Chương 435: Hai mươi quyển: Táng Kinh

Đất trời đảo chuyển âm dương lần nữa. Đến lúc này, tôi cùng Lý Đại Phú mới ra khỏi hẻm núi Xích Thủy. Men theo đường núi lên đến lưng chừng, vầng đông vừa rạng, rải ánh nắng xuống rặng núi khô khốc điêu tàn. Cũng như hôm qua, thoạt nhìn như thể những cảnh tượng kinh hoàng đêm qua chưa từng xảy ra. Đến khi ngang qua nhà chính họ Hoa, tôi dừng bước rồi bảo: "Béo, cậu đợi ở đây một lát, tôi vào xem qua một chút." "Được, cẩn thận đấy nhé." Tôi gật đầu, rảo bước về phía cụm nhà cổ. Đêm qua nấp suốt dưới dòng suối Xích Thủy, rốt cuộc sau đó âm binh và đám quỷ già kia xảy ra chuyện gì, tôi không rõ. Nhưng khi tới trước cổng viện nhà chính, tôi cảm nhận rõ rệt luồng âm sát nồng nặc ban đầu đã vơi đi ít nhất chín phần. Rõ ràng đêm qua không giết được tôi, đám quỷ già này liền chịu tai ương ngập đầu, gần như bị nuốt chửng sạch bách. Lần này nuốt thêm ngần ấy con quỷ già vài chục năm tuổi, thật không biết đạo hạnh của con âm binh kia giờ đã tăng tiến tới mức nào. Nhưng dù sao đi nữa, mối họa tâm phúc trước mắt cũng đã được con âm binh xử lý giúp tôi. Nghĩ kỹ lại, con âm binh này hệt như lưỡi dao hai lưỡi, dùng khéo thì hại địch, vụng thì tự hại mình. Sau đó, tôi cùng Lý Đại Phú xuống hẳn chân núi, về nhà thím. Thím đang ngồi nơi bậu cửa, nét mặt vốn đầy âu lo, vừa thấy hai đứa tôi bình an trở về liền vội vỗ ngực, thở phào một hơi. "Ối trời, hai đứa bây rốt cuộc cũng về rồi. Thím đang tính nếu chúng mày còn chưa về là phải đi gọi người trong làng vào núi tìm đấy." Tôi cười: "Thím yên tâm, cháu đã bảo là không sao mà." "Gớm, lão Vương về làng kể rồi, bảo núi Đầu Rồng hung hiểm lắm. Không xảy ra chuyện là may rồi, việc trên núi Đầu Rồng hai đứa đừng có dây vào nữa. Cháu mà mệnh hệ nào ở đây thì thím biết ăn nói sao với bố mẹ cháu hả trời." Nhìn vẻ mặt đầy quan tâm của thím, tôi đáp: "Thím yên tâm đi, chuyện trên núi Đầu Rồng cơ bản đã giải quyết gần xong rồi." Vừa nghe tôi nói, sắc mặt thím sửng sốt: "Hai... hai đứa giải quyết thật rồi à?" "Còn chút việc dọn dẹp cuối cùng thôi. Chỉ cần xử lý nốt chút chuyện sót lại, khu Đỉnh Hoa Gia này coi như thái bình." Nghe vậy, gương mặt thím lập tức giãn ra vẻ mừng rỡ. "Ái chà, được thế thì tốt quá. Lập xuân mấy ngày rồi, giải quyết xong thì dăm bữa nữa chắc mưa xuân sẽ trút xuống thôi, tới lúc đó làng mình lại gieo cấy được vụ mùa năm nay rồi." Tôi lại hỏi: "Nhưng mà thím này, thím có quen bác đồ tể nào lớn tuổi không?" Thím nhìn tôi: "Có chứ sao không! Lão Lưu trong làng đấy, từ năm ba mươi tuổi lợn trong làng đều do một tay lão mổ, tính ra chắc cũng hơn ba mươi năm rồi." Nghe thế, tôi gật đầu vừa ý: "Vậy thì tốt quá. Thím sang mua đứt toàn bộ đồ nghề mổ lợn của ông ấy về cho cháu nhé, tiện thể tìm giúp cháu một thợ nề nữa." Dù chẳng hiểu tôi định làm gì, nhưng thím đoán chắc việc này liên quan đến chuyện trên núi Đầu Rồng, bèn rảo bước đi ngay. Về tới làng, tôi với Lý Đại Phú cuối cùng cũng được thở phào một hơi. Nắng ấm chan hòa. Lý Đại Phú ngồi giữa sân, cởi phăng giày, gác đôi chân ngâm nước bốc mùi nồng nặc xuống đất. Hắn vừa phì phèo điếu thuốc vừa uể oải nói: "Chắc sau đó không còn chuyện gì nữa đâu