Chương 32: Tứ Minh Phá Hài Chú

Trương Lai Phúc vừa cứu mạng Lý Vận Sinh, nếu giờ còn giấu giếm sự thật thì chính Lý Vận Sinh cũng thấy bứt rứt trong lòng. "Từ nhỏ tôi đã lập chí học y, vả lại rất muốn theo đuổi y học hiện đại, bản thân cũng dày công nghiên cứu về nó. Bước chân vào Chúc Do khoa thực sự là ngoài ý muốn, nhưng ở trong hành môn này, tôi phát hiện ra rất nhiều quan niệm y học có giá trị. Lai Phúc huynh, cậu là người Ngoại Châu, nếu từng nghiên cứu đôi chút về miễn dịch học thì hẳn sẽ biết một điều: đại đa số mầm bệnh con người phải đối mặt suốt cả đời đều do chính hệ miễn dịch tự thân thanh trừ, số mầm bệnh hoàn toàn dựa vào thuốc men để tiêu diệt chỉ chiếm một phần rất nhỏ. Mà Chúc Do khoa chính là vận dụng đặc điểm sinh học này, thông qua việc cải thiện cơ năng tự thân của cơ thể người để chữa lành bệnh tật, có nguồn gốc gắn kết rất sâu với y học Ngoại Châu." Trương Lai Phúc không hiểu y thuật, nhưng nguyên lý thì hắn nghe hiểu: "Nói cách khác, trước đó anh chữa khỏi âm khí trên người tôi, thực chất là kích hoạt cơ năng cơ thể của tôi, ép thứ âm khí kia ra ngoài?" "Không chỉ trục xuất, mà còn có khống chế và chuyển hóa. Âm khí là một loại độc tố có thành phần hóa học và tính chất vô cùng rõ ràng, quá trình khống chế và chuyển hóa đòi hỏi phải có một vài điều kiện đặc thù..." Lý Vận Sinh vừa nói vừa viết phương trình ra giấy. Trương Lai Phúc vờ vịt chăm chú nhìn, thỉnh thoảng còn gật gù ra vẻ. Thể diện của người có học thức cao rất quan trọng, nhưng người có thể diện thì chưa chắc đã hiểu nổi phương trình hóa học. "Vận Sinh huynh, những lời ban nãy anh nói tôi đều hiểu, vậy còn người gõ mõ thì sao? Anh lôi từ trong nướu răng ông ta ra một con sâu, chuyện này thì liên quan gì đến hệ miễn dịch?" Lý Vận Sinh liền đính chính một sai lầm về mặt khái niệm: "Tôi mượn góc độ miễn dịch học để dẫn nhập bản chất của Chúc Do khoa, không có nghĩa là Chúc Do khoa chỉ có thể điều động năng lực phòng ngự của hệ miễn dịch. Thứ Chúc Do khoa điều động là toàn bộ cơ năng của cơ thể. Ca chữa trị khi đó chia làm ba bước. Bước thứ nhất, tôi dùng chú ngữ để tăng cường cơ năng cơ thể của người gõ mõ, hóa giải oán độc trên người con sâu trước. Một khi mất đi oán độc, con sâu cũng mất luôn dị năng, biến thành một con sâu bọ bình thường. Bước thứ hai, tôi dùng lá bùa kích thích nướu răng của ông ta, khiến phần nướu co rút nhanh chóng trong thời gian ngắn, ép con sâu đã mất hết khả năng kia ra ngoài. Cái này cũng cùng một nguyên lý với việc tôi bảo cậu nắm chặt lá bùa là có thể chạy nhanh như bay, đều là kết quả của việc điều động cơ năng tự thân." Trương Lai Phúc từng đích thân trải nghiệm hiệu quả của lá bùa, lời giải thích này của Lý Vận Sinh quả thực rất dễ hiểu. Nhưng còn một chi tiết nữa mà Trương Lai Phúc cảm thấy vô cùng quan trọng: "Lúc trị bệnh cho người gõ mõ, anh có nhắc tới vàng mã nến hương, sau đó ông ta thật sự đi đốt vàng mã sao? Làm vậy là để xoa dịu cơn oán hận của vong hồn ư?" "Tôi đúng là có bảo người gõ mõ đến hố tro đốt nến và vàng mã, nhưng làm vậy không phải để xoa dịu vong hồn. Thi thể dưới hố tro đã sớm bị phòng tuần phu dọn sạch, vong hồn cũng chẳng còn ở đó nữa. Đốt vàng mã nến hương là bước chữa trị thứ ba, không phải nhắm vào vong hồn, mà là nhắm vào người gõ mõ. Tính tình người gõ mõ không giống cậu, ông ta không tin vào bản thân, rất dễ nảy sinh nghi ngờ chính mình. Oán độc cũng là một loại độc tố đã biết rõ thành phần. Dù