Chương 3: Bản tin nhân vật hàng tuần: Tôn Thúc Ngao

[Tiêu điểm nhân vật] Đại sư điều tiết vĩ mô, Thủ tướng nội các am tường kinh tế nhất —— Tôn Thúc Ngao [Bản tin Xuân Thu Đại Mộng Xã] Số mới nhất của tuần báo Thời Đại nước Tần đã chọn Thủ tướng nội các nước Sở là Tôn Thúc Ngao làm nhân vật trang bìa, đồng thời dùng trọn một cỗ xe chở đầy thẻ tre để đưa tin về hành trạng của hắn. Việc Tôn Thúc Ngao vinh dự xuất hiện trên trang bìa tuần báo Thời Đại đã làm rạng danh nước Sở, khiến hắn một lần nữa trở thành tâm điểm chú ý của truyền thông các nước. Tuần báo Thời Đại ca ngợi Tôn Thúc Ngao là "Đại sư điều tiết vĩ mô", "Thủ tướng nội các am tường kinh tế nhất", đồng thời dành nhiều giấy mực giới thiệu những thành tựu trứ danh của hắn trong công cuộc phát triển kinh tế nước Sở. Theo tuần báo Thời Đại, Tôn Thúc Ngao tại nước Sở còn được mệnh danh là "Tể tướng thủy lợi". Bản tin cho hay, khi Tôn Thúc Ngao tiếp quản chức vụ Thủ tướng nội các, nước Sở đang xuất hiện hiện tượng kinh tế tăng trưởng quá nóng, đặc biệt là cơn sốt bất động sản; lầu các dinh thự mọc lên như nấm, lạm phát ngày một leo thang. Quan lại các cấp mải mê chạy theo các công trình phô trương hình thức mà xem nhẹ việc kiến thiết thủy lợi. Nhiều nơi hễ nắng là hạn, hễ mưa là ngập, thiên tai liên miên, mùa màng thất bát, giá lương thực tăng vọt, kéo theo muôn vàn nông sản đua nhau đội giá, cuộc sống muôn dân rơi vào cảnh lầm than. Tôn Thúc Ngao nhận định kinh tế nước Sở đã tích tụ bong bóng nghiêm trọng, nếu không ra tay chấn chỉnh quyết liệt thì toàn bộ nền kinh tế sẽ sụp đổ. Tuần báo Thời Đại nước Tần nhận xét phương châm trị lý kinh tế nước Sở của Tôn Thúc Ngao quy về hai điểm chính: Hưng thủy lợi, siết nhà đất. Tôn Thúc Ngao cho rằng hưng thủy lợi là để củng cố nền tảng nông nghiệp, còn siết nhà đất là nhằm đập tan bong bóng kinh tế. Trong nhiều dịp khác nhau, Tôn Thúc Ngao luôn nhấn mạnh nông nghiệp là gốc rễ của kinh tế, còn thủy lợi là mạch máu của nông nghiệp; bởi vậy, nhất định phải đặt việc kiến thiết thủy lợi lên vị trí ưu tiên hàng đầu trong xây dựng quốc gia. Hắn còn khẳng định việc đào kênh đắp đập còn giúp kích cầu nội địa, tạo thêm công ăn việc làm và thúc đẩy giao thông đường thủy. Được biết, trước khi nhậm chức Thủ tướng, Tôn Thúc Ngao đã từng dẫn dắt bách tính khởi công công trình thủy lợi quy mô lớn mang tên Kỳ Tư Bi. Sau khi lên làm Thủ tướng, hắn đích thân thị sát tình hình hạn mặn úng ngập của những cánh đồng bạt ngàn phía nam sông Hoài, phía đông sông Phái. Hắn ngược dòng sông Phái, trèo đèo lội suối khảo sát nguồn nước từ dãy Đại Biệt; sau đó huy động hàng chục vạn dân phu vùng Hoài Nam đắp đê ngăn dòng tạo hồ, dựng nên Thược Bi (tức An Phong Đường) — hồ nhân tạo có chu vi một trăm hai mươi dặm, đủ sức tưới tiêu cho muôn khoảnh ruộng màu mỡ. Trên đập có âu thuyền đóng mở để điều tiết lưu lượng, giúp Thược Bi vừa chống được lũ lụt, vừa đảm bảo tưới tiêu. Thược Bi