Chương 103: Ngoại truyện 3

Được rồi, đến lượt chuyện của quyển ba và quyển bốn. Kỳ này chắc chắn là hàng nặng ký đấy, anh em ạ. Vì nó không chỉ gói gọn trong mấy chuyện tâm linh nữa, mà còn dính líu đến vài thứ có thể khiến tôi bị khóa truyện, thế nên lúc kể tôi sẽ không viết quá lộ liễu. Nói chuyện đầu tiên trước nhé, cái chuyện về Long Động Câu ấy, chỗ chúng tôi quả thực có một cái khe núi rất sâu. Từ xưa đến nay, khe núi này có rất nhiều chuyện kỳ quái về yêu quái, nhưng tôi không dám bảo đảm toàn bộ đều là thật, bởi vì tôi chưa từng tận mắt thấy. Trong đó có một chuyện về hồ ly tinh, tôi từng nhắc tới ở phần trước. Hồi đó trong làng tôi có một người phụ nữ bị một con cáo đen quấn lấy. Yêu quái thực sự ngoài đời không thần thánh như trong truyện kể đâu, dùng mấy biện pháp vật lý thông thường cũng có thể gây sát thương được. Thời điểm đó còn chưa cấm súng, người trong làng cũng không ai biết cách đối phó với yêu quái, thế nên mấy thợ săn liền mai phục quanh nhà người phụ nữ bị quấn. Đến chiều lúc mặt trời lặn, con cáo đen kia mò tới thật. Mấy thợ săn vội vàng vác súng đuổi theo, rốt cuộc con cáo trốn tọt vào trong Long Động Câu. Chuyện này thực hư thế nào tôi không rõ, vì xảy ra từ rất lâu rồi, nhưng thế hệ người già chỗ chúng tôi ngày hôm đó đều thấy một con cáo đen. Còn chuyện rốt cuộc trong Long Động Câu có mấy thứ yêu quái đó hay không, tôi tin là có, ít nhất ở cái thời xa xưa kia chắc chắn có. Bởi vì vào những năm bảy mươi, đợt ấy chỗ chúng tôi bị hạn hán thiếu nước, vùng lân cận có tầm hai mươi người chạy vào trong khe núi lấy nước, kết quả là đi vào, không một ai trở ra. Chuyện này ở địa phương chúng tôi là việc rất lớn, độ xác thực bảo đảm một trăm phần trăm. Hơn hai mươi người đi vào, thật sự không một ai ra được, chẳng ai biết rốt cuộc bên trong đã xảy ra chuyện gì. Đến mức cái khe núi ấy, suốt mấy chục năm trời về sau không còn ai dám bén mảng tới, là một nơi cực kỳ bí ẩn. Tuy không tận mắt chứng kiến, nhưng các bạn thử nghĩ xem, chỗ chúng tôi trước hết không có đàn sói hay hổ báo gì cả, loài ăn thịt lớn nhất chỉ có gấu ngựa, hơn nữa lúc ấy cũng chẳng có thiên tai. Ngoài việc bên trong xảy ra hiện tượng siêu nhiên ra, tôi thật sự không nghĩ ra nổi còn nguyên nhân nào khác có thể khiến hơn hai mươi người đàn ông mang theo súng với dao, một đi không một ai sống sót trở về. Được rồi, tiếp theo là nội dung của quyển bốn. Tôi biết mọi người vẫn luôn tò mò, trong tiểu thuyết linh dị hay viết về mấy tổ chức tâm linh cấp quốc gia, rốt cuộc chúng có thật hay không? Tôi nói cho các bạn biết, chắc chắn có một nhóm người như vậy. Có lẽ không thần thánh màu nhiệm như trong truyện viết, nhưng tuyệt đối có, hơn nữa ngay từ ngày đầu lập quốc, cấp trên đã