảnh, khí hải cuộn sóng, chân nguyên tựa thủy triều dâng trào; Tuyền Đan Cảnh, trăm sông đổ về biển lớn, kết thành một viên bất hủ võ đan trong đan điền. Giữa lúc ngươi đang trầm ngâm suy nghĩ, chân khí trong người đã qua mấy lượt tụ hội rồi nén lại, sắp sửa ngưng kết thành chân nguyên. Điều cốt yếu nhất vẫn là Võ Đạo Chân Ý này. Lúc này, ánh mắt ngươi khẽ động. Thân hình mềm mại của bốn nàng khẽ run lên rồi từ từ tỉnh giấc, sắc hồng xuân tình nơi đáy mắt vụt tan biến. Trời đã ngả về chiều, bốn người mới tỉnh lại. Ngươi đã mặc chỉnh tề y phục, nhìn về phía bốn nàng.