trong quá trình trị liệu đã hóa giải được phần lớn, nhưng vẫn còn một lượng nhỏ sót lại. Nếu người gõ mõ cứ đinh ninh rằng bệnh của mình chưa khỏi, lượng oán độc tàn dư rất có thể sẽ tái phát. Tôi bảo ông ta đốt vàng mã nến hương là để củng cố một niềm tin trong đầu: bệnh của ông ta đã hoàn toàn khỏi hẳn. Đây là một sách lược quan trọng giúp ông ta thanh trừ nốt lượng độc tố còn sót lại, tương tự như giả dược trong y học Ngoại Châu." "Nói cách khác, anh hoàn toàn không có cách nào đối phó với vong hồn?" Lý Vận Sinh gật đầu: "Không phải tôi không muốn giúp, mà là tôi thật sự hết cách. Muốn đối phó vong hồn thì phải trông cậy vào Thiên Sư, hành môn của bọn họ chuyên làm việc này." "Lão Vu ở Hồn Long Trại chính là một Thiên Sư, lão từng tới đó rồi, bị nổ thành năm sáu chục mảnh vụn." "Năm sáu chục?" Lý Vận Sinh là người nghiêm cẩn, "Lai Phúc huynh, cậu có đếm kỹ không đấy?" Trương Lai Phúc lắc đầu: "Chỉ ước chừng thôi." Lý Vận Sinh vẫn thấy khó tin: "Thiên Sư xử lý vong hồn vốn phải dễ như trở bàn tay. Con vong hồn này có thể phản sát Thiên Sư, lai lịch chắc chắn không tầm thường chút nào. Cậu có biết tên hắn không?" "Hắn tên là Lão Đóa Tử, tự xưng là từng lái thuyền cho Lâm gia." "Thế thì khó nói rồi. Người cầm lái trên thuyền có không ít kẻ mang biệt danh Lão Đóa Tử. Lâm gia lại có rất nhiều thuyền bè, cái nghề hoa tiêu này ở Hắc Sa Khẩu cũng vô cùng hưng thịnh, nhất thời e là khó tìm ra manh mối." Trương Lai Phúc ngẩn ra: "Lại có riêng cả nghề hoa tiêu cầm lái cơ à?" "Có chứ! Trụ cột của Lâm gia, đại thiếu gia Lâm Thiếu Minh, thủ nghệ nhân tầng thứ năm, một Trấn Trường Đại Năng, chính là người cầm lái đấy!" Trương Lai Phúc lắc đầu: "Lão Đóa Tử không phải người cầm lái, lão là cái gì ấy nhỉ..." Nghĩ ngợi hồi lâu, Trương Lai Phúc mới nhớ lại lời Lão Vu từng nói: "Lão là Man Cổ Tượng, cái trống này chính là do lão đưa cho tôi." "Man Cổ Tượng?" Lý Vận Sinh đón lấy chiếc trống rách trong tay Trương Lai Phúc, chăm chú nhìn một lúc, "Thế thì khác rồi. Người xưa có câu, ba năm học thành thợ mộc, năm năm chẳng đúc nổi thợ căng trống. Cái nghề Man Cổ Tượng này cực kỳ khó học, số lượng thủ nghệ nhân vô cùng ít ỏi, thế thì dễ tìm hơn nhiều. Tôi có thể giúp cậu điều tra thử, Hắc Sa Khẩu chắc chẳng có mấy người làm thợ trống đâu..." "Đợi anh tra ra thì chắc tôi với lão đã kết liễu ân oán xong xuôi rồi." Khi thốt ra hai chữ "kết liễu", vẻ mặt Trương Lai Phúc bình thản đến lạ thường. "Lai Phúc huynh, cậu đã thoát khỏi tòa nhà cũ đó tới hai lần rồi, cớ sao cứ nhất quyết phải quay lại? Cậu bắt buộc phải giữ cái chân sai vặt này sao?" Lý Vận Sinh thực sự khó hiểu. Chân sai vặt không quan trọng, quan trọng là chiếc Uyển, nhất định phải lấy về. Nhưng trước mắt Lý Vận Sinh không giúp được, Thiên Sư tầm thường thì vô dụng, Thiên Sư đẳng cấp cao lại chẳng dễ tìm, hắn còn có thể nghĩ ra cách gì nữa đây? Thực ra Lão Vu cũng đâu đến nỗi vô dụng, chẳng phải lão còn để lại một ký hiệu sao? Trương Lai Phúc với lấy giấy bút trên bàn, theo trí nhớ vẽ lại ký hiệu mà Lão Vu đã để lại: "Lý huynh, anh xem giúp tôi, ký hiệu này dùng để làm gì?" Nét vẽ của hắn hơi thô vụng, Lý Vận Sinh nhìn hồi lâu mới nhận ra đại khái: "Đây là chữ Hài, viết theo lối chữ triện, chắc là Tứ Minh Phá Hài Chú mà Thiên Sư hay dùng." "Tứ Minh Phá Hài Chú là cái gì?" Lý Vận Sinh thanh minh trước: "Tôi có nghiên cứu đôi chút về bùa chú của Thiên Sư, nhưng tôi đều không biết dùng đâu nhé. Giữa các hành môn