là công trình thủy lợi quy mô lớn xuất hiện sớm nhất và lừng danh nhất thời bấy giờ, được xưng tụng là "Đệ nhất thủy lợi", đóng vai trò to lớn trong phát triển kinh tế và tích trữ quân lương cho nước Sở. Nhờ đó, Tôn Thúc Ngao đã được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của vương thất nhà Chu trao tặng Giải thưởng Thành tựu Thủy lợi. Để ngăn chặn An Phong Đường trở thành công trình kém chất lượng, Tôn Thúc Ngao đã đặt ra tiêu chuẩn khắt khe, đích thân giám sát mọi khâu thi công. Tuần báo Thời Đại bình luận rằng, lầu các dinh thự do bọn quan lại tầm thường xây dựng chỉ có giá trị nhất thời, lại tạo ra bong bóng kinh tế và lạm phát; trong khi công trình thủy lợi tầm cỡ của Tôn Thúc Ngao lại mang lại phúc trạch muôn đời, củng cố vững chắc nền tảng kinh tế quốc gia. [Bản tin tuần báo Thời Đại] Nước Sở đình chỉ cải cách tiền tệ; vương thất nước Sở ra lệnh thu hồi bộ tiền thứ hai đang lưu hành trên thị trường, khôi phục sử dụng bộ tiền thứ nhất, muôn dân nước Sở đều nức lòng hoan nghênh. Bộ tiền tệ thứ hai của nước Sở được phát hành giữa bối cảnh lạm phát leo thang. Do kinh tế tăng trưởng quá nóng, đồng tiền mất giá nghiêm trọng, Sở Trang vương cho rằng mệnh giá nhỏ của bộ tiền thứ nhất không còn đáp ứng được nhu cầu thị trường và cần phải bị đào thải, nên quyết định đúc bộ tiền thứ hai có mệnh giá lớn hơn để thay thế. Được biết, bộ tiền thứ nhất trước đó của nước Sở là những đồng tiền đồng hình vỏ sò, dân gian quen gọi là "tiền di ant" (nghĩ tị tiền), mệnh giá tối đa năm mươi văn. Còn bộ tiền mới có mệnh giá lên tới năm trăm văn, khối lượng cũng rất nặng. Ngay từ ngày đầu phát hành bộ tiền thứ hai, Tôn Thúc Ngao đã kịch liệt phản đối. Hắn tâu với Trang vương rằng dân chúng thu nhập ít ỏi, hoàn toàn không có nhu cầu dùng tiền mệnh giá lớn; người nghèo một năm làm lụng chưa chắc kiếm nổi năm trăm văn, nay triều đình bắt họ dùng đồng tiền mệnh giá năm trăm văn chẳng khác nào dồn họ vào chỗ chết. Hơn nữa, tiền lớn quá nặng, dân khó mang theo, sử dụng bất tiện. Đặc biệt là tầng lớp thương nhân, một khi tiền cũ bị phế bỏ, họ sẽ chịu tổn thất nặng nề, dẫn tới sập tiệm phá sản, khiến chợ búa tiêu điều. Tôn Thúc Ngao đặc biệt nhấn mạnh rằng, việc phát hành đồng tiền lớn chỉ làm trầm trọng thêm tình trạng lạm phát, phá hoại nền kinh tế, đảo lộn trật tự tiền tệ và gây ra khủng hoảng tài chính; đây là hạ sách vô cùng nguy hiểm, cần phải lập tức thu hồi và tiếp tục cho lưu hành tiền nghĩ tị. Hắn chỉ rõ, việc triều đình tùy tiện vận hành cỗ máy in tiền là cực kỳ nguy hại, bởi cỗ máy in tiền khởi động cũng đồng nghĩa với việc bòn rút mồ hôi nước mắt của dân cư; một khi dân cùng lực kiệt, họ ắt sẽ đứng lên phản kháng. Trang vương biết rõ Tôn Thúc Ngao là người am tường kinh tế, từng được vương thất nhà Chu trao giải thưởng kinh tế học, bản thân Trang vương lại là đấng minh quân biết lắng nghe lời can gián. Cuối cùng, Trang vương đã chuẩn y kiến nghị