Chương 470: Quyển 21: Nguồn gốc thôn Linh Phật

Nghe vậy, tôi quay sang nhìn Lãnh Thừa Trạch: "Chết nhiều người lắm à? Chết thế nào?" "Người trong thôn cũng không rõ. Mấy ngày chúng ta đi, thôn này chết hơn hai mươi người. Nghe trưởng thôn bảo, những người chết sáng hôm sau phát hiện ra đều đã biến thành xác khô, trên người không còn một giọt máu." Nghe tới đây, sắc mặt tôi lập tức trầm xuống. "Bị hút máu à? Cho nên cậu nghi là do yêu tà làm, định xem thử rốt cuộc là chuyện gì?" Lãnh Thừa Trạch gật đầu, sau đó móc từ trong túi ra một chiếc la bàn bát phương cổ kính, đặt lên bàn. Chỉ thấy kim trên la bàn cứ xoay vòng loạn xạ, không theo quy luật nào. Hễ la bàn xảy ra tình trạng này thì chẳng cần nghĩ, khắp thôn ắt có tà ma làm nhiễu từ trường. Trong thôn này đúng là có vấn đề. Nghĩ một lát, tôi bảo: "Cậu dẫn Từ Tam với Không Minh vào thôn xem tình hình đi. Nếu có thứ gì ẩn nấp ở đây thì chắc cũng giấu rất kín, để ý quan sát một chút." Dứt lời, ba người liền ra khỏi sân. Còn tôi, do vết thương ở lưng khá nặng, đành nằm yên trên giường dưỡng thương. Lúc này vừa bôi thuốc xong, thêm nữa ban ngày không giống tối qua, chẳng còn adrenaline làm tê liệt cảm giác, khẽ động một chút là đau nhói lan khắp người. Bởi vậy tôi chỉ biết nằm ngẩn người, nhưng chẳng mấy chốc, ánh mắt tôi lại dời sang chiếc la bàn. Do từ trường bị nhiễu, kim la bàn vẫn không ngừng đổi chiều, phát ra tiếng lạch cạch rất khẽ. Nhìn một lát, tôi không khỏi cau mày. Trước đó tôi cũng từng dùng la bàn dò thử tình hình, khi ấy kim đâu có động tĩnh gì, sao giờ lại biến chuyển thế này? Cứ thế chừng nửa tiếng sau, ba người quay lại. Tôi hỏi: "Sao rồi, có gì không?" Lãnh Thừa Trạch trầm giọng: "Thôn này đúng là có chỗ không bình thường. Vừa rồi trong thôn có người kể cho chúng tôi nghe về nguồn gốc của cái tên thôn Linh Phật." Tôi nhíu mày: "Nguồn gốc gì?" "Để tôi bảo trưởng thôn vào kể xem. Tôi cảm thấy vấn đề của thôn này rất có thể bắt nguồn từ đây." Lúc này trưởng thôn đang quét sân ngoài kia, nghe chúng tôi nhắc đến nguồn gốc cái tên thôn Linh Phật liền thao thao bất tuyệt ngay. "Nguồn gốc thôn chúng tôi thì ghê gớm lắm nhé. Thôn vì sao tên Linh Phật, chắc chắn là vì Đức Phật ông được thờ linh ứng quá mà." Nghe trưởng thôn nhắc tới chữ Phật, tôi hỏi: "Trong thôn các bác còn có chùa à? Lúc chúng tôi vào đây sao không thấy?" Trưởng thôn vừa rít tẩu thuốc vừa đắc ý bảo: "Có miếu chứ, mấy năm trước chúng tôi rủ nhau xây đấy, có điều cách đây khá xa, chừng hai dặm đường, tít trong hẻm núi sâu kia." Không Minh đứng cạnh nghe vậy, không khỏi ngờ vực: "Chùa miếu không phải đều dựng ở chỗ đất bằng đón nắng sao? Các bác sao lại chọn dựng trong hẻm núi? Như vậy cúng bái cũng đâu tiện." "Cái này là Đức Phật ông dặn, chúng tôi sao dám cãi. Ấy, các cậu đừng ngắt lời, nghe tôi kể đã nào." Trong làn khói thuốc phả ra từng ngụm, trưởng thôn kể rõ ngọn ngành vì sao thôn lại mang tên Linh Phật. Thuở ban đầu, nơi này gọi là thôn Liễu Dương. Vì nằm sát dãy Tần Lĩnh, xung quanh lại chẳng có làng mạc lân cận, ít hơi người, thành thử rất dễ xảy ra những chuyện quái dị. Nơi nào dễ sinh ma quỷ, cương thi, yêu quái? Thành thị thì gần như không có, kế đến là thôn xóm vùng đồng bằng, rồi đến các làng bản nơi núi sâu. Đất quê rộng người thưa, nhân khí không đủ, không trấn áp nổi những thứ dưới lòng đất. Nhưng