Chương 8: Huyền Sách Giáng Mi

[Trường Sinh lịch năm 223] Vân Huyền Sách đạt tới Luyện Khí tầng ba. Những năm qua nàng đi khắp mấy quốc gia lân cận nhưng đều không tìm thấy tung tích của người tu tiên. Bù lại, toàn bộ thuật pháp giai đoạn Luyện Khí mà nàng biết từ kiếp trước đều đã thuần thục, đạt đến cảnh giới thuấn phát. [Trường Sinh lịch năm 231] Vượt qua mấy chục quốc gia, Vân Huyền Sách rốt cuộc cũng tìm được một phường thị tu tiên rồi dừng chân định cư tại đó. Dù những năm này tu vi tiến cảnh chậm chạp, hiện mới chỉ tới Luyện Khí tầng bốn, nhưng ngoài việc dốc lòng nghiên cứu thuật pháp, nàng vẫn còn dư dả thời gian tìm hiểu về các ngón nghề tu tiên bách nghệ. Không rõ có phải nhờ mệnh cách Linh Lung Tuệ Tâm hỗ trợ hay không, nàng bộc lộ thiên phú cực cao trong đạo chế phù, nhờ vậy mà nhanh chóng tích lũy được mẻ linh thạch đầu tiên nơi phường thị. [Trường Sinh lịch năm 233] Vân Huyền Sách không nán lại phường thị quá lâu. Ba năm chế phù ở đây giúp nàng tích lũy được gia sản không nhỏ, song nàng không dùng linh thạch để mua tài nguyên tu hành mà lại dựa vào tính hào phóng để kết giao khắp nơi. Nàng đặc biệt chú trọng việc kết thân với đệ tử các đại phái, chẳng mấy chốc đã bắt mối được với không ít đệ tử ngoại vụ của các tông môn Kim Đan. Tu sĩ quanh vùng hầu như ai cũng biết tại phường thị có một vị "Vân Tam Nương" phù đạo tinh thâm, khéo léo đưa đẩy. [Trường Sinh lịch năm 235] Sau khi đã nắm rõ cơ cấu tổ chức, phong cách chung cũng như tính cách, phẩm hạnh và danh tiếng của các Kim Đan lão tổ thuộc mấy tông môn Kim Đan quanh vùng, Vân Huyền Sách quyết định gia nhập Phi Yến Tông, một tông môn Kim Đan đa số là nữ tu. Tông phái này sở hữu tới ba vị tu sĩ Kim Đan, trong số các tông môn Kim Đan lân cận cũng là thế lực lớn hàng đầu hàng nhì. Vân Huyền Sách bắt đầu từ thân phận đệ tử ngoại môn. Nhờ tính tình hoạt bát, ra tay rộng rãi lại giỏi luồn lách, nàng nhanh chóng đứng vững gót chân ở ngoại môn, kết giao được nhiều đồng môn thân thiết. [Trường Sinh lịch năm 236] Nhờ thiên phú thuật pháp cực cao, Vân Huyền Sách được điều tới Công Pháp Các trong tông môn, trở thành một chấp sự của nơi này. [Trường Sinh lịch năm 251] Ở tuổi ngũ tuần, Vân Huyền Sách tu luyện đến cảnh giới Luyện Khí tầng chín viên mãn. Nhờ mối quan hệ sâu sắc với nhiều trưởng lão trong tông, nàng gần như chẳng tốn chút sức lực nào đã xin được hai viên Trúc Cơ Đan dùng để đột phá. [Trường Sinh lịch năm 253] Vân Huyền Sách Trúc Cơ thành công. Cùng năm đó, nàng được thăng làm Phó các chủ Công Pháp Các của Phi Yến Tông. [Trường Sinh lịch năm 278] Các chủ Công Pháp Các thọ hai trăm năm mươi tuổi, cảm thán thọ nguyên chẳng còn bao nhiêu nên dự định từ chức, chuẩn bị rời tông lập gia tộc để khai chi tán diệp. Trước khi đi, vị này đề cử Vân Huyền Sách lên tiếp quản chức Các chủ. Theo thông lệ, Các chủ Công Pháp Các phải do tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ đảm nhiệm. Nhưng nhờ lão Các chủ hết lòng đề cử, cộng thêm sự vận động từ nhiều phía của các trưởng lão nội môn lẫn ngoại môn, cuối cùng Vân Huyền Sách đã thuận lợi tiếp nhận chức vụ này. [Trường Sinh lịch năm 294] Vân Huyền Sách bước vào Trúc Cơ trung kỳ. [Trường Sinh lịch năm 300] Vân Huyền Sách vẫn vận bộ cung trang màu trắng tố nhã mà nàng yêu thích, thong thả rảo bước về hướng Công Pháp Các. Vì không dùng đan dược trú nhan, lúc này trông nàng đã như một phụ nhân trung niên. Vốn dĩ nàng không quá xinh đẹp, nay tuổi tác tăng lên trông lại càng bình thường. Thế nhưng hễ gặp đệ tử nào, dẫu là bậc thiên kiêu chân truyền của chưởng môn nội môn có hy vọng thành tựu Kim Đan, bọn họ cũng đều hướng về vị Các chủ có ân truyền đạo này mà lộ vẻ cung kính, chắp tay hành lễ từ xa. Tới Công Pháp Các, Vân Huyền Sách lại lần theo cầu thang bước lên tầng đỉnh như thường lệ. Nơi này là một điểm cao trong Phi Yến Tông, tầm nhìn khoáng đạt. Phóng mắt ra xa, nàng còn có thể thấy bóng dáng nhiều nữ đệ tử Phi Yến Tông đang ngự pháp khí bay lượn qua lại. Bên ngoài hiên lầu có đặt một bàn cờ, trên đó bày sẵn một tàn cuộc chưa dứt, chẳng rõ là ván cờ Vân Huyền Sách từng đối dịch với ai để lại. Nàng bước tới trước bàn cờ, nhón lấy một quân cờ đen trong hộp, chăm chú nhìn thế cờ tàn như thể còn đang đắn đo. Chợt như nhận ra điều gì, nàng ngước nhìn lên trời, đôi mày đang chau lại bỗng giãn ra, nở nụ cười khẽ: "Vân Huyền Sách của Phi Yến Tông xin từ nơi xa kính chúc chư vị đạo hữu tiên đạo trường thanh, sớm ngày phi thăng!" Hình ảnh trong gương vụt tắt. "Trước kia ta chỉ đọc về công dụng của mệnh cách Linh Lung Tuệ Tâm trong cuốn sổ nhỏ do Điện chủ ban phát, nay mới thấy trăm nghe không bằng một thấy." Huyền Thanh Tử vuốt râu nói: "Như Lục đạo hữu kia, một thanh Huyền Lôi pháp kiếm tung hoành thiên hạ, làm một tán tu không vướng bận dĩ nhiên vô cùng khoái hoạt, nhưng mấy ai có được tư cách để khoái hoạt như thế? Hoặc như Diệp đạo hữu, sinh ra đã là đích mạch tiên tộc, trưởng bối trong nhà rải sẵn tài nguyên tu hành từ Luyện Khí kỳ đến tận Nguyên Anh kỳ, lại có được mấy người sở hữu vận may bực này? Còn Vân đạo hữu không có vũ lực áp đảo đương thời, cũng chẳng có khí vận được đất trời ưu ái, ấy thế mà nàng từng bước vững vàng đi lên trong môn phái... Đây há chẳng phải là một con đường quang minh chính đại sao." Huyền Thanh Tử nhìn quanh những người còn lại, trầm ngâm giây lát rồi vẫy tay gọi Lý Giáng Mi: "Cô nương, tiếp theo đến lượt ngươi." Nữ tử sở hữu nét đẹp Khuynh Quốc Khuynh Thành ngẩn người ra. Dáng vẻ ngơ ngác đầy kiều diễm ấy lại một lần nữa khiến mấy người xung quanh xao xuyến. Nàng khẽ cất lời: "Kính xin thượng tiên chiếu cố đôi phần, tìm cho tiểu nữ một xuất thân tốt hơn một chút." Huyền Thanh Tử bật cười: "Chuyện này ta không quyết định