tin tưởng vào chuyện này không chút nghi ngờ. Nội dung phần quyển bốn có hơi khuấy động cảm xúc một chút. Trên thực tế, tên thổ phỉ kia không hề xấu đến thế, hắn ta cũng không hẳn là thổ phỉ. Sở dĩ bị chụp cho cái danh thổ phỉ… chủ yếu là vì hắn không chịu đứng về phía đối diện hòn đá. Hồi ấy, cả huyện chúng tôi đều do hắn quản lý, nói một cách nghiêm túc thì người ta giống kiểu đàn anh trong bang phái giang hồ hơn, không đánh đập cướp bóc, thuê người làm việc cũng trả tiền đàng hoàng. Một người như thế quản lý địa phương chúng tôi, giữa cái thời loạn lạc ấy, nói theo lời bố tôi kể lại, trị an chỗ chúng tôi lúc đó đêm ngủ không cần khóa cửa. Về sau, tự nhiên hắn phải chịu sự thanh toán. Nhưng thật ra, hồi đó nhà nước cũng biết hắn không phải loại thổ phỉ giết người cướp của. Nhà nước chuẩn bị khuyên hàng, bản thân hắn lúc ấy cũng tính đầu hàng rồi, nhưng số phận là thế, bắt chết thì phải chết, một người vợ lẽ của hắn sống chết không đồng ý đầu hàng. Thế là hắn dẫn một trăm thuộc hạ dưới trướng đánh du kích với quân đội, đánh suốt hơn nửa năm trời, quân đội vẫn không bắt nổi hắn. Người thời nay cứ nghĩ là do tên thổ phỉ này chiếm cứ địa hình hiểm trở mới ghê gớm như thế, đánh nhau với quân chính quy mà không rơi vào thế hạ phong. Nhưng sự thật là, nguyên nhân lớn nhất nằm ở chỗ mộ bố hắn được chôn ở một vị trí rất đẹp. Hơn nửa năm không dẹp nổi một ổ phỉ, bấy giờ cấp trên liền phái một vị thầy phong thủy xuống. Cho nên đó là lý do vì sao tôi nói, thực ra tầng lớp cấp cao cũng tin mấy thứ này. Còn về chuyện tại sao sau này phải phá bỏ hủ tục mê tín, nguyên nhân cốt lõi là vì người dân nước ta thời đó có phần quá u mê, cuồng tín vào quỷ thần. Bởi vì văn hóa quỷ thần của nước mình quá huyền ảo, quá kỳ bí. Nó hoàn toàn khác với Cơ Đốc giáo hay Công giáo ở phương Tây, người ta tin vào Chúa có thể chỉ để gửi gắm đức tin, dân chúng đơn thuần coi đó là sự an ủi về mặt tinh thần, ít nhất vẫn giữ được nhận thức phán đoán cơ bản nhất của bản thân. (Bị cắt bỏ do dính líu chính trị) Được rồi, quay lại chuyện chính. Sau đó vị thầy kia được người trong làng dẫn đi xem khắp nơi, cuối cùng khóa mục tiêu vào phần mộ của bố tên thổ phỉ. Lúc ấy làng tôi cử mấy thanh niên trai tráng ra đào mộ, phá tan cục phong thủy. Đến khi đào hẳn ngôi mộ lên, các bạn tuyệt đối không tưởng tượng nổi cảnh tượng bên trong đâu. Cả một đàn kiến ken dày đặc kết thành hình một con ngựa bên trong quan tài, lại còn kết thành hình một người. Cái người kết bằng đàn kiến kia, chân sắp sửa bước qua lưng ngựa rồi. Cục phong thủy này gọi là gì? Chính là một dạng "mã thượng phong hầu", chỉ cần phong thủy chưa phá, tên thổ phỉ này tương lai chắc chắn sẽ làm tướng quân. Nhưng vấn đề là phong thủy đã bị phá, chẳng mấy chốc quân đội đã bắt và bắn hạ tên thổ phỉ. Thế nhưng ngay ngày hôm sau sau khi xử bắn tên thổ phỉ, một công văn từ bên trên gửi xuống. Yêu cầu bằng mọi giá phải giữ lại mạng sống cho hắn, bởi vì bên trên cũng biết tên thổ phỉ này không tầm thường, là một nhân tài có thể trọng dụng. Nhưng số mệnh trớ trêu như vậy đấy, giá như tên thổ phỉ sống thêm được một ngày thì chắc chắn đã bước chân lên đường làm quan rồi. Đây chính là ví dụ điển hình của việc mệnh không gánh nổi vận, cục phong thủy của hắn rất ghê gớm, nếu hắn còn sống, chắc chắn sẽ là một vị quan lớn một phương. Được rồi, lúc nãy tôi đã bảo bên trên chắc chắn có một tổ chức như vậy, tôi lại kể thêm cho các bạn một chuyện nữa, nếu chuyện phía trên còn hơi mơ hồ thì chuyện này sẽ chân thực hơn nhiều. Việc này xảy ra ở mạn Tây Tạng, dạo trước lúc tôi ngồi đàm đạo chuyện tâm linh với một người bạn, anh ấy kể cho tôi nghe chuyện thời của mẹ anh ấy. Hồi đó trong làng họ có một người chết đuối, người chết là một phụ nữ trong nhà họ, đến khi người nhà đi tìm xác thì không thấy đâu, chuyện đành bỏ lửng ở đấy. Thế nhưng chỉ vài ngày sau, người phụ nữ của anh trai cô ta, tức là chị dâu, đột nhiên nhìn thấy cô ta trở về! Tóm lại theo lời chị dâu miêu tả thì lúc cô ta quay về, bộ dạng cực kỳ kinh hãi! Sau đó trong làng liên tiếp có người chết, người thì thắt cổ, kẻ thì bị cắn chết! Thứ này chắc hẳn đã hóa thành cương thi, nhưng quá trình hình thành có lẽ rất đặc biệt, dù sao cương thi vừa biến đổi mà đã hung dữ như thế là chuyện cực kỳ hiếm thấy. Về chuyện sau đó giải quyết thế nào, người của nhà nước xuống thẳng hiện trường rồi phong tỏa cả làng. Vào thời điểm ấy, cấp trên ra lệnh nghiêm cấm họ không được phép đem những chuyện này ra ngoài đồn nhảm. Ở trên trung ương chắc chắn có cao nhân, nhiều ngày sau thì mọi chuyện được xử lý xong xuôi. Trong làng không còn ai tự sát hay bị cắn chết nữa. Tầng lớp lãnh đạo chắc chắn tin vào những thứ này, sở dĩ không cho người dân tin chủ yếu là vì thứ này một khi truyền ra giữa đám dân chúng ngu muội, nó sẽ biến thành con dao hai lưỡi. Chuyện dạng này thực ra có rất nhiều, chẳng hạn như vụ cương thi Thành Đô, bà lão mặt mèo ở Cáp Nhĩ Tân, dẫu trên mạng đã bác bỏ tin đồn, nhưng các bạn xem thông tin bên chính quyền phát ra mà xem, lý do đính chính thực ra rất mâu thuẫn. Ví dụ như vụ cương thi Thành Đô, lúc ấy mấy người đó cắn người bừa bãi, kết luận của chính quyền đưa ra là gì? Ăn phải thịt lợn bị chó dại cắn chết, dẫn đến phát bệnh dại. Có lẽ lúc bấy giờ thông tin chưa phát triển, nhận thức của con người còn lạc hậu, chính quyền bèn tùy tiện tìm một cái cớ để lấp liếm cho qua chuyện. Chó dại có thể cắn người, nhưng người phát bệnh dại thì không cắn người, hơn