của Tôn Thúc Ngao. Sau khi thu hồi tiền lớn, thị trường nước Sở nhanh chóng phồn thịnh trở lại. [Bản tin tuần báo Thời Đại] Tôn Thúc Ngao dùng biện pháp thị trường, nâng cấp thành công cơ cấu công nghiệp nước Sở. Dưới sự điều hành của Tôn Thúc Ngao, các vấn đề kinh tế của nước Sở lần lượt được tháo gỡ. Kinh tế duy trì đà tăng trưởng ổn định, nhanh chóng và lành mạnh, nổi bật vượt trội giữa các chư hầu, tốc độ gia tăng tổng sản lượng quốc nội đứng đầu thiên hạ, quốc lực tăng cường rõ rệt. Sở Trang vương nhận thấy nước Sở tuy đã hùng mạnh nhưng ngành chế tạo xe ngựa vẫn còn lạc hậu. Xe ngựa nước Sở sản xuất kích thước nhỏ, phẩm cấp thấp, tốn sức kéo, tiếng ồn lớn, tuổi thọ ngắn, phần lớn đều tiềm ẩn nguy cơ mất an toàn, khâu bảo dưỡng kém cỏi, chuỗi cung ứng manh mún, chưa tạo thành cụm ngành sản xuất. Trang vương cho rằng ngành chế tạo xe ngựa cần phải nhanh chóng điều chỉnh cơ cấu và nâng cấp kỹ thuật. Trang vương chỉ ra rằng xe cộ phải tương xứng với tầm vóc đất nước, cần phải đổi mới toàn diện. Sở Trang vương toan dùng mệnh lệnh hành chính để ép buộc ngành xe ngựa cả nước nâng cấp, bèn hạ lệnh toàn quốc phải cải tạo xe nhỏ thành xe lớn: xe ba bánh đổi thành bốn bánh, xe bốn bánh đổi thành xe thân dài, xe thường đổi thành xe sang, xe người kéo đổi thành xe ngựa kéo, dốc sức phát triển ngành xe ngựa. Tôn Thúc Ngao lại cho rằng dùng mệnh lệnh hành chính để cưỡng ép nâng cấp là đi ngược quy luật kinh tế, cần phải mượn bàn tay điều tiết của thị trường để thúc đẩy. Tôn Thúc Ngao tâu: "Nếu cưỡng bách dân chúng đổi xe lớn, ắt sẽ chuốc lấy sự bất mãn. Chi bằng nâng cao bậc cửa ở hai đầu các ngõ phố nơi đô hội, xe nhỏ gầm thấp không qua được, người dân ắt sẽ tự giác cải tạo xe thành xe bánh cao. Nói cách khác, phát triển ngành xe ngựa không thể dựa vào mệnh lệnh hành chính, mà phải thông qua điều tiết thị trường, dùng bàn tay vô hình để dẫn dắt." Sở Trang vương nghe theo kế ấy. Công cuộc cải cách xe cộ diễn ra vô cùng suôn sẻ, ngành chế tạo xe ngựa tiến triển như vũ bão, kéo theo sự phát triển của các ngành chăn nuôi gia súc và chế biến gỗ. [Kết nối điểm nóng] Hoàng cung nước Sở diễn trò "thấy ma giữa ban ngày" [Bản tin Thông tấn xã Trung ương nước Sở] Hôm trước, trong cung đình nước Sở đã diễn ra một màn kịch "thấy ma giữa ban ngày". Trưa hôm ấy, trời quang mây tạnh, cây cỏ tốt tươi. Sở Trang vương đang ngự thiện thì đột nhiên thấy cựu Tể tướng Tôn Thúc Ngao — kẻ vốn đã tạ thế từ nhiều ngày trước — hớt hải chạy vào, quỳ sụp trước mặt Trang vương òa khóc nức nở. Trang vương toát mồ hôi hột, kinh hãi đánh rơi cả bát cơm xuống đất. Tôn Thúc Ngao túm chặt lấy Trang vương, nghẹn ngào thưa: "Đại vương chớ sợ, thần là con ma Tôn Thúc Ngao đây! Thần hiện về là để than khóc thay cho vợ con. Thần nói xong sẽ đi ngay, sau này ngài tiếp tục làm vua cõi dương, thần về làm ma cõi âm." Trang vương gượng lấy lại bình tĩnh, hỏi: "Ngươi chẳng phải đã chết rồi sao? Sao