nhỉ? Tao thật sự không ngờ con bé Hoàng Tiểu Phương năm xưa lại thành cái bộ dạng quỷ quái đó, dọa người chết khiếp." Câu cằn nhằn bâng quơ của Lý Đại Phú bỗng khiến tôi sực nhớ ra điều gì. Hoàng Tiểu Phương đã hóa thành Tường ma, dù hiện tại chưa trừ khử được, nhưng lần sau lên lại núi Đầu Rồng xử lý nó thì không có gì phải sợ nữa. Chỉ là... tôi vẫn thấy vụ này còn quá nhiều uẩn khúc. Trước hết, nếu Hoàng Tiểu Phương hóa lệ quỷ báo thù, chỉ cần nhắm vào đám nữ sinh từng hãm hại nó năm xưa là đủ. Còn mấy nam sinh bỏ mạng kia, rốt cuộc vì cớ gì mà bị nó giận lây? Đương nhiên, điều khiến tôi khó hiểu nhất là rốt cuộc ai đã bày ra cục diện này? Dù lão Ngô đã chết là kẻ đáng ngờ nhất. Nhưng tôi luôn cảm giác không phải lão. Nghĩ ngợi một lát, tôi không ngồi phơi nắng cùng Lý Đại Phú nữa, đứng dậy đi về phía nhà lão Ngô. Lão Ngô vốn sống đơn độc, lão vừa chết, cả căn nhà lập tức trở nên hoang phế. Tôi đẩy cánh cửa mục nát, bước vào gian nhà chật chội và ẩm mốc. Liếc thấy bên ngoài không có ai qua lại, tôi liền khép cửa rồi bắt đầu lục lọi lật tung mọi ngóc ngách. Tôi cốt muốn làm rõ một điều: mọi chuyện xảy ra trên núi Đầu Rồng có phải do lão Ngô vì báo thù cho con gái mà gây nên hay không. Nếu đúng, trong nhà lão ắt phải còn manh mối. Trong hai mươi phút tiếp theo, tôi lục từ ngoài cửa vào buồng trong của lão Ngô, sau đó lại tìm một lượt khắp gian nhà chính. Nhưng ngay lúc đứng trước bài vị Thiên Địa Quân Thân Sư, mắt tôi vô tình quét trúng một vật. Dưới đáy bát hương bằng gỗ trên bàn thờ có chèn một cuốn sách. Đó là một cuốn sách chỉ khâu toát ra vẻ cổ xưa. Tôi nhấc xuống, nhận ra sách đã bị năm tháng bào mòn, loang lổ cũ kỹ. Mặt giấy giòn rụm, chỉ cần khẽ dùng lực một chút là có thể nát vụn. Trên bìa đề hai chữ rõ mồn một: Táng Kinh. "Táng Kinh sao?" Cuốn Táng Kinh thì chẳng cần nói nhiều, do Quách Phác trứ tác, địa vị trong giới phong thủy chẳng kém gì Đạo Đức Kinh của Đạo gia. Tôi ngỡ đây là danh tác cổ xưa nọ, nhưng khi lật ra xem, tôi mới nhận ra điểm bất thường. Nội dung bên trong hoàn toàn khác với cuốn Táng Kinh tôi từng đọc. Những gì chép trong này không phải các khái niệm cốt lõi của Quách Phác. Mà là tập hợp kinh nghiệm tầm long điểm huyệt của một thầy phong thủy qua từng lần hành nghề. Sách khá dày, chí ít cũng hơn trăm trang, chia làm hai quyển thượng và hạ. Quyển thượng ghi chép toàn bộ các huyệt vị phong thủy thượng đẳng từng qua tay ông ta. Căn cứ vào một số thông tin ghi trong sách, tổ tiên của Ngô thọt hẳn là người thời nhà Thanh. Bản lĩnh quả thực không vừa, đạt tới trình độ điểm được những huyệt vị phong thủy cỡ này thì ở thời đại đó, chắc chắn phải là nhân vật lừng lẫy một phương. Ngoài ra, tôi còn phát hiện trong sách lại có cả ghi chép về long mạch núi Trường Bạch thời nhà Thanh? Đã có ghi chép, tức là tổ tiên Ngô thọt từng đích thân đặt chân tới núi Trường Bạch. "Tổ tiên Ngô thọt rốt cuộc là hạng người nào?" Thấy người nọ từng tới núi Trường Bạch, tôi thật sự chấn động. Dù ở triều đại nào đi nữa, người này đến núi Trường Bạch tôi cũng chẳng lấy làm lạ, nhưng riêng thời nhà Thanh thì khác. Bởi khi ấy, người Hán dám tự ý ra khỏi Sơn Hải Quan là tội chém đầu.