nữa ăn thịt lợn bị chó dại cắn chết, làm sao nhiễm bệnh dại được? Cho dù có nhiễm đi nữa thì cũng chỉ trong vài ngày, thời gian ủ bệnh dại làm sao ngắn đến thế? Tôi từng tìm mấy người bản địa ở Thành Đô để hỏi về những việc này, nhưng câu trả lời họ đưa cho tôi lại là một cảnh tượng hoàn toàn khác. Đến đây tôi cũng kể xong rồi. Có người có lẽ vẫn sẽ bảo là mê tín, lại cười khẩy trước màn hình, nghĩ rằng tôi đang nói nhảm, bịa chuyện mà bịa ra vẻ ly kỳ gớm. Này người anh em, mấy cục phong thủy mà tỷ phú Hong Kong Lý Gia Thành bố trí, cậu thật sự nghĩ người ta tốn tiền tốn sức làm cho vui chắc? Tầm nhìn của người giàu không bằng cậu được à? Những người đứng trên đỉnh cao của cải, đứng trên đỉnh cao trí tuệ thế giới mà còn tin vào những điều này thì chắc chắn nó không có vấn đề gì rồi. Chẳng lẽ cậu nghĩ Lý Gia Thành rất ngu, bị mấy gã thầy bói giang hồ dắt mũi? Chỉ có mình cậu tỉnh táo nhất? Cậu vừa liếc mắt đã thấu tỏ thiên cơ, Lý Gia Thành thông minh không bằng cậu? Đọc truyện sảng văn đô thị rồi thẩm du tinh thần quá nhiều rồi phải không? Ngay cả một chủ quán nhỏ ven đường còn ranh như ma, loại kiêu hùng chốn thương trường như thế mà cậu bảo bị mấy kẻ lừa đảo giang hồ bịp bợm được à? Từ "mê tín" này giải thích thế nào? Mù quáng tin và mù quáng không tin, đều thuộc về mê tín. Người xưa đâu có ngốc, đi mà đọc sách của các bậc thánh hiền viết ra từ mấy ngàn năm trước xem, tư tưởng của họ sâu sắc đến mức nào. Những chuyện này có thể khiến người xưa tin theo suốt mấy ngàn năm, chứng tỏ chúng không phải là trò bịp bợm. Nếu toàn là phường lừa đảo hành nghề, người xưa làm sao tin mãi được? Một thứ đã tồn tại thì ắt phải có công dụng của nó, thứ không có công dụng thì tất yếu sẽ bị đào thải, đó là quy luật. Thế nên có vài người đừng bày ra cái vẻ bề trên, đem cái hiểu biết đáng thương đáng buồn cười của mình ra mà khoe mẽ. Sự kỳ diệu của thế giới này, cậu hoàn toàn không tưởng tượng nổi đâu. Nào là mê tín vạn ác, phong kiến vạn ác, không phải tôi muốn cười nhạo cậu đâu, nhưng chút vốn liếng kiến thức thảm hại ấy, sống mấy chục năm trời rồi, ngay cả hai chữ phong kiến với mê tín rốt cuộc có ý nghĩa gì cậu còn chưa phân biệt nổi. Cậu nghĩ người xưa ngu muội, đám người Trần Thắng Ngô Quảng nửa đêm giả tiếng cáo kêu mà người ta đã tưởng hắn là chân mệnh thiên tử, thế là có thể đứng lên khởi nghĩa tạo phản được đấy à? Nhưng trên thực tế, bạn có khác gì họ? Trên mạng, bất kỳ một chủ kênh nào tùy tiện dắt mũi dư luận một chút là bạn đã tin sái cổ, xin hỏi khác nhau ở chỗ nào? Được rồi, ngoại truyện viết đến đây thôi, vào chính văn. Về sau viết đến đoạn nào cần, tôi sẽ chèn thẳng ngoại truyện vào luôn, không mở chương riêng thế này nữa, đỡ ảnh hưởng trải nghiệm đọc.