còn quay lại? Đã chết thì yên phận ở dưới đó đi chứ!" Tôn Thúc Ngao giàn giụa nước mắt kể lể: "Thần quả thật đã chết, nhưng hôm nay phải hiện hình để kêu oan cho vợ con. Khi thần chết, trong nhà bần cùng đến mức không có nổi một cỗ quan tài, phải để vợ đi vay tiền mới mua nổi ván chôn cất. Giờ thần mất rồi, mẹ con nàng sống cảnh khốn cùng, manh áo rách nát, phải lên rừng đốn củi qua ngày. Họ chịu khổ trên dương gian, dưới cõi âm thần làm sao an lòng cho được!" Trang vương gật đầu nói: "Trẫm hiểu rồi. Ái khanh bình thân! Trẫm sẽ lập tức sai người tới chu cấp, đảm bảo cho vợ con khanh cơm áo không thiếu thốn. Khanh cứ yên tâm mà làm ma đi!" Tôn Thúc Ngao lập tức ngừng khóc, mỉm cười đứng dậy hỏi: "Lời đại vương có thật chăng?" "Tuyệt không nuốt lời!" Trang vương dứt khoát đáp. Đúng lúc đó, một màn kịch đầy bất ngờ diễn ra: Tôn Thúc Ngao bỗng giật tung mũ áo, rũ mạnh mái tóc. Trang vương trố mắt không tin vào những gì mình đang thấy — Tôn Thúc Ngao vừa rồi thoắt cái đã biến thành Ưu Mạnh, nghệ nhân trào phúng lừng danh! Rõ ràng Tôn Thúc Ngao đã chết nay lại hiện về đã là chuyện lạ, nhưng trong chớp mắt lại hóa thành Ưu Mạnh thì quả là chuyện quỷ thần khó tin! Ưu Mạnh cười xòa tâu: "Đại vương bớt giận! Tôn Thúc Ngao đã chết, mà thác rồi thì sao sống lại được. Huống hồ dẫu người chết có thể sống lại, quỷ có thể hoàn sinh, thì cũng phải xem con quỷ đó có bằng lòng hay không, đâu phải ma nào cũng muốn quay lại làm người. Thực ra, Tôn Thúc Ngao ban nãy là do thần mặc y phục của ngài ấy hóa trang thành. Thần làm vậy không phải để trêu cợt đại vương, mà chỉ muốn nhắc nhở ngài: Năm xưa Tôn Thúc Ngao làm tướng quốc, tận tâm tận lực phò tá, lập công lao hãn mã giúp nước Sở xưng bá; ngài ấy thanh liêm chính trực, đến lúc nhắm mắt xuôi tay không có nổi cỗ ván đóng hòm, nay vợ con phải đi đốn củi kiếm ăn. Trong triều đình nước Sở, mấy kẻ làm việc thực chất, mấy ai giữ mình trong sạch? Tìm đâu ra người như Tôn Thúc Ngao nữa! Thần mượn bóng Tôn Thúc Ngao về khóc lóc, chẳng qua chỉ mong đại vương động lòng trắc ẩn mà giang tay cứu giúp gia quyến ngài ấy mà thôi." Sở Trang vương nghe xong bùi ngùi, lập tức hạ lệnh cho quan hữu ty chu cấp gạo tiền và củi đốt cho góa phụ của Tôn Thúc Ngao. [Thông cáo Sở Liên Xã] Tôn Thúc Ngao — Vị quan mẫn cán, thanh liêm mẫu mực [Bản tin Sở Liên Xã] Thông cáo báo chí từ Phủ Thủ tướng nước Sở phát đi cho biết, danh tướng Tôn Thúc Ngao tạ thế do bạo bệnh; tin dữ truyền ra khiến cả nước tiếc thương. Mây trời ảm đạm, non sông ngưng sầu, dòng nước rền rĩ, muôn dân than khóc tưởng niệm. Thông cáo điểm lại cuộc đời Tôn Thúc Ngao, thuật rằng thuở ban đầu hắn là một bậc tài hoa chưa gặp thời, từng cùng cha mẹ ẩn cư nơi miền duyên hải, chờ đợi minh quân triệu kiến. Về sau, nhờ Ngu Khâu Tử tiến cử, hắn tiếp quản chức Lệnh doãn nước Sở, trở thành một thế hệ danh tướng. Thông cáo ca ngợi Tôn Thúc Ngao là bậc thanh quan tài ba hiếm có trên