có ranh giới rõ ràng, không ai được phép vượt rào. Phá Hài Chú là một trong những loại phù chú thông dụng của Thiên Sư, mục đích là phá hủy thi hài của vong hồn. Thi hài là sợi dây liên kết cuối cùng giữa vong hồn với thế giới này, một khi thi hài bị hủy, vong hồn cũng sẽ tiêu tán theo. Thiên Sư thường dùng Phá Hài Chú để tiêu diệt vong hồn. Nếu cậu thấy Thiên Sư dùng đến chú này, chứng tỏ người đó đã tìm ra vị trí thi hài." Trương Lai Phúc không kìm được lời khen: "Lão Vu quả thật có bản lĩnh." Lúc giao thủ, Lão Vu hoàn toàn rơi vào thế hạ phong, không có chút sức đánh trả, bản thân lại trọng thương. Trong tình cảnh ngặt nghèo như vậy mà lão vẫn tính ra được vị trí hài cốt, thảo nào lại có ngoại hiệu là Vu Kháp Toán. Lý Vận Sinh lại cẩn thận nhìn lá bùa do Trương Lai Phúc vẽ, bản thân anh cũng không dám chắc chắn: "Phù chú này vẽ không trọn vẹn, tôi không dám khẳng định đây chắc chắn là Phá Hài Chú." Trương Lai Phúc ngẫm lại tình cảnh của Lão Vu khi đó, trong lòng cũng dấy lên nghi hoặc: "Ký hiệu này là lão vẽ ngay tại trận. Nếu là bùa chú thông thường, sao lão không chuẩn bị sẵn mang theo bên người?" Lý Vận Sinh lắc đầu đáp: "Phá Hài Chú không thể mang sẵn trên người được. Loại bùa này có thể khoan sâu xuống đất, phá vỡ cỗ quan, ngay cả đá tảng trong mộ lớn cũng có thể khoan thủng. Một lá bùa uy lực lớn nhường này bắt buộc phải dùng máu của Thiên Sư vẽ ngay tại chỗ rồi dùng luôn, máu mà khô thì bùa sẽ mất linh." Vẽ ngay dùng luôn? Trương Lai Phúc vốn còn định tìm một Thiên Sư mua lấy đôi ba lá bùa, xem ra cách này cũng không xong. Nhưng Lão Vu đã lưu lại phù chú dưới đất, chứng tỏ lão đã định vị được nơi chôn hài cốt. Trương Lai Phúc tuy không có Phá Hài Chú, nhưng nếu đào hài cốt lên rồi hủy đi, chẳng phải cũng tương đương với việc phá hài rồi sao? "Vận Sinh huynh, Lão Đóa Tử rất quen thuộc với tòa nhà cũ, hẳn đã ở đó một thời gian dài. Lão chắc chắn biết hài cốt của mình nằm ở đâu, có lẽ sẽ canh phòng cẩn mật lắm nhỉ?" Lý Vận Sinh ngẫm nghĩ một lát rồi khẽ lắc đầu: "Đa số vong hồn không biết hài cốt của mình nằm ở đâu, bởi vì nhận thức của họ đã biến đổi về mặt bản chất, dẫu có đặt hài cốt ngay trước mắt thì họ cũng chẳng nhận ra được. Lão Đóa Tử này nếu đã ở trong tòa nhà cũ bao nhiêu năm tháng, chứng tỏ rất có thể lão bị hài cốt trói buộc, không thể rời khỏi đó. Nếu lão thật sự tìm được hài cốt của mình, e là đã mang theo nó rời khỏi sân viện từ lâu rồi." Hai mắt Trương Lai Phúc sáng rực: "Lý huynh, anh có cách nào tiêu hủy thi hài không?" Lý Vận Sinh lại nhấn mạnh lần nữa: "Tôi là một bác sĩ, tôi chỉ làm việc cứu người. Mấy chuyện hủy thi diệt tích này, tôi chỉ thỉnh thoảng mới làm một lần thôi, đôi khi vì để ngăn ngừa dịch bệnh lây lan nên mới bất đắc dĩ phải làm." Trương Lai Phúc gật đầu lia lịa: "Vận Sinh huynh đúng là người tốt!" Lý Vận Sinh đưa cho Trương Lai Phúc một lọ thuốc nước. "Đổ lọ thuốc này lên hài cốt, trong vòng mười phút là có thể làm tan rữa toàn bộ. Cậu nhất định phải nhớ kỹ, thứ này vô dụng với người sống, chỉ có thể làm tan xác chết thôi." Nhìn chiếc lọ không lớn lắm, Trương Lai Phúc có chút lo lắng liều lượng không đủ. Lý Vận Sinh tràn đầy tự tin: "Cho dù có mười mấy cái xác thì một lọ này cũng dư sức. Tôi nói vậy không phải vì tôi từng làm chuyện gì mờ ám đâu, tôi chỉ ước lượng liều lượng một cách khoa học thôi." Trương Lai Phúc nhận lấy lọ thuốc nước, lại gật đầu lia lịa: "Vận Sinh huynh thực sự là người tốt."