Chương 585: Một búa định vỏ

Hắn dùng tay trái nhấc bổng cây đại chùy nặng năm ngàn cân lên, vung cao rồi nện xuống. Nhát búa đầu tiên giáng thẳng vào chính giữa thỏi đồng. Dưới lực đạo kinh người, thỏi đồng trượt mạnh sang bên, chực rơi khỏi đe rèn. Khán giả xung quanh giật thót tim, suýt nữa tưởng hắn đã sẩy tay. Tần Thiết Tâm đã sớm chuẩn bị, cổ tay khẽ xoay, cây búa nặng trịch bỗng nhẹ tênh như không, gạt ngang một đường đập ngược thỏi đồng trở lại. Hắn đứng sừng sững trước bàn rèn, tay trái vung búa, hết nhát này đến nhát khác liên miên không dứt. Thỏi kim loại lăn lộn, nảy lên bần bật dưới búa của hắn, nhưng tuyệt nhiên không hề rơi khỏi đe. Nó như bị một sợi tơ vô hình giữ chặt, hễ văng ra một đoạn liền bị mặt búa chặn lại, đổi sang góc độ khác để tiếp tục đón nhận những cú nện chuẩn xác. Tiếng búa không ngừng vang, vị trí liên tục thay đổi. Từng mặt của thỏi đồng đều được rèn tới, lực phân bổ đều đặn, tạp chất bị ép tống ra ngoài từng chút một. Dù Tần Thiết Tâm chỉ còn một tay, không người hỗ trợ, nhưng thỏi đồng vẫn nằm gọn gàng vững chãi, chưa một lần trượt ra ngoài. Thủ pháp này là do Ngô Trấn sư thúc truyền dạy hồi hắn còn ở Phế Khí Các. Đó là mượn chính đặc tính của linh tài để gõ rèn, chứ không hoàn toàn cậy vào man lực. Hiểu rõ tính chất linh tài, quan sát hướng chấn động của nó rồi nương theo mà đập, chẳng những nâng cao hiệu quả rèn mà còn đẩy nhanh tốc độ lọc sạch tạp chất. Đồng thời còn phải nương theo hướng chuyển động của khối kim loại để giữ cho nó không rơi xuống. Ở Phế Khí Các hắn đã rèn luyện phương pháp này vô số lần. Khi ấy pháp lực chẳng có bao nhiêu, hoàn toàn dựa vào đôi tay cùng một cây búa, đập từng khối phế liệu thành thứ có thể dùng được. Giờ đây thi triển thủ pháp này ra, độ thuần thục đã đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh. Tần Thiết Tâm vung búa mỗi lúc một nhanh, tiếng búa dồn dập như mưa rào nhưng nhịp điệu lại vô cùng rõ ràng. Khán đài bên dưới dần im bặt, mọi ánh mắt đều đổ dồn vào cánh tay trái của hắn. Cây trọng chùy năm ngàn cân trong tay hắn lại nhẹ như một chiếc búa con, lượn lờ múa may đầy vẻ ung dung. Khối đồng nảy lên rồi xoay tròn trên đe, mỗi lần đều đón lấy cú nện chuẩn xác đến từng ly từng tí. Thỏi kim loại dưới tay hắn dần dẹp xuống, bè rộng ra rồi kéo dài thêm. Tạp chất bị từng nhát búa ép văng ra ngoài, hóa thành tàn lửa bay tán loạn. Bề mặt kim loại ngày càng nhẵn bóng, chất thép ngày càng cô đặc sít sao. Chẳng mấy chốc, khối kim loại đã được dát mỏng thành một phiến đồng rộng hơn một gang tay, dài chừng bốn thước. Đám đông bắt đầu nghi hoặc. Kích cỡ này, rốt cuộc là đao hay kiếm? Tần Thiết Tâm thấy nhiệt độ của phiến đồng đã giảm bớt liền đặt búa xuống, làm ra một hành động khiến tất thảy mọi người đều không ngờ tới. Hắn dùng một tay bấm vào hai mép phiến đồng, lòng bàn tay đột ngột ép mạnh vào trong, đồng thời vuốt dọc một đường theo chiều dài phiến kim loại. Phiến đồng cứng rắn lại bị ép gập đôi lại một cách sống sượng, khép chặt vào nhau. Chớp mắt một cái, phôi thô của một chiếc vỏ kiếm thon dài đã hiện ra trước mắt mọi người. Một vị đại sư trên khán đài vỗ mạnh vào tay vịn ghế, bật dậy. "Thô ráp mà tinh tế, to gan lại cẩn trọng! Người này rèn đơn thủ, suốt cả quá trình không cần tay kia hỗ trợ mà vẫn có thể khống chế vật liệu tới mức độ này. Nếu hắn chưa có sư thừa, tông môn ta nhất định sẽ thu nhận!" Tiếng nói của ông ta không hề nhỏ, người dưới đài đều nghe rõ mồn một. Ai nấy đều kinh hãi. Vị đại sư này vốn có danh tiếng lẫy lừng trong giới luyện khí ở Vạn Tinh Thành, việc ông ta công khai mở lời đòi nhận đồ đệ đủ chứng minh màn thể hiện của vị võ tăng cụt tay kia kinh người đến mức nào. Tần Thiết Tâm không thèm ngẩng đầu lên, tiếp tục công việc trên tay. Phôi vỏ kiếm vừa thành hình, hắn lập tức dẫn hỏa diễm từ địa lô ra, cho lửa quét một vòng men theo mép vỏ, nung chảy hoàn toàn hai lớp đồng đang chập vào nhau để hàn kín lại. Ngay sau đó, hắn một