Chương 102: Ngoại truyện 2

Nguồn gốc mở đầu trước đó tôi đã kể xong, chương này chúng ta nói một chút về cương thi ở quyển hai. Chương này gồm hai câu chuyện, một chuyện tôi từng tận mắt thấy, chuyện còn lại là việc bố tôi chứng kiến hồi còn trẻ, độ xác thực rất cao. Cương thi, ở chỗ chúng tôi còn gọi là người phạm tang. Nhắc mới nhớ, phong thủy một ngôi nhà thật sự rất quan trọng. Chuyện đầu tiên này xảy ra trên người bố của người chết từng được ông nội tôi dự ngôn là trong nhà sắp chết người trụ cột, cũng chính là người chết bị chôn vào sát huyệt nọ. Thời trước tỷ lệ sống sót của trẻ con không cao, điều kiện y tế lạc hậu, hở ra là nhà nào đó có con chết yểu. Đúng như trước đó tôi từng nói, chết một đứa con nít thì người nhà cũng chẳng thể mua quan tài chôn cất, vì quan tài đắt, con cái lại đông, tính cả nhân lực vật lực đều không bõ. Cho nên, cha mẹ có con chết yểu phần lớn sẽ đặt một cái hộp gỗ con con, mà đây cũng chỉ là đãi ngộ dành cho bé trai. Bỏ đứa bé vào xong, nhà ở ven sông thì ném thẳng xuống sông, nhà ở trên núi tự nhiên sẽ vứt vào núi sâu. Nếu là bé gái, trong nhà không ưa, cha mẹ có khi kiếm cái gùi, cõng vào núi rồi vứt thẳng. Được rồi, cái hang đá từng xuất hiện ở phần trước giờ lại xuất hiện. Nhà này đem đứa bé gái chết yểu vứt vào một cái hang đá trong mương cạn ẩm thấp. Đúng như tôi đã nói trước đó, bên trong loại hang đá này toàn là vụn đá bụi tro, rất khô ráo, hơn nữa những chỗ như thế thường không có sâu bọ. Chỗ này sau này tôi cũng từng tới một lần, bên trong rất âm u, hai bên rợp bóng cây, tĩnh mịch và tối tăm. Nói sao nhỉ, tôi nán lại chưa được bao lâu thì đầu óc đã không ngừng nhắc nhở: mau rời khỏi đây. Thôi, quay lại chuyện chính, người đàn ông vứt đứa bé xong liền về nhà. Thời gian đầu không có chuyện gì. Cho tới mấy ngày sau... Nhà bọn họ còn một đứa bé gái, là em gái của đứa bé đã chết bị vứt đi kia. Mỗi ngày cứ hễ mặt trời lặn, con bé lại nhảy nhót ngoài sân đập đất mà reo: "Chị về rồi, chị về rồi kìa!" Trên thực tế, cương thi có mang linh hồn. Đây là linh hồn mỗi ngày đều về nhà. Đương nhiên nếu bạn hỏi tại sao, tôi cũng chịu, tôi chỉ là một người thuần túy đam mê chuyện tâm linh, học mót được vài món nửa nạc nửa mỡ từ ông nội mà thôi. Ngay cả ông nội tôi cũng lấy việc xem bói làm chính, loại thuật pháp bắt ma trừ yêu kia, tức là Sơn tự mạch, phải có duyên phận và tuệ căn mới học được. Ông chỉ dừng lại ở mức đuổi ma, chứ không phải trừ ma, mà trừ ma với đuổi ma khác nhau một trời một vực. Một bên là dùng thuật pháp cứng rắn đè bẹp, bên kia là giữ tư thế ngang hàng, trao đổi điều kiện để mời con ma quấy nhiễu rời đi. Cao thủ Sơn tự mạch thực thụ thì ngoài dân gian chắc đã tuyệt tích, nhưng thời của ông nội tôi quả thực có một người, chính là sư huynh của ông. Hồi đó ông nội tôi vì vài lý do phong thủy nhà cửa mà chọc phải một con ma rất dữ. Ông có thể tự bảo vệ mình, nhưng con ma kia cứ một mực làm loạn, mời không đi cũng hết cách, cuối cùng đành phải nhờ sư huynh của mình tới, bày một trận pháp gần nhà. Đương nhiên tôi thật sự không hiểu nổi mấy thứ đó, nhưng sau nhà ông nội, cho đến tận bây giờ phía sau nhà vẫn còn chôn một cái cối xay, loại dùng để xay đậu nành ở nông thôn ấy, đó thật ra chính là mắt trận. Thôi, mẹ nó tôi lại nói lan man rồi. Đứa nhỏ trong nhà reo một ngày thì người lớn chẳng để tâm. Nhưng ngày nào cũng vậy, hễ mặt trời lặn là reo, rốt cuộc cũng khiến người đàn ông phải chú ý. Đến khi ra hang đá xem, hắn mới phát hiện đã qua bao nhiêu ngày rồi mà đứa bé vứt đi trước đó lại chẳng thối rữa lấy một chút! Khắp người còn mọc lên một lớp lông tơ màu trắng. Ngoài ra, trong hang đá còn có xác của vài con thú nhỏ. Lúc đó hắn liền hiểu ra con mình đã biến thành cương thi, bèn vội vã về nhà xách cái rìu ra, băm đứa bé thành từng khúc thịt vụn. Chuyện này bấy giờ mới coi