được, toàn dựa vào vận may của chính ngươi thôi." Dứt lời, hắn phất tay áo một cái, Lý Giáng Mi liền bay vào trong thiên môn. [Trường Sinh lịch năm 301] Chẳng rõ có phải câu nói trước khi chuyển thế của Lý Giáng Mi phát huy tác dụng hay không mà nàng thật sự được đầu thai vào một địa giới tu chân. Chỉ hiềm một nỗi, địa giới tu chân này lại chẳng phải chốn lành. Nơi đây có đại tông ma đạo Huyết Hải Môn sừng sững tọa lạc, trong môn phái có tới mấy vị tu sĩ Kim Đan ma đạo, hung uy hiển hách. Lý Giáng Mi giáng sinh vào một gia đình bách tính bình thường tại quốc độ phàm tục chịu sự khống chế trực tiếp của Huyết Hải Môn. Mang tiếng là bách tính, nhưng thực chất họ chẳng qua chỉ là đàn huyết thực dự phòng do ma môn nuôi nhốt mà thôi. [Trường Sinh lịch năm 306] Lý Giáng Mi lên sáu tuổi, tướng mạo đã như ngọc tạc phấn dồi, sớm lộ rõ dáng dấp của một mỹ nhân tương lai. Đất ma đạo sinh tồn vô cùng gian nan, dân chúng bữa nay lo bữa mai, đám trướng quỷ và nha dịch phụ trách quản lý phàm tục thường ra tay bóc lột cực kỳ tàn nhẫn. Thế nhưng nhờ nàng sinh ra quá đỗi thanh tú đáng yêu, sai dịch tới thu tô thuế trông thấy liền sinh lòng thương mến, thường bớt xén phần tô đi một ít, giúp gia đình nàng dễ thở hơn đôi phần. Trên địa giới của Huyết Hải Môn, trẻ con nơi phàm tục cứ tròn sáu tuổi là phải đi kiểm tra linh căn đồng loạt. Lý Giáng Mi theo đám trẻ cùng đợt đi đo thử, chẳng ngờ lại làm hiển hiện dị tượng một thanh đoản kiếm màu vàng kim, thế là nàng lập tức được đưa vào sơn môn Huyết Hải Môn. May mắn của nàng là sinh ra tại địa giới tu chân lại đo được linh căn, tư chất không tệ nên có cơ hội tu hành công pháp, bước lên tiên đồ. Nhưng xui xẻo thay, nàng lại xuất thân từ gia đình bách tính bình thường, không chút bối cảnh nương tựa. Quy củ của Huyết Hải Môn là, nếu con cháu tu sĩ trong môn phái đo ra linh căn thì sẽ thu nạp vào nội môn; còn con em bách tính từ các quốc độ phàm tục mà có linh căn thì đều bị giam lỏng nuôi nấng từ nhỏ để làm tử sĩ, lô đỉnh hoặc nhân đan dự phòng. Lý Giáng Mi sở hữu dung mạo xuất chúng nên bị phân vào nhóm lô đỉnh. Những hạt giống linh căn dùng làm lô đỉnh sau này đa phần là bé gái, cùng vài bé trai có tướng mạo nổi bật để tương lai phục vụ cho các nữ tu quyền thế trong ma môn hưởng dụng. Lý Giáng Mi mang Kim linh căn nên được quản sự phát cho một bộ Kim Nguyên Giá Y Chân Quyết để tu hành. Công pháp này không giống công quyết ma đạo điển hình, nó cũng tích lũy linh khí nâng cao cảnh giới theo từng bước như chính đạo. Chỉ có điều, khi tu luyện đến một cảnh giới nhất định rồi tiến hành song tu, kẻ song tu cùng nàng sẽ tước đoạt toàn bộ tu vi của nàng làm của riêng, chẳng khác nào nhọc công may áo cưới cho người khác. Đối với chính người tu luyện, môn công pháp này quả thực vô cùng độc ác. Thế nhưng dưới mái hiên nhà người, Lý Giáng Mi không thể không tu luyện.