đời. Tương truyền, thuở mới được cất nhắc, quan lại và bách tính nước Sở nườm nượp kéo đến chúc mừng. Người đến sau cùng là một lão nhân, thân vận tang phục bằng vải gai, đầu đội mũ trắng, phong thái thoát tục, phiêu dật như tiên giáng trần. Lão nhân tuyên bố mình đến để viếng tang chứ không phải đến chúc mừng. Lời vừa thốt ra, bốn bề kinh hãi, mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía Tôn Thúc Ngao, nơm nớp chờ đợi cơn thịnh nộ giáng xuống. Thế nhưng, điều khiến mọi người sững sờ là Tôn Thúc Ngao chẳng những không quở trách lão nhân ăn nói gở mồm, mà còn cung kính mời ông ngồi ghế trên, chỉnh đốn lại y phục mũ mão, kính cẩn hỏi nguyên do viếng tang. Hắn hỏi: "Lẽ nào kẻ hèn này đã chết từ lâu, và kẻ đứng trước mặt tiên sinh lúc này là hồn ma Tôn Thúc Ngao chăng?" Lão nhân nghiêm sắc mặt đáp rằng, Tôn Thúc Ngao tuy chưa chết nhưng đã bước tới bờ vực của cõi chết, bởi thế mới đến điếu tang. Lão nhân nói chốn quan trường hiểm hóc, làm quan đến bậc Tể tướng thì tước vị, quyền lực bổng lộc ắt sẽ chuốc lấy sự đố kỵ, chán ghét và oán hận của người đời; sống giữa sự ghen ghét và hận thù của muôn người là điều vô cùng nguy hiểm. Lão nhân cảnh cáo rằng, chốn quan trường nước Sở có không ít kẻ đầy lòng tham lam, không cưỡng lại được cám dỗ của quyền thế, tiền bạc và mỹ sắc; sáng xoay quanh cỗ xe quyền quý, trưa vây quanh mâm cỗ sơn hào, chiều lượn lờ bên xiêm y mỹ nữ, rốt cuộc hoa mắt chóng mặt mà dấn thân vào con đường không lối thoát, kẻ thì bị bãi chức tra xét, người thì rơi đầu lìa mạng. Tôn Thúc Ngao tạ ơn lời chỉ giáo của lão nhân, đáp: "Chức vị của kẻ này dù có cao, lòng tự kiêu cũng không dám cao; tước quan dù có lớn, dục vọng cũng không dám lớn; bổng lộc dù có nhiều, của cải đem bố thí cứu bần lại càng nhiều hơn. Nhờ đó mong tránh được ba điều oán hận ấy." Câu trả lời khiến lão nhân vô cùng hài lòng, tấm tắc khen ngợi, khẳng định Tôn Thúc Ngao tất sẽ trở thành bậc hiền quan, dứt lời liền quay lưng rời bước. Người am hiểu chuyện kể lại rằng, lão nhân ấy chính là bậc ẩn sĩ đất Sở, xưng là Hồ Khâu Trượng Nhân. Tôn Thúc Ngao nói được làm được; suốt thời gian tại chức, hắn chí công vô tư, dốc lòng trị quốc, chỉ trong vài năm ngắn ngủi đã giúp nước Sở đạt tới cảnh tượng nhà nhà no đủ, người người hân hoan. Hắn không chỉ tự mình cần kiệm mà còn nghiêm khắc yêu cầu gia quyến noi theo. Trước lúc lâm chung, Tôn Thúc Ngao căn dặn con trai tuyệt đối không được nhận đất phong màu mỡ của vương thất, bắt vợ con dời về vùng đất cằn cỗi sinh sống để giữ an toàn muôn đời. Tôn Thúc Ngao đã dùng chính hành động thực tế để thực hiện trọn vẹn lời hứa với bậc lão nhân năm xưa, trở thành tấm gương thanh liêm mẫu mực nhất của triều đình nước Sở, được người đời muôn thuở kính ngưỡng. [Bản tin Sở Liên Xã] Nằm trong chuỗi hoạt động tưởng niệm Tôn Thúc Ngao, tập sách tiểu sử về hắn đang được gấp rút biên soạn; cơ quan chức năng hiện đang mở đợt thu thập tư liệu