Chương 399: Pháp tướng La Hán

Gương mặt Tần Thiết Tâm vẫn bất động như tượng. Hắn kiềm chế biểu cảm, lật qua lật lại thẻ ngọc thứ ba mấy lần, trông như đang đắn đo xem có nên nhận món "đồ kèm" này hay không. Vạn Khí Đồ Lục chưa từng có phản ứng với võ kỹ tầm thường. Từ lúc có được cuốn đồ lục này đến nay, nó chỉ mới chủ động lật trang trước hai môn công pháp: Đỉnh Thực Công và Chân Hỏa Dung Lô Kinh. Một môn là công pháp hỗ trợ luyện thể hắn dùng bấy lâu, môn còn lại là công pháp luyện thể chủ tu. Dù chưa rõ phẩm giai chuẩn xác ra sao, nhưng người tu luyện đã lâu như Tần Thiết Tâm biết chắc cả hai tuyệt đối chẳng phải vật phàm, hơn nửa sức mạnh hiện tại của hắn đều bắt nguồn từ chúng. Đoạn Phạm văn lộn xộn trong thẻ ngọc này có thể kích hoạt Vạn Khí Đồ Lục tự động phiên dịch, chứng tỏ phẩm giai của bộ La Hán Pháp Tướng Thân này tuyệt đối không thấp. Dù hai môn võ kỹ trước chẳng mấy hữu dụng với mình, nhưng môn cuối cùng nhất định phải lấy cho bằng được. Ý nghĩ ấy cuộn trào trong lòng, nhưng ngoài mặt hắn chỉ thản nhiên gật đầu. "Thiện tai. Bần tăng muốn mua cả ba môn này, không rõ lão sư phụ muốn giá bao nhiêu?" Ánh mắt lão tăng dừng lại trên mặt hắn một thoáng, đôi mắt già nua đục ngầu dường như xẹt qua một tia dị sắc rất nhanh. "Thí chủ tùy tâm là được. Giúp lão tăng sửa lại ngôi miếu cũng xem như một mối công đức." Tần Thiết Tâm đếm ra một trăm khối hạ phẩm linh thạch từ túi trữ vật bên hông, xếp ngay ngắn thành từng cọc rồi đặt lên tấm vải xám. Hắn đã xem qua phần giới thiệu của hai môn đầu, giá trị quả thực không cao, song ba môn võ kỹ này lại hoàn toàn không xung đột với La Hán Quyền, Bát Nhã Chưởng và Sư Tử Hống. Chẳng khác nào hắn có thêm một đòn tầm xa, một môn phòng ngự, cùng một môn võ kỹ Phật môn phẩm giai cực cao. Dù La Hán Pháp Tướng Thân vẫn chưa dịch xong, nhưng chỉ cần Vạn Khí Đồ Lục có thể dịch ra thì chắc chắn không phải hàng tầm thường. Một trăm linh thạch, đúng là nhặt được món hời lớn. Lão tăng chắp hai tay trước ngực, cúi người thật sâu hành lễ với Tần Thiết Tâm. "Đa tạ thí chủ. A Di Đà Phật, Phật tổ phù hộ thí chủ mọi sự thuận hòa." Tần Thiết Tâm cất ba tấm thẻ ngọc vào ngực áo, dựng một chưởng đáp lễ, rồi bế Minh An quay người bước ra ngoài ngõ. Minh An nằm bò trên vai hắn, vẫy vẫy tay với lão tăng, bàn tay còn lại vẫn nắm chặt xiên kẹo hồ lô đã cắn dở một nửa. Lão tăng mỉm cười nhìn theo bóng lưng hai người khuất dần. Mãi đến khi tiếng bước chân cũng tan biến hẳn. Hắn mới từ từ đứng thẳng dậy, thu tấm vải xám cùng đống linh thạch trên đất vào một túi trữ vật rách nát bên hông. Kế đó, hắn quay người đi sâu vào ngõ, rẽ qua hai khúc quanh rồi bước vào một căn nhà cũ nát đã bị bỏ hoang từ lâu. Đứng giữa gian phòng, từng nếp nhăn trên mặt lão tăng dần giãn ra, mí mắt chảy xệ căng lại, làn da mịn màng như da trẻ nhỏ, tròng mắt đục ngầu trở nên sáng trong. Trong tiếng xương cốt ma sát khẽ khàng khó nhận ra, vóc người hắn cao thêm nửa tấc, cánh tay khô quắt tròn đầy trở lại, khí tức dưới lớp tăng bào từ mục rỗng héo tàn chợt vọt lên uy áp trầm ổn của Kim Đan kỳ. Chính là Bổn Hoằng. Bổn Hoằng đứng yên tại chỗ, bấm một đạo Trừ Trần Quyết, dọn sạch bụi bặm vương trên người cùng mùi ẩm mốc nơi góc tường. Làm xong mọi việc, hắn mới thở phào một hơi. Những ngày qua, hắn luôn canh chừng ở Tử Ngọc Phường, từ xa dõi mắt theo từng cửa ra vào của Lâm phủ. Sau lần bị cắt đuôi bận trước, hắn đã khôn ra, không dám bám quá gần nữa. Mọi người ra vào Lâm phủ hắn đều nhờ quan hệ của Tiêu gia lấy được tư liệu, biến số duy nhất chính là gã võ tăng cụt một tay kia. Thế nhưng hôm nay, người bước ra từ cửa ngách Lâm phủ lại là một tán tu cao gầy cùng một đứa trẻ nhà nông. Bổn Hoằng liếc mắt đã nhận ra hai người này là ai. Hắn bám theo xa xa phía sau, không dám áp sát. Theo đến cửa Thủy Vân Trà Thất, hắn không vào trong mà vòng tới cuối ngõ mai phục trước. Đợi Tần Thiết Tâm ra khỏi trà thất, hắn mới rảo bước, vượt trước một bước giả dạng thành lão tăng sa cơ lỡ vận nơi góc ngõ trước khi hai người kia bước vào chợ phiên. Ba tấm thẻ ngọc đó là do hắn tỉ mỉ chọn lựa theo lời khuyên của sư đệ Cổ Chân. Thẻ ngọc thứ nhất mang tên "Kim Cương Diễm", tên thật là Phần Nghiệp Minh Vương Diễm, võ kỹ Phật môn cấp Kim Đan. Thẻ ngọc thứ hai mang tên "Kim Quang Chú", bộ mặt thật lại là Long Tượng Kim Thân Quyết, cũng là võ kỹ Phật môn cấp Kim Đan. Hai môn võ kỹ này đòi hỏi Phật tính cùng ngộ tính cực cao. Tại Phạn Âm Cốc, phật tu Trúc Cơ hậu kỳ muốn nhập môn còn trầy trật. Ngay cả Phật nữ Tiêu Uyển cũng chủ động từ bỏ, bảo rằng mình không thích hợp tu luyện hai môn võ kỹ này. Chỉ có Phật tử của Phạn Âm Cốc mới luyện thành một trong hai môn khi còn ở Trúc Cơ kỳ. Hắn xóa bỏ phần giới thiệu đầu của hai môn võ kỹ Kim Đan, ngụy trang thành công phu nhập môn cơ bản nhất, cốt để Tần Thiết Tâm mất cảnh giác mà mua về tu luyện. Nếu Tần Thiết Tâm có thể luyện thành bất kỳ môn nào giữa Phần Nghiệp Minh Vương Diễm hoặc Long Tượng Kim Thân Quyết, Bổn Hoằng đã có sáu phần nắm chắc kẻ này bẩm sinh mang Phật tâm. Còn tấm thẻ ngọc thứ ba là thứ hắn tình cờ có được khi đi độ hóa một ngôi miếu nhỏ mấy chục năm trước. Phạm văn trong đó, dẫu hắn đã lật giở vô số điển tịch cũng chỉ nhận ra được chút ít, nhưng đủ biết công pháp này cực kỳ thâm sâu, phẩm giai thượng thừa. Hắn đã tốn cả trăm năm, dựa vào tu vi Kim Đan hậu kỳ cùng sự am hiểu sâu sắc về kinh Phật chữ Phạm mà cũng chỉ miễn cưỡng hiểu được một mẩu vụn vặt, chỉ biết đây là võ kỹ thuộc dạng thân ngoại pháp tướng, ngay cả ngưỡng cửa nhập môn cũng chưa rờ tới được. Hắn hiểu đây không phải vấn đề về tu vi, mà là do Phật tâm trời sinh của mình chưa đủ. Nếu "Minh Giác" luyện thành hai môn đầu, thì đã có sáu phần nắm chắc là Phật tâm trời sinh. Còn nếu ngay cả tấm thẻ ngọc không ai đọc hiểu này mà hắn