Chương 355: Trương Lăng

Luồng linh quang bản nguyên Thiên Đạo ấy hạ xuống trần gian, vào thời Đông Hán, giáng sinh trong một gia đình họ Trương nơi đất Thục, cất tiếng khóc chào đời, được đặt tên là Trương Lăng. Trương Lăng sinh ra đã thông tuệ, lớn lên đọc khắp sách vở, đặc biệt yêu thích học thuyết Hoàng Lão, nhưng trong lòng luôn cảm thấy học vấn thế gian vẫn chưa chạm tới chí lý. Trong cõi u minh dường như có sự chỉ dẫn, hắn từ quan không nhận, vào núi tầm đạo, trải qua bao gian truân trắc trở, rốt cuộc cũng ngộ ra đôi điều. Hắn không hề hay biết mình vốn là bản nguyên Thiên Đạo biến hóa thành, chỉ thấy trong lòng sáng tỏ, nhìn thấu vài phần lẽ vận hành của trời đất nhân luân. Thấy người đời phần lớn đều mải mê đuổi theo danh lợi, tham sân si mạn, khiến thói đời ngày một suy đồi, lòng người chẳng còn thuần hậu, trọc khí giữa đất trời bốc lên, thanh khí ngày càng suy giảm. Hắn liền phát đại nguyện, muốn lập giáo độ nhân, gột rửa lòng người cho thanh tịnh. Hắn tôn Thái Thượng Lão Quân làm Đạo Tổ, tự xưng là "Thiên Sư", sáng lập "Chính Nhất Minh Uy Chi Đạo", bởi người nhập đạo phải nộp năm đấu gạo nên thế tục thường gọi là "Ngũ Đấu Mễ Giáo". Đạo mà Trương Lăng truyền dạy không xem trọng những tiểu tiết như phù lục trai tiếu, mà trước hết coi trọng việc tu dưỡng đức hạnh cá nhân. Hắn dạy người "phụng đạo giới, tích thiện hành". Chủ trương "hành vô vi, hành nhu nhược, hành thủ thư vật tiên động", nhấn mạnh nội tâm thanh tịnh, dứt bỏ tham dục, tu thân lập đức. Hắn cho rằng lòng người ngay thẳng thì khí trời đất mới hòa hợp, đức hạnh cá nhân là gốc rễ, sau đó mới có thể bàn đến chuyện tế thế độ nhân. Giáo nghĩa giản dị chân thực, giữa chốn loạn thế đã trở thành chỗ dựa tinh thần cho biết bao bách tính lầm than, tín đồ ngày một đông đảo. Ngày nọ, Trương Lăng vân du tới nơi giáp ranh giữa Nam Thiêm Bộ Châu và Tây Ngưu Hạ Châu. Bỗng thấy phía trước thế núi kỳ dị, năm ngọn đứng song song, thấp thoáng linh quang ẩn hiện, nhưng lại toát ra ý niệm trấn áp nặng nề. Trong lòng dâng lên cảm ứng, hắn cất bước đi tới, liền trông thấy Tôn Ngộ Không đang bị đè dưới chân núi. Tôn Ngộ Không đang buồn chán đếm từng đám mây, chợt nhận ra có người đến gần. Hỏa nhãn kim tinh quét qua, thấy đó là một đạo nhân gầy gò thanh tú, khí độ ôn hòa, thấp thoáng phong thái xuất trần, khác hẳn đám đạo sĩ phàm tục tầm thường, bèn cất tiếng gọi: "Này đạo sĩ, từ đâu tới đấy?" Trương Lăng hành lễ: "Bần đạo Trương Lăng, vân du tới đây, thấy thế núi kỳ dị nên ghé lại xem thử." "Không rõ các hạ vì sao lại ở chỗ này?" Hắn nhận ra Hầu vương này tuy bị trấn áp nhưng thần quang ẩn tàng, tuyệt đối chẳng phải hạng tầm thường. Tôn Ngộ Không thở dài: "Lão Tôn phạm chút sai lầm, bị đè ở đây hối lỗi." "Này đạo sĩ, ngươi nom cũng có chút đạo hạnh, ta hỏi ngươi một câu, ngươi bảo cái lòng người này rốt cuộc phải làm sao mới khiến thế đạo tốt lên được?" Trương Lăng nghe vậy liền ngồi xuống một tảng đá lớn bên cạnh Tôn Ngộ Không, trầm ngâm chốc lát rồi nói: "Theo thiển kiến của bần đạo, thế đạo trong hay đục đều hệ tại lòng người chính hay tà." "Lòng người như mảnh ruộng, rất