làng mạc vùng đồng bằng vẫn đỡ hơn, vì dân cư tụ tập tương đối đông, gom được hơi người. Còn làng sâu trong núi thì hoàn toàn khác. Trước hết, chỗ có núi thường tụ linh khí; sau nữa, địa thế núi rừng mấp mô lồi lõm, mỗi sườn đồi chỉ có rải rác một hai nóc nhà, hơi người càng thêm loãng. Thời xưa, một số thôn làng do những sự trùng hợp mà sinh ra cương thi hay ma quỷ, dẫn tới những vụ việc tà ma ác hại, phần lớn đều rơi vào những làng bản nơi thâm sơn cùng cốc. Thôn Linh Phật nhiều năm trước cũng thuộc trường hợp như vậy. Lưng dựa vào rừng sâu Tần Lĩnh, nên dăm bữa nửa tháng lại có người trong thôn bị quỷ ám chết, hay con nít nhà ai bị hồ ly tha vào núi ăn thịt, những chuyện như thế xảy ra như cơm bữa. Nhưng rồi đến một ngày, gần như cả thôn đều mơ thấy cùng một giấc mộng. Trong mơ, có một vị Phật ông toàn thân tỏa ánh kim quang bảo với họ: "Hãy vào khe Tiểu Trúc ở phía tây thôn dựng cho ta một ngôi miếu, mỗi tháng cúng bái, dâng một bát nước máu, ắt giữ cho thôn được thái bình." Cũng vì giấc mộng đó, dân làng đã dựng một ngôi miếu cho vị Phật kim quang nọ. "Nói thật chứ vị Phật ông này linh lắm. Từ ngày miếu xây xong, bao năm qua thôn chúng tôi đúng là mưa thuận gió hòa, đừng nói yêu ma quỷ quái trong núi, đến người ốm vặt vì tà khí cũng tuyệt nhiên chẳng có ai." Trái ngược với vẻ hào hứng của trưởng thôn, bốn người chúng tôi đưa mắt nhìn nhau, trong lòng đều đã có câu trả lời. Cái gọi là Phật ông này có lẽ là một tà thần vô danh nào đó. Bởi ở chốn nhân gian, mấy thứ tà thần muốn lập bài vị hưởng hương khói cúng dường thường hay dùng trò này. Hoặc giả, rất có thể chỉ là một con yêu quái tà vật thuần túy. Sau một hồi trao đổi ánh mắt, tôi nhìn trưởng thôn hỏi: "Lần đầu tôi thấy có ngôi miếu linh thiêng như vậy đấy. Ở đầu thôn phía tây phải không, chúng tôi qua xem được chứ?" "Được chứ, các cậu cứ mang chút hương đèn vàng mã tới mà bái lạy, linh lắm đấy." Đợi trưởng thôn rời đi, tôi nhìn Lãnh Thừa Trạch: "Đợi chiều nay tôi cử động được rồi chúng ta cùng đi." "Được." Sau đó, tôi nhắm mắt tịnh dưỡng. Ngoài chuyện trước mắt ở thôn này, tôi lại không kìm được nhớ tới bao chuyện đã trải qua trong dãy Tần Lĩnh mấy ngày qua. Một trăm binh sĩ đột ngột chết thảm, lũ cương thi quái dị, con gấu đen khổng lồ, rồi cả đàn Bạch Phấn Bà đông đúc đến rợn người. Cảm giác như một tấm lưới khổng lồ đang giăng sẵn. Giờ tôi chỉ muốn mau chóng giải quyết những việc này, bởi trực giác mách bảo nếu chậm trễ một chút thôi, chắc chắn sẽ có đại họa. Cứ thế nằm đến tận lúc chập tối, vết thương sau lưng đỡ hơn đôi chút, tôi mới rời giường. Dưới sự chỉ dẫn của trưởng thôn, chúng tôi hướng về phía ngôi miếu. Đường chỉ chừng hai dặm, loáng cái chúng tôi đã tới Tiểu Trúc Câu. Tiểu Trúc Câu đúng như tên gọi, khắp con rãnh mọc toàn thứ trúc thân mảnh khảnh, ở Tứ Xuyên loại này được gọi là kim trúc xoát tử. Cây trúc rất mảnh và thẳng, thời cuộc sống còn thiếu thốn, lũ trẻ con nhà quê thường dùng chúng để làm cần câu. Cả khe núi hệt như bị một chiếc rìu khổng lồ bổ xuống, phạt ra một khe nứt chạy thẳng từ chân núi leo lên, kéo dài mãi vào sâu trong rừng thẳm. Lại thêm hai bên mọc đầy trúc rậm rạp, đứng từ bên dưới nhìn vào chỉ thấy tối om, âm u rờn rợn, tạo cảm giác vô cùng khó chịu. Tôi cười khẩy: "Chọn chỗ này dựng miếu thì thứ bên trong là cái giống gì, khỏi cần nói cũng biết."