cũng luyện ra được đôi phần, thì nắm chắc mười phần, bản thân dù phải dùng thủ đoạn gì, trả giá lớn đến đâu cũng phải mang hắn về Phạn Âm Cốc. Nhưng vẫn còn một khả năng khác. Nếu "Minh Giác" không luyện thành môn nào, điều đó chứng tỏ uy lực La Hán Quyền đánh ra trước đây hoàn toàn là do thiên phú thể xác dị bẩm, chẳng liên quan gì đến Phật tâm. Ngón tay lần tràng hạt của Bổn Hoằng khựng lại. Nếu vậy thì sự việc lại càng đơn giản. Giết người, đoạt lại thẻ ngọc, chẳng để lại chút dấu vết nào. "A Di Đà Phật." Bổn Hoằng trầm giọng niệm một câu Phật hiệu, đè nén dòng tâm tư đang cuộn trào xuống. Hắn chỉnh trang lại tăng bào, đẩy cửa sau căn nhà cũ bước ra, đi về hướng Tiêu phủ. ... Trở lại sân nhỏ trong Lâm phủ, Tần Thiết Tâm đặt Minh An xuống. Minh An ôm bài vị gỗ đàn hương cùng mảnh gỗ thừa tự chạy đến ghế đá ngồi xuống, bắt đầu nghiên cứu xem khắc tên thế nào. Tần Thiết Tâm đứng giữa khoảng sân, lấy ba tấm thẻ ngọc từ ngực áo ra, xếp ngay ngắn thành một hàng trên bàn đá. Kim Cương Diễm, Kim Quang Chú, cùng tấm thẻ ngọc loạn mã vừa được Vạn Khí Đồ Lục dịch thành La Hán Pháp Tướng Thân. Hắn không vội tu luyện, mà ngồi xuống ghế đá, điểm lại thần thức pháp môn của Chu Hoành Chân nhân trong đầu thêm một lượt. Chỉ còn mười lăm ngày nữa là đến kỳ thi viết, thời gian không nhiều, phải tận dụng từng khoảnh khắc đến mức tối đa. Kể từ hôm đó, Tần Thiết Tâm bước vào trạng thái tu luyện gần như tự hành xác. Giờ Sửu luyện khí, giờ Mão luyện thể, giờ Tị bắt đầu luyện tập các môn võ kỹ. Ngoài thời gian biểu bất di bất dịch ấy, hắn dồn toàn bộ thời gian từ giờ Ngọ đến giờ Tuất vào việc rèn luyện thần thức và ghi nhớ đề cương. Pháp môn của Chu Hoành Chân nhân càng về sau càng khó. Thần thức phân thành hai luồng, ba luồng, năm luồng, mỗi lần thêm một luồng là hao tổn tâm thần lại tăng gấp đôi. Tần Thiết Tâm mất trọn sáu ngày để luyện từ năm luồng lên tám luồng. Đến ngày thứ mười, hắn đã có thể đọc cùng lúc mười dòng chữ và ghi nhớ, thấu hiểu từng dòng một cách độc lập. Nếu cố thêm nữa, huyệt thái dương sẽ đau buốt như bị que sắt nung đỏ đâm vào khuấy đảo, mắt tối sầm, thức hải chấn động, lợi bất cập hại. Đọc cùng lúc mười dòng là cực hạn, cũng là điểm cân bằng mang lại hiệu suất cao nhất của hắn. Theo tốc độ này, hắn tính toán mình có thể đọc hết ba ngàn câu hỏi trong vòng một canh giờ quy định của kỳ thi viết. Nhưng đọc xong là một chuyện, trả lời đúng bao nhiêu lại là chuyện khác. Phong tục tập quán bản địa Thiên Nam Vực, kiến thức phổ thông về luyện đan chế phù, hướng đi của địa lý linh mạch nơi giáp ranh ba đại vương triều, những phần thuần túy dựa vào học vẹt này có thể đạt độ chính xác khoảng bảy phần. Cộng thêm phần nắm chắc như luật lệnh, binh pháp, nhận biết linh tài và trận pháp cơ bản, nhất là những câu hỏi nền tảng liên quan đến luyện khí thì gần như cho không điểm, đạt mức năm phần để qua ải chắc chắn không thành