tay cầm búa, từng nhát nện lên vết nối, gõ phẳng và nén chặt cho đến khi hai mép gắn liền thành một khối hoàn chỉnh. Tiếng búa vẫn không ngừng nghỉ, hắn tiếp tục gõ lên mặt vỏ kiếm mấy đường vân nông. Những đường vân ấy nhìn qua có vẻ thô mộc tùy ý, nhưng thực chất lại ẩn giấu căn cơ của linh văn trận, chỉ chờ lát nữa sẽ tỉ mỉ khắc họa thêm. Lâm Xuyên đứng trên khán đài, nhìn chằm chằm vào hình dáng chiếc vỏ kiếm kia, chợt cảm thấy có đôi phần quen mắt. Hắn cúi đầu, nhìn thanh kiếm đeo bên hông mình. Kích thước, độ cong, bề rộng của chiếc vỏ kiếm kia, so với thanh kiếm của hắn chẳng sai lệch một li. Lâm Xuyên ngẩng đầu, nhìn về phía bóng người cụt một tay giữa sân đấu. Hắn lờ mờ đoán ra điều gì đó, nhưng lại có chút không dám tin. Trên sàn đấu, sau khi vỏ kiếm nguội bớt, Tần Thiết Tâm bắt đầu khắc linh văn. Con dao khắc chỉ là loại bình thường do Tinh Tuyển Ty phát thống nhất. Hắn cầm trong tay cân nhắc đôi chút rồi bắt đầu phác họa linh văn trận. Linh văn thứ nhất, Triền Ty. Khởi bút từ đáy vỏ kiếm, mũi dao rạch qua mặt đồng, để lại một rãnh dài thanh mảnh. Linh tài hệ mộc có độ dẻo dai cực tốt, khắc lên thuận tay hơn đồng thường rất nhiều. Đường nét linh văn uốn lượn quanh co, từng vòng từng vòng quấn quanh thân vỏ, như dây leo bám vào thân cây mà bò lên. Linh văn này mang tính công kích. Mỗi khi tra kiếm vào vỏ, linh văn trận bên trong sẽ phủ lên thân kiếm những sợi tơ mộc tính. Lúc tuốt kiếm vung chém, tơ mộc bắn ra có thể trói chặt tứ chi của kẻ địch, xem như đính kèm thêm hiệu quả khống chế quy mô nhỏ. Linh văn thứ hai, Mộc Tức. Linh văn dạng phòng ngự. Nó hấp thu mộc khí của cây cỏ xung quanh, khi chiến đấu sẽ thông qua vỏ kiếm để bổ sung linh khí hệ mộc. Cây cối tại Thiên Nam Vực vô cùng tươi tốt, hiệu quả của linh văn này ở đây sẽ mạnh hơn hẳn so với ở Thanh Huyền Vực. Linh văn thứ ba, Xuân Hồi. Linh văn loại hình hồi phục. Nó tiêu hao linh khí hệ mộc tích tụ trong vỏ kiếm để chữa lành những tổn hại trên lưỡi kiếm, tuy tốc độ phục hồi không nhanh, nhưng trong những trận chiến kéo dài có thể giữ cho lưỡi kiếm luôn duy trì độ sắc bén. Cả ba đạo linh văn đều thuộc hệ mộc, mỗi loại một vẻ, không hề bài xích mà lại bổ trợ lẫn nhau. Bộ linh văn trận này, hắn đã luyện tập vài lần trong Hư Cảnh · Đoán Đường vào ngày hôm qua. Lúc này hắn cố ý chậm lại, một là để giấu giếm thực lực, hai là để cầu sự chắc chắn. Mũi dao khắc đặt nơi đáy vỏ kiếm, cổ tay xoay chuyển, mũi nhọn vạch ra một đường rãnh mảnh. Hắn không dùng linh lực phụ trợ mà hoàn toàn dựa vào cảm giác của bàn tay. Văn Triền Ty lan dần từ đáy vỏ lên trên, chằng chịt như mạng nhện, từng khúc gấp khúc đều chuẩn xác tuyệt đối. Khắc xong sợi tơ cuối cùng, hắn dừng lại kiểm tra một lượt, xác nhận không có nét nào bị đứt đoạn mới tiếp tục khắc đạo thứ hai. Văn Mộc Tức phức tạp hơn đôi chút. Đường nét rộng hơn, rãnh sâu hơn, cần phải đi dao dặm lại ba lần. Tần Thiết Tâm khắc từng nhát một, mũi dao đè sát theo đường nét, vụn kim loại cuộn ra từng chút, lấp lánh ánh sáng li ti dưới ánh đèn. Văn Xuân Hồi là ngắn nhất, cũng là nét tinh xảo nhất. Một vòng tròn, ba gợn sóng, tựa như những vòng gợn lăn tăn lan ra trên mặt nước. Nét cuối cùng thu lại, cả ba đạo linh văn đều đã thành hình, hợp thành một thể linh văn trận hoàn chỉnh. Chiếc vỏ kiếm này đã đạt đến chuẩn mực của thượng phẩm pháp khí. Tần Thiết Tâm của hiện tại đã sớm không còn như trước, chẳng cần phải gom đủ ba linh văn cùng một chủng loại mới kết thành trận được. Bất kỳ ba đạo linh văn độc lập nào, chỉ cần luyện tập đôi chút là đã có thể kết hợp thành linh văn trận dưới tay hắn. Hiện giờ trên vỏ kiếm này được khắc cùng lúc cả ba loại linh văn công kích, phòng thủ và hỗ trợ, chẳng những không hề xung đột lẫn nhau, ngược lại còn ngấm ngầm tương sinh, nâng đỡ cho nhau. Nếu tiến thêm một bước nữa, có thể dung hợp hoàn toàn ba đạo linh văn thành một trận pháp trọn vẹn, thì món đồ này đã bước sang phạm trù của nhập linh khí rồi.