và giai thoại về hắn trong toàn xã hội. Một người bạn thuở thiếu thời của Tôn Thúc Ngao chia sẻ với tác giả cuốn tiểu sử rằng, từ thuở ấu thơ Tôn Thúc Ngao đã là một đứa trẻ có phẩm hạnh mẫu mực, hiếu học cần cù, tôn kính bề trên, đặc biệt có lòng hiếu thảo với mẫu thân, được xóm giềng hết mực yêu mến. Người cùng làng kể lại, có lần Tôn Thúc Ngao ra ngoài chơi đùa, bỗng thấy bên vệ đường có một con rắn hai đầu đang bò. Hắn từng nghe người lớn bảo rằng rắn hai đầu là điềm gở tột cùng, xú quẩy hơn cả chim cú lẫn quạ đen; hễ ai nhìn thấy nó thì kẻ đó ắt phải chết. Chính vì thế, rắn hai đầu xưa nay chẳng được ai ưa thích, cũng chẳng được hội bảo vệ loài vật nào chở che. Tôn Thúc Ngao sợ người khác nhìn thấy con vật này rồi cũng phải mất mạng, bèn quyết tâm tiêu diệt nó. Hắn nhặt hòn đá lớn bên đường đập chết con rắn hai đầu rồi đào hố chôn sâu. Về đến nhà, Tôn Thúc Ngao mày chau mặt ủ, rầu rĩ không vui, cơm nước không màng, chỉ ngồi thừ người nơi góc phòng. Mẫu thân thấy vậy gặng hỏi, hắn ngẩng lên nhìn mẹ rồi bất giác nắm lấy vạt áo bà òa khóc nức nở. Hắn mếu máo thưa rằng mình chẳng còn sống được bao lâu nữa, vì ban nãy ra đồng đã trót nhìn thấy rắn hai đầu, dù đã đập chết nó nhưng số mệnh khó tránh. Tôn Thúc Ngao bảo bản thân chết đi không đáng sợ, chỉ sợ mình mất rồi thì ai phụng dưỡng mẹ già. Nghe con nói vậy, mẫu thân vô cùng cảm động. Bà khen con làm việc nghĩa, rồi ôn tồn an ủi rằng hắn đã làm một việc thiện đức cứu người thì trời xanh ắt sẽ chở che cho hắn tai qua nạn khỏi. Tôn Thúc Ngao nghe vậy nửa tin nửa ngờ. Về sau, nhờ việc Tôn Thúc Ngao đập chết và chôn rắn hai đầu, ngọn gò nơi đó được người đời đặt tên là núi Xà Nhập. [Ghi chép của phóng viên] Sự hùng mạnh của một quốc gia hoàn toàn phụ thuộc vào con người! Nói một cách rành mạch, là phụ thuộc vào hai cá nhân: Nguyên thủ quốc gia và Người đứng đầu triều chính. Trang vương là bậc minh chủ của nước Sở, còn Tôn Thúc Ngao là trụ cột điều hành triều đình. Tôn Thúc Ngao coi trọng thủy lợi, phẩm cách lại trong sạch tựa làn nước biếc; Sở Trang vương thì biết lắng nghe lời ngay lẽ phải. Hai người bọn họ, một đấng hiền quân, một bậc năng thần, phối hợp nhịp nhàng, bổ trợ lẫn nhau, tạo nên cảnh tượng huy hoàng như nhật nguyệt đồng quy cho nước Sở. Sự sáng suốt của Trang vương nằm ở khí độ phi thường và sự dũng cảm tiếp thu lời can gián. Tài năng của Tôn Thúc Ngao nằm ở tinh thần chịu thương chịu khó và trí tuệ an bang định quốc. Sở Trang vương là đôi tay, Tôn Thúc Ngao là đôi chân của nước Sở; tay dùng để vẫy vùng hiệu triệu, chân dùng để bứt tốc tiến lên. Thiếu đi cánh tay, người ta vẫn có thể dặm trường bôn tẩu; nhưng nếu gãy mất đôi chân, cục diện sẽ ra sao? Nước Sở mất đi Tôn Thúc Ngao thì khó lòng tiến bước dài được nữa. Sự tương phùng giữa hiền quân và danh tướng là điều nghìn năm khó gặp của một quốc gia, bởi lẽ mối duyên châu ngọc hợp bích ấy xưa nay vốn là sự an bài của trời xanh.