như xong. Nói tới đây, tôi đoán chừng sẽ có độc giả bảo: "Tác giả ông lại bịa nhảm rồi, tôi đọc tiểu thuyết khác người ta đều nói hắc bạch song sát, đao thương bất nhập dữ tợn lắm cơ mà! Rìu mà chặt được Bạch Cương á? Đúng là nói nhảm một cách nghiêm túc." Mẹ nó chứ, ông đây ở đây kể chuyện thực lục, các người lại lôi tiểu thuyết ra nói, cứ nhất quyết phải bắt bẻ tôi một phen mới chịu đúng không? Thử ra ngoài đời mà cãi cùn với tôi xem, tôi vả cho một phát lật mặt! Trước hết, ghi chép người xưa để lại không sai, cương thi đa phần đều mọc lông đen hoặc lông trắng. Nhưng thời buổi bùng nổ thông tin hiện nay, các tác giả linh dị đời đầu khi miêu tả thường phóng đại cương thi lông đen với cương thi lông trắng cực kỳ hung dữ, vì viết vậy mới có người xem. Các tác giả đời thứ hai sau khi đọc xong tác phẩm của đời thứ nhất lại thêm thắt suy nghĩ của mình vào, thế là sinh ra sự ngộ nhận rằng cương thi lông đen lông trắng ghê gớm lắm. Tới đời thứ ba thì còn khủng khiếp hơn, viết cả chuyện yêu đương sinh con đẻ cái với cương thi cũng có luôn. Chẳng hạn như tôi, cương thi ở giai đoạn này thật ra đến cả con người cũng sợ, nhưng để tình tiết thêm kịch tính, tôi vẫn phải viết con Bạch Cương kia hung hãn dữ dội, không dữ dội thì sao tạo nổi bầu không khí rùng rợn? Nếu tôi mà viết cương thi thấy người còn phải co giò chạy thì viết cái cóc khô gì nữa, cốt truyện tắc tị luôn. Chưa kể, đâu chỉ có lông đen lông trắng, còn có cả lông đỏ. Còn tại sao trước đây tôi nói thứ này thật ra là một loại nấm mốc... Thôi, chúng ta chuyển sang chuyện tiếp theo, chuyện này là do chính mắt tôi thấy. Lúc đó tôi đã tầm mười tuổi, chịu ảnh hưởng từ gia đình nên bản thân rất hứng thú với mảng tâm linh huyền bí, sở thích này theo từ nhỏ tới tận bây giờ. Cũng chính sở thích ấy đã đặt nền móng cho việc nhiều năm sau tôi cầm bút viết tiểu thuyết, nếu không hứng thú với những thứ này, ắt hẳn tôi sẽ chẳng bao giờ đi theo nghề viết, âu cũng là số phận. Câu chuyện xảy ra cũng tương tự như trên, đứa nhỏ trong nhà mỗi khi mặt trời lặn lại thấy bà ngoại về. Con nít hễ chưa đến mười hai tuổi đều có thể nhìn thấy vài thứ người thường không thấy được. Ở nông thôn chuyện quái dị nhiều, lâu dần ai cũng có chút kinh nghiệm, lập tức biết ngay mồ mả có vấn đề rồi. Người nhà bèn tập hợp một đám thanh niên lên mộ xem thử. Chỗ này phải nói rõ một chút, cương thi thứ thiệt không giống như trong phim, mẹ nó cứ như dưới mộ chôn quả bom C4, "bùm" một tiếng nhảy vọt lên khỏi nấm mồ đâu. Cách thức xuất hiện thực tế là chúng sẽ đào một cái lỗ ở phía sau gáy ngôi mộ, rồi chui từ trong đó ra ngoài. Cả đám tập trung trước mộ, còn tôi thì vô cùng tò mò, bình thường hay nghe chuyện ma, nay nghe bảo có cương thi thật thì mẹ nó phấn khích không để đâu cho hết. Nhưng tuổi còn nhỏ quá, người nhà không cho đi, không cho đi thì tôi lén đi. Thế rồi tôi nấp một bên nhìn đám người xách bao tải, trút bột trắng vào trong mộ, vôi bột trong dân gian vốn có lời truyền là trấn áp được hiện tượng thi biến. Nhưng qua cảnh tượng nhìn thấy lúc bấy giờ, kết hợp với kiến thức khoa học tiếp thu sau này, tôi cảm thấy đó thực ra là khử trùng diệt nấm! Lớp lông trên người người chết có lẽ là một loại nấm mốc, nhưng loại nấm mốc này chắc chắn vẫn thuộc phạm trù huyền học. Vôi bột trút vào, sau đó là nước dội theo! Khi đó tôi thấy từng đợt khói trắng không ngừng bốc ra từ cái lỗ, ngoài ra trong mộ còn vọng lại từng hồi tiếng thét, âm thanh ấy quái dị tột cùng, cả đời này tôi không bao giờ quên được. Giờ nghĩ lại vẫn thấy hơi hãi và khó tin. Còn chuyện sau đó cái xác bị thiêu hay đem chôn lại thì tôi không rõ. Còn tôi, do nhìn thấy thứ không nên thấy ở tuổi đó nên sốt cao li bì, người bị quở phạm vía, giống như câu hỏi độc giả thắc mắc hôm qua, tôi mắc phải chứng bệnh hư tà, ốm liệt giường suốt một thời gian dài.