vấn đề. Thế nhưng mục tiêu của Tần Thiết Tâm không phải chỉ để qua ải. Hắn cần thứ hạng. Thứ hạng càng cao thì không gian chấp nhận sai sót ở các vòng sau càng lớn. Huống hồ mục tiêu của hắn là lọt vào tốp mười, nếu bài thi viết quá bết bát, chỉ trông chờ vào các ải chiến đấu phía sau để kéo điểm thì quá bị động. Hắn lọc lại kho đề thi Trần Khê đưa cho từ đầu chí cuối một lần nữa, chọn ra những khúc xương khó gặm bắt buộc phải thi như niên hiệu các đời hoàng đế của ba đại vương triều Thiên Nam Vực, bản đồ phân bố linh mạch các châu phủ, danh sách luyện đan sư từ Kim Đan kỳ trở lên, rồi dùng pháp môn phân liệt thần thức của Chu Hoành để lặp đi lặp lại việc ghi nhớ. Mười dòng cùng đọc, mười dòng cùng nhớ, trong đầu như có một cơn lốc xoáy cuốn theo ba ngàn câu hỏi không ngừng xoay tròn, từ chỗ hỗn loạn không manh mối ban đầu, dần dà đã hình thành nên mạch lạc rõ ràng. Ngoài lúc ghi nhớ đề cương, hắn bắt đầu tu luyện ba môn võ kỹ mới tới tay. Môn đầu tiên là Kim Cương Diễm. Tần Thiết Tâm ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, thần thức dò vào thẻ ngọc, men theo lộ tuyến linh lực ghi trong đó dẫn linh khí từ đan điền ra, theo kinh mạch đi lên, tụ lại nơi huyệt Lao Cung giữa lòng bàn tay. Chiếu theo thẻ ngọc, bước cuối cùng là dùng linh lực bản nguyên Phật môn để châm ngòi, ngưng tụ thành một hạt mầm hỏa diễm trong lòng bàn tay. Thế nhưng hắn tu luyện Hỗn Nguyên Quyết chứ không phải công pháp Phật môn, trong linh lực chẳng có lấy nửa phần thuộc tính Phật môn. Linh khí xoay chuyển mấy vòng trong lòng bàn tay mà vẫn không sao châm lửa nổi, thử bảy tám lần, lòng bàn tay vẫn im lìm, đến một tia lửa tàn cũng chẳng thấy đâu. Hắn vốn đã định từ bỏ. Loại võ kỹ đòi hỏi công pháp nền tảng thế này, cố luyện cũng chẳng ra kết quả, chi bằng đợi Vạn Khí Đồ Lục dịch xong toàn bộ La Hán Pháp Tướng Thân rồi chuyên tâm vào một môn đó là đủ. Trước khi thu công, hắn chợt nhớ tới một đoạn miêu tả về Mệnh Hỏa trong Chân Hỏa Dung Lô Kinh: Mệnh Hỏa là gốc rễ của thể tu, có thể nung chảy vạn vật, dung hợp vạn hỏa, cũng có thể dẫn dắt vạn diễm. Hắn do dự trong thoáng chốc, đổi hướng luồng linh khí từ huyệt Lao Cung nơi lòng bàn tay, đi vòng một đường lớn, men theo kinh mạch cánh tay chảy ngược về vị trí trái tim. Linh khí lượn một vòng quanh tim, rồi cẩn thận từng li từng tí chạm vào đoàn Mệnh Hỏa đỏ rực đang không ngừng nhảy múa trong tâm thất. Mệnh Hỏa khẽ chạm vào luồng linh khí ấy. Tựa như đốm lửa rơi vào chảo dầu. Một luồng lửa nóng rực đột nhiên tách ra một tia từ Mệnh Hỏa, men theo đường linh khí chảy ngược lại lòng bàn tay. Trong lòng bàn tay trái của Tần Thiết Tâm bỗng dưng bùng lên một ngọn lửa màu xích kim, ngọn lửa chập chờn hai nhịp rồi tự động ngưng tụ thành hình một đóa sen. Hoa sen toàn thân đỏ vàng rực rỡ, viền cánh hoa ánh lên những đường vân màu vàng sẫm cực nhạt, tràn ngập khí tức Phật môn. Thành rồi.