dễ mọc cỏ dại. Kẻ tu đạo chúng ta trước tiên phải siêng năng cày xới tâm mình, trừ bỏ vọng niệm, giữ lấy thiên lý, khắc kỷ phục lễ." Tôn Ngộ Không nghe mà như có điều suy nghĩ. Lời này có chỗ tương thông với đạo lý "minh tâm kiến tính" mà Kim Hoàng từng nói, nhưng lại gần gũi với luân thường nơi trần thế hơn. Hắn gãi gãi mặt: "Nghe thì có lý đấy, nhưng làm mới khó." "Quả thực không dễ," Trương Lăng gật đầu, "Việc này chẳng khác nào chèo thuyền ngược nước." "Nhưng đạo ở nơi đâu, dẫu ngàn vạn người ngăn trở ta vẫn cứ đi." Giữa lúc hai người đang đàm đạo, lại có một người phong trần mệt mỏi bước tới, chính là Vương Mãng. Hắn sau khi xuống núi đã dùng thuật 《Thai Hóa Dịch Hình》 biến đổi dung mạo, du lịch thế gian, thể ngộ muôn vàn trạng thái của chúng sinh. Vương Mãng chưa từng quên ơn chỉ điểm năm xưa của Tôn Ngộ Không, bèn cố ý tìm tới đây. "Hầu ca! Đệ tới thăm huynh đây!" Vương Mãng từ đằng xa đã gọi to, đến gần mới phát hiện còn có một đạo sĩ ở đó. Tôn Ngộ Không nhếch mép cười: "Là ngươi à, tên ăn mày! Xem ra đã tới được Phương Thốn Sơn rồi nhỉ? Kìa, tướng mạo đổi khác đôi chút, suýt nữa ta không nhận ra." Vương Mãng cười hì hì, cung kính thi lễ với Tôn Ngộ Không: "Đều nhờ Hầu ca chỉ điểm, tiểu đệ may mắn được bước vào sơn môn, giờ cũng coi như sư đệ của huynh rồi!" Bấy giờ hắn mới quan sát kỹ Trương Lăng bên cạnh, chỉ cảm thấy đạo nhân này khí vận bất phàm, sâu không lường được, trong lòng lập tức rúng động. Tôn Ngộ Không lại rất sảng khoái: "Tốt tốt tốt, Lão Tôn ta cũng có sư đệ rồi! Phải rồi, nhắc mới nhớ, vẫn chưa hỏi ngươi tên họ là gì đấy?" Vương Mãng đang định trả lời, bỗng sực nhớ thân phận đế vương nhân gian của mình vô cùng nhạy cảm. Đặc biệt là cái tên "Vương Mãng", sau khi nhà Tân sụp đổ, ở thời Đông Hán này tuyệt đối chẳng phải danh xưng tốt đẹp gì. Hắn nhanh trí, nhớ tới hóa danh mình từng dùng khi đi chu du. Lại thấy Trương Lăng ở đây, cảm thấy đối phương tám chín phần mười cũng là thân phận phụ của vị đại năng nào đó, liền chắp tay nói với Trương Lăng: "Vẫn chưa thỉnh giáo cao danh quý tánh của đạo huynh đây?" Trương Lăng đáp lễ: "Bần đạo Trương Lăng." Trương Lăng? Trái tim Vương Mãng rung lên bần bật, lập tức hiểu ra. Đây chắc chắn là vỏ bọc của vị đại lão nào rồi! Nói không chừng chính là hóa thân nhập thế truyền đạo của vị đại năng cổ lão nào đó bên Đạo môn! Hắn lập tức nghiêm nghị kính cẩn, vẻ mặt trở nên vô cùng khách khí, thậm chí còn mang theo mấy phần cung kính: "Hóa ra là Trương đạo huynh! Ngưỡng mộ đã lâu, ngưỡng mộ đã lâu! Đại danh của đạo huynh đúng là như sấm bên tai!" Dù thời điểm này Trương Lăng có lẽ chưa nổi danh đến thế, nhưng cứ tâng bốc "ngưỡng mộ đã lâu" thì chẳng bao giờ sai. Trương Lăng lại có phần nghi hoặc, hắn tự thấy thanh danh mình chưa truyền xa, nhìn khí độ người này cũng chẳng phải tầm thường, bèn hỏi: "Đạo hữu biết bần đạo sao?" Vương Mãng nhận ra mình lỡ lời, bèn cười xòa một tiếng: "Từng nghe danh đạo huynh cứu giúp dân lành nơi khác, lòng hằng hướng về, hôm nay được gặp quả thực là phúc ba đời!" Hắn vội vàng đổi chủ đề, cũng là để che giấu thân phận thật, quay sang nói với Tôn Ngộ Không và Trương Lăng: "Tiểu đệ tài hèn, chu du bốn phương, cũng có một đạo hiệu mọn, gọi là Tả Từ." "Tả Từ?" Tôn Ngộ Không thấy cái tên này hơi lạ, nhưng cũng không nghĩ nhiều. Trương Lăng thì gật đầu: "Hóa ra là Tả Từ đạo hữu." Hắn quan sát thấy Tả Từ này hành sự phóng khoáng, trong lời ăn tiếng nói dường như có cách nhìn nhận rất độc đáo về thế sự, đích thực chẳng phải kẻ tầm thường. Thế là ba người dưới chân Ngũ Hành Sơn—một con khỉ, một hóa thân Thiên Đạo, một kẻ xuyên không—bắt đầu chuyện trò rôm rả. Tôn Ngộ Không hỏi Vương Mãng vài chuyện gần đây ở Phương Thốn Sơn, Vương Mãng ậm ừ đáp qua loa, chỉ nói mình làm việc tạp vụ, học được vài pháp môn nông cạn. Còn Trương Lăng lại cùng Tôn Ngộ Không đàm đạo về vấn đề giáo hóa lòng người, nhân quả nghiệp lực. Vương Mãng đứng bên cạnh lắng nghe, chỉ cảm thấy lời hai người này nói đều chạm đến chí lý đất trời, trong lòng càng thêm khẳng định Trương Lăng tuyệt đối là vỏ bọc của đại lão. Hội ngộ rồi cũng đến lúc chia ly. Mặt trời ngả về tây, Trương Lăng và Vương Mãng lần lượt cáo từ. Trương Lăng nói với Tôn Ngộ Không: "Đại Thánh tĩnh tu ở đây, chưa hẳn đã là họa, ngày sau thoát khốn có lẽ lại có thể bàn luận đại đạo." Dứt lời, phiêu nhiên rời bước. Vương Mãng cũng bảo Tôn Ngộ Không: "Hầu ca, huynh cứ yên tâm ở lại đây, đợi đệ đạo pháp đại thành, khéo lại nghĩ ra cách giúp huynh giãn gân giãn cốt đấy!" Dù hắn biết điều này gần như không thể, nhưng dẫu sao cũng là một tấm lòng. Sau đó hắn cũng hóa thành một làn gió mát bay đi. Tôn Ngộ Không nhìn theo hướng hai người rời đi, tặc lưỡi: "Trương Lăng... Tả Từ... cũng có chút thú vị." Vài năm sau, tại núi Hạc Minh đất Thục. Trương Lăng cảm thấy công đức đã viên mãn, đạo cơ đã thành, việc giáo hóa cũng đã có môn nhân gánh vác kế thừa. Một ngày nọ, hắn tĩnh tọa trong núi, chợt thấy thiên môn mở rộng, tiên nhạc lượn quanh, tiên quang tiếp dẫn rọi xuống. Hắn biết thời khắc đã điểm, bèn triệu tập đệ tử môn nhân, dặn dò mọi việc hậu sự. Sau đó, trước ánh mắt chấn động của muôn vàn tín đồ và đệ tử, hắn phi thăng giữa ban ngày, cưỡi ráng mây bay thẳng lên Thiên Đình. Điển tịch Đạo môn đời sau tôn ông làm "Tổ Thiên Sư", đánh dấu Đạo giáo với tư cách một tôn giáo có tổ chức, có giáo nghĩa, có thần phổ chính thức bước lên vũ đài lịch sử. Gần như ngay vào lúc Trương Lăng phi thăng. Nơi quận Cự Lộc thuộc Ký Châu giữa thời Đông Hán loạn lạc, trong một gia đình họ Trương bần hàn, một đứa trẻ cất tiếng khóc chào đời, tiếng khóc vang rền. Người cha nhìn khói lửa loạn thế, đặt tên cho con là "Giác", mong đứa bé có thể giành lấy một chốn an yên giữa cõi đời. Đứa trẻ mang tên Trương Giác này, vào một thời khắc nào đó trong tương lai, sẽ nhận được ba cuốn thiên thư, bước lên một con đường hoàn toàn trái ngược với tổ sư Trương Lăng. Dĩ nhiên, lúc này hắn chỉ là một hài nhi bình thường còn đang khóc đòi ăn. Dưới chân Ngũ Hành Sơn, Tôn Ngộ Không như có linh cảm, ngước nhìn bầu trời phong vân biến ảo, rồi lại cúi đầu, tiếp tục gặm thứ quả dại mà người tiều phu nào đó vừa đặt bên miệng mình. Trong núi không hay năm tháng, năm